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出版者:Hua zhong shi fan da xue chu ban she

作者:Xuexi Zhou

出品人:

页数:742

译者:

出版时间:1999

价格:42.0

装帧:

isbn号码:9787562220442

丛书系列:

图书标签:

• 周学熙
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《江右文脉：明清赣派文人研究》 作者： 钱文杰 出版社： 江南大学出版社 出版时间： 2023年11月 页数： 680页 定价： 98.00元 --- 内容简介 《江右文脉：明清赣派文人研究》是一部深入挖掘和系统梳理明清时期江西（古称“江右”）地区文人群体的学术专著。本书旨在通过对这一时期在文学、史学、思想、艺术等领域取得卓越成就的赣派文人群体的群体特征、思想脉络及其对全国文化格局的深远影响进行细致考察与阐释，从而构建起一部立体的、富有生命力的江右文学生态图景。 江西地处中原与岭南的交汇地带，自古以来便是文化重镇，尤其在明清两代，以王阳明的心学思想为滥觞，孕育出了一批批影响深远的学者和文学家。本书并非简单罗列人物小传，而是将其置于宏大的时代背景和地域文化土壤中进行考察，力求揭示“江右气象”的独特内涵。 全书共分为五大部分，系统性地探讨了以下核心议题： 第一部分：赣地文化土壤的形成与特质（约120字） 本部分追溯了江西地域文化渊源，从唐宋诗派的余绪到宋明理学的兴盛，奠定了明清时期赣地文人思想的基础。重点分析了江西作为“科举重地”的文化压力与机遇，以及其在儒释道三家思想交融中形成的独特文化心理——既有内敛的实学精神，又不乏外放的潇洒气概。本部分特别探讨了江西地方志、家族谱牒中蕴含的地域文化密码。 第二部分：心学在赣地的变奏与传播（约250字） 明代王阳明的心学发源于浙江，却在江西取得了最为深厚的土壤。本书详细考察了王畿、陆浚、邹守益等江西籍心学大家，如何对阳明学说进行本土化阐释和发展。这不仅体现在对“致良知”的实践上，更体现在对士人精神困境的关怀中。作者通过对一批重要心学著作（如《传习录》的早期注疏本、心学私淑圈的书信往来）的细读，揭示了心学在江西如何从官方哲学逐渐渗透至民间士绅阶层的日常生活和道德构建中，形成了一种强韧的内在道德支撑体系，这与同时期其他地区偏重程朱理学的保守倾向形成了鲜明对比。 第三部分：明清之际的诗文流派与审美转向（约380字） 明清之际，文学思潮风起云涌。本书重点剖析了以章懋文、陈骥德、汤显祖为代表的江西文学群体的风格演变。 明代中后期： 关注以汤显祖为核心的“临川四梦”及其背后的浪漫主义思潮。作者认为，汤氏的戏剧创作深受江西民间戏曲和弋阳腔的影响，其对个体情感的极致书写，是对当时僵化文风的一种有力反拨。研究揭示了《牡丹亭》等作品中蕴含的地域风物和语言习惯。 清代： 重点考察了“赣派”在清初的复古运动和乾嘉时期的“学问派”的兴起。本书详细对比了以曾翫、王士禛（虽非江西人，但与赣地文人交流密切）等诗坛领袖对江西诗人的影响，以及江西诗人如何在外来思潮中坚守自身的“江西体格”。例如，对一批未被主流文学史充分关注的清代赣地诗人的“遗稿”进行抢救性整理和评析，指出他们在声律、用典上的独到之处，尤其是在山水诗和咏物诗中对江西山川的细致描摹。 第四部分：史学、方志与实用知识的传承（约320字） 本书突破纯文学的范畴，深入探讨了赣地文人在史学和地方文献整理上的贡献。江西是古代“藏书重地”，藏书楼文化极为发达。作者考察了如章学诚等史学家在史学理论上的革新（如“史学”与“经学”的区分），以及地方志编纂的专业化。重点分析了明清时期江西各府县志的特点，指出这些方志不仅是地方史料，更是研究当时社会经济变迁的一手材料。例如，对明末清初赣地灾害记录、赋税制度变迁的记载，提供了宝贵的细节支撑。此外，本书还涉及了赣南地区在农业技术、水利工程方面的实用知识的记录与传播，展现了赣地士绅“经世致用”的另一面。 第五部分：赣派文人的社会角色与文化遗产（约240字） 最后一部分聚焦于赣派文人在地方社会治理中的角色。明清士绅既是文化精英，也是基层社会的组织者。本书通过分析地方学宫的建立、义学（平民教育）的兴办、乡规民约的制定过程，阐释了赣地文人如何将抽象的儒家伦理转化为具体的社会规范。同时，本书也审视了在时代剧变中，部分文人面对政治动荡和思潮冲突时的挣扎与选择，包括他们对传统价值的坚守与对新思潮的审慎接纳。 结语： 《江右文脉》旨在为研究明清文化史提供一个新的地理坐标和学术视角。它强调了地域文化对国家主流文化的反哺作用，证明了在宏大的历史叙事下，如江西这般重要的文化板块，其内部的复杂性和多样性值得我们更深入的探索与尊重。本书的发现和论证，为理解明清知识分子的精神世界提供了坚实的文献基础和全新的解释框架。 --- 核心卖点： 1. 地域研究的深度挖掘： 聚焦于一个长期被宏大叙事边缘化的重要文化区域。 2. 跨学科整合： 融汇文学、哲学、史学与社会文化史研究。 3. 文献细读： 大量引用和分析罕见的地方志、私人信札和未刊稿本。 4. 对心学的创新性解读： 将心学与地域社会实践紧密结合。

