九通拾补

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出版者:北京图书馆
作者:贾贵荣 编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-5
价格:2900.00元
装帧:
isbn号码:9787501324361
丛书系列:
图书标签:
  • 制度史
  • 计划
  • 文献学
  • 历史
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具体描述

《九通拾补》共收录有关“九通”的续补、订误、考疑、校勘、拾遗等专门著作13种。其中五种属首次披露。《九通拾补》是研究中国古代典章制度历史的必要参考文献,涉及唐代至清代的近千年历史时期。(“九通”即《通典》、《通志》、《文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》)

《千古文脉:探寻中华思想的源流与演变》 一、本书概述:横跨千年的思想长廊 《千古文脉:探寻中华思想的源流与演变》并非一部简单的思想史著作,它是一部立体、动态、充满思辨色彩的文化地理志。本书致力于勾勒自先秦诸子百家争鸣,直至近现代思想转型的宏大图景。我们摒弃传统教科书式的线性叙述,转而采用“主题串联法”与“思想对话法”,将中国思想史视为一条不断自我纠错、自我超越的活态河流。全书共分八个主要篇章,辅以数十篇专题研究的精妙“微观切片”,旨在揭示隐藏在历代典籍背后的底层逻辑与时代精神。 本书的立足点在于“脉络”而非“罗列”。我们深信,中华思想的精髓在于其内在的连续性与断裂感之间的辩证统一。从“天人合一”的宇宙观到“修身、齐家、治国、平天下”的实践哲学,再到晚清时期面对“三千年未有之大变局”的文化焦虑与重构努力,本书试图挖掘出驱动这些思想嬗变的深层社会结构、政治形态以及知识分子的内在关怀。 二、核心内容解析:四大支柱与交织的经纬 本书的结构设计,围绕中国思想史上四大核心支柱展开,并以两条关键的经纬线贯穿始终。 (一)四大支柱的深度挖掘: 1. “道”与“天”的形上追问(先秦至魏晋): 这一部分重点剖析了儒家、道家、墨家、法家等学派对宇宙本源(道、天、理)的理解差异。尤其深入探讨了老庄的“自然无为”与荀子的“性恶论”及“人定胜天”思想之间的张力。在魏晋玄学兴起时,本书不再将其视为对正统思想的消极逃避,而是将其视为士大夫群体在政治高压下,对生命本体与个体自由的艰苦探索。我们详细考察了竹林七贤中不同人物对“名教与自然”的实践路径,分析了王弼和郭象对“有”与“无”的辩证阐释,揭示了这一时期对个体精神世界的价值重估。 2. “理”与“性”的内圣功夫(宋明理学): 这一部分是全书的重中之重。宋明理学被置于宋代社会经济转型、士人阶层壮大的宏大背景下进行考察。我们不再简单地将理学划分为“程朱理学”和“陆王心学”,而是强调二者在本体论上的统一性(皆以“理”为核心)与方法论上的分流(格物穷理与致良知)。本书引入了大量的朱熹与陆九渊的往来书信进行文本分析,着重探讨了“存天理,灭人欲”的实践困境,以及阳明先生如何将修身功夫推向了“知行合一”的社会行动层面。 3. 经世致用与知识分子的责任(明清之际): 清初的思想转向,被本书定义为“经世致用”精神的复苏与深化。黄宗羲的《明夷待访录》被置于晚明“气节论”崩溃的余波中考察。我们探讨了顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”如何从一种道德呼吁,演变为一套系统的社会批判方法论。严复引入西方思想时,为何选择“严复体”的翻译模式,这种选择本身即是中国知识分子在面对“中西会通”时的文化策略体现。 4. 现代性转型中的文化反思(近现代): 这一章聚焦于“救亡图存”背景下的思想重构。我们详细梳理了从康有为的“托古改制”到陈独秀、胡适等人对传统文化的决裂式批判。重点分析了“德先生”与“赛先生”的引入,并非单纯的西方化,而是中国知识分子试图用现代性的工具,重建一个更具有内在生命力的文化体系的努力。本书批判了将这一时期简单标签化的倾向,强调了李大钊、梁启超等人在理论构建上的艰难探索与内在矛盾。 (二)贯穿始终的两条经纬线: 经线一:政治权力与思想合法性 本书追踪了历代王朝如何利用特定的思想(如汉代独尊儒术、元代崇道抑佛、清代文字狱对思想的钳制)来巩固其统治的合法性。深入分析了“天命”观念的演变,如何从早期神权色彩浓厚的概念,逐渐被士大夫群体转化为一种具有道德约束力的政治伦理工具。 经线二:社会经济基础与知识阶层的变迁 我们考察了土地制度的变迁、商品经济的发展(如宋代以后城市化进程),如何深刻影响了知识分子的关注点。例如,乡村士绅阶层在地方治理中的作用增强,直接催生了对“地方自治”和“民生”议题的关注,这与魏晋士人对山林隐逸的追求形成了鲜明对比。 三、本书的独特视角与价值 本书的最大特色在于其“动态批判性”。我们不将任何一家思想视为永恒的真理,而是将其置于特定的历史情境中进行考量。我们强调: 1. 思想的“变奏”而非“断裂”: 即使是看似决裂的革命性思潮,也往往能在前人的思想资源中找到隐秘的伏笔。例如,新文化运动对“个性解放”的呼吁,实则可以追溯到明代晚期市民阶层对个体情感的张扬。 2. 知识分子的“内在困境”: 本书极为关注历代知识分子在坚守信念与适应现实之间的两难选择。他们如何在庙堂与江湖之间游走,如何在坚持“道统”与服从“治统”之间进行复杂的心理调适,构成了本书引人入胜的叙事张力。 3. 对“边缘思想”的再发现: 除了主流的儒释道,本书也开辟了专章讨论了农家、兵家(如孙子学说的哲学意涵)以及民间信仰体系对主流思想的渗透与修正作用,力求构建一个更为丰满、立体的中国思想图景。 《千古文脉》意图提供给读者的是一种“思想的史感”——认识到我们今天所持的观点,皆是数千年智慧碰撞、挣扎、继承与扬弃的产物。它是一份邀请函,邀请读者一同走进这条深邃而辉煌的文化长廊,亲自去聆听那些穿越时空的回响。

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读后感

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用户评价

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我最近读到一本名为《古籍里的失落乐章》,它完全颠覆了我对“学术著作”的刻板印象。这本书的语言风格极其典雅、考究,但绝不枯燥。作者似乎对古代的音乐理论和文献考据有着近乎痴迷的热情,他娓娓道来,将那些尘封在故纸堆里的乐谱和乐器,用文字重新赋予了生命。阅读的过程,就像是跟着一位博学的导游,穿梭于唐宋的宫廷雅集和民间酒肆之间,亲耳聆听那些已经失传的声音。作者论证严密,引经据典,但行文间充满了对古人艺术追求的由衷敬佩,使得原本枯燥的文献分析变得赏心悦目。对于喜爱传统文化,又渴望在严谨的考据中找到美学共鸣的人来说,这本书绝对是不可多得的珍品,它让我们意识到,历史的厚度远比我们想象的要丰富多彩。

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这本《铁与血的颂歌》简直是一部冷峻的社会剖析录。它的叙事风格是极其写实的,不带任何粉饰或煽情,直白地将工业革命后期,社会底层人民所遭受的残酷现实展现在眼前。作者的文字像一把冰冷的解剖刀,精准地切开了阶级固化、资本剥削以及人性在极端压力下的扭曲。我读到那些工厂里童工的悲惨遭遇时,那种沉重的无力感几乎要将我压垮。然而,在这份沉重中,作者又穿插了一些关于底层互助和微小反抗的细节,这些瞬间如同黑暗中的火星,微弱却坚定地证明了生命的韧性。这本书的结构安排得非常精巧,通过几个家庭的兴衰交替,勾勒出了一幅波澜壮阔的社会变迁图景,读完后久久不能平静,让人不得不直面那些被历史教科书刻意回避的阴影。

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要说近来读过最让人耳目一新的作品,非《异乡人的花园日记》莫属。这本书的独特之处在于其形式——它完全由日记片段、手绘插图的文字描述以及一些看似无关紧要的便签拼贴构成。作者似乎是故意打乱了线性叙事,让读者像是在整理一个失忆者的遗物。主人公作为一个外来者,在新环境中的观察视角充满了疏离感和敏锐性。他记录下的不仅仅是风景和日常琐事,更是文化冲突、身份认同的焦虑,以及对“家”这个概念的重新定义。文字风格跳跃性很大,有时是极度诗意的散文,有时又是近乎冷酷的客观记录,这种对比营造出一种强烈的戏剧张力。这本书的魅力在于它的开放性,留给读者的解读空间极大,每个人都能在那些零散的片段中,找到与自己漂泊心境相契合的共鸣点。

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我最近翻阅了一本名为《风之呢喃》的书籍,它的叙事风格如同清晨的薄雾,带着一种迷蒙而又引人入胜的特质。作者在描绘人物内心挣扎时,笔触细腻得如同雕刻家对待最脆弱的纹理,让我仿佛能亲身感受到主角在迷雾中摸索前行的那种迷茫与坚定。书中对自然景色的渲染更是达到了出神入化的地步,无论是山涧的潺潺流水,还是古老森林中阳光穿透树叶的斑驳光影,都让人心驰神往。我特别喜欢它处理时间流逝的方式,不是线性的推进,而是一种循环往复的韵律,每一次重逢都带着前世今生的回响,让人在阅读过程中不断反思“永恒”的真正含义。这本书并不追求宏大的历史叙事,而是聚焦于个体命运在时代洪流中的微小却深刻的波动,读完后,我感觉自己的精神世界被彻底清洗了一遍,对日常生活的理解也变得更加立体和深邃。

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读完《星河坠落的轨迹》,我最大的感受是作者的想象力简直是天马行空,但所有的奇思妙想都被严谨的逻辑链条所串联,形成了一个宏大而又自洽的宇宙观。这本书涉及了大量的物理学概念和哲学思辨,但作者的处理方式非常高明,他没有将这些晦涩的知识硬塞给读者,而是巧妙地将它们融入到角色间的对话和冲突之中。我尤其欣赏作者对“选择的代价”这一主题的探讨。在那个设定中,每一次跨越维度的旅程,都需要付出难以估量的牺牲,这迫使读者去思考,我们为了追求更广阔的未知,究竟愿意放弃多少已有的安稳。书中那种史诗般的悲壮感,让我不禁联想到古老的英雄史诗,只不过这里的英雄不再是挥舞刀剑的战士,而是身负智慧与孤独的探险者。这本书读起来需要全神贯注,但回报是精神层面一次酣畅淋漓的探险。

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看《国朝典汇》虚的看不下去了,转而阅读了朱奇龄的《续文献通考补》。专讲明代,部头介于明史志和续文献通考之间,难度低于二者,就权当入门书。此书只是将续文献通考内容压缩,补了自己的一些看法(基本没用),材料价值为0,不过很多专有名词做了很好的解释,以此为基础进一步阅读明代的政书。

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看《国朝典汇》虚的看不下去了,转而阅读了朱奇龄的《续文献通考补》。专讲明代,部头介于明史志和续文献通考之间,难度低于二者,就权当入门书。此书只是将续文献通考内容压缩,补了自己的一些看法(基本没用),材料价值为0,不过很多专有名词做了很好的解释,以此为基础进一步阅读明代的政书。

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看《国朝典汇》虚的看不下去了,转而阅读了朱奇龄的《续文献通考补》。专讲明代,部头介于明史志和续文献通考之间,难度低于二者,就权当入门书。此书只是将续文献通考内容压缩,补了自己的一些看法(基本没用),材料价值为0,不过很多专有名词做了很好的解释,以此为基础进一步阅读明代的政书。

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