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这本书的结构安排和行文逻辑，展现了一种极其古典的美学。它不像现代许多书籍那样，喜欢用醒目的标题和层层递进的模块来强迫读者接受信息，而是更像是一种自然的流淌，仿佛一条清澈的溪流，自然而然地引导着读者的思绪向前。这种行云流水般的叙述，要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易在某个转折处迷失方向。我个人认为，正是这种对读者主动性的挑战，才更显出作者的自信和深厚内力——他相信，真正有心求知的人，自然能跟上他的节奏。更令人称奇的是，在看似松散的叙述背后，却隐藏着严密的体系和一脉相承的观点，这种“大音希声”的布局，需要读者有足够的耐心去体会。读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说是一种“跟随”与“共鸣”，作者的思维脉络清晰可见，让你仿佛置身于他的书房之中，一同探讨古今之变。

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从装帧和排版来看，这本书也透露着一股子对传统的尊重，但绝非守旧。纸张的质感、字体的选择，都经过了深思熟虑，旨在为读者提供最佳的阅读体验，让阅读本身成为一种仪式感。我特别喜欢其中某些章节的语言风格，它时而庄重典雅，仿佛置身于庙堂之上；时而又变得极其生活化和亲切，如同长辈在茶余饭后分享的人生体悟。这种风格的转换自然而流畅，丝毫没有违和感。它成功地构建了一个既有高度又有人间烟火气的精神世界。这本书让我清晰地认识到，真正的智慧，并非只存在于高阁之上，而是深深地根植于日常生活和历史的积淀之中。它不仅仅是一本读物，更像是一面镜子，映照出我们自身在学识和修养上的差距，从而激发我们不断向前探索的动力。阅读体验非常深刻且令人满足。

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这部书真是让人眼前一亮，那种老派的文风，带着一股子醇厚的书卷气，读起来就像是慢火细炖出来的老汤，回味无穷。作者对文字的驾驭能力简直是炉火纯青，每一个字、每一个词的选取都透露着一种审慎和精准，绝非信手拈来。我特别欣赏其中对于传统文化精髓的深入挖掘和独到见解，很多地方读完之后，我甚至要停下来，反复咀嚼其中的深意。他似乎有一种魔力，能把那些看似晦涩难懂的古籍道理，用一种非常贴合人情世故的方式阐述出来，让人茅塞顿开。尤其是在论述为人处世的原则和修身养性的心得时，那种饱经风霜却又透着清明睿智的笔触，让人肃然起敬。这本书绝不是那种走马观花就能读完的快餐读物，它需要你沉下心来，带着敬畏之心去品读，才能真正领略到其中蕴含的深厚底蕴和作者穷尽一生所探索的真知灼见。每一次翻阅，都能发现新的感悟，仿佛书中的智慧如同陈年的美酒，愈发醇厚。

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我必须承认，这本书的门槛确实不低，对于初涉该领域的人来说，可能需要借助一些辅助工具或者多次阅读才能完全领会其精髓。它没有刻意去迎合大众的阅读习惯，保持了一种高度的学术纯粹性。但恰恰是这种不妥协的态度，使得它具备了极强的生命力。书中的许多论述，都建立在对大量原始文本的深入研读之上，引经据典却又绝不堆砌辞藻，引用之处恰到好处，既佐证了观点，又提升了文本的厚度。这让我联想到过去那些真正的大学问家，他们对待知识的那种近乎虔诚的态度。这本书更像是一部知识的沉淀物，经过了时间的过滤和提纯，留下的都是最精华的部分。对于那些真正渴望在某一领域深耕下去的读者来说，这本书无疑是一本难得的“定海神针”，能够帮助我们在纷繁芜杂的学说中，锚定住最核心的准则。

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说实话，刚开始翻开这本书的时候，我有点担心，因为现在的出版物动辄追求新潮和刺激，我担心这种偏向古典学问的著作会显得过于沉闷和脱离现实。然而，事实证明我的顾虑是多余的。这本书以一种极其细腻和富有生活气息的方式，展现了传统学识在当代社会中的价值和投射。它不是那种高高在上的理论说教，反而更像是一位智者在午后阳光下，娓娓道来的平实经验之谈。作者对细节的捕捉能力令人称奇，他能从最微小的生活片段中，提炼出深刻的哲理，这种“见微知著”的功力，让人叹为观止。而且，书中很多关于治学态度的描述，那种脚踏实地、不取巧的工匠精神，对我这个在信息爆炸时代摸爬滚打的人来说，简直是一剂清醒剂。读完后，我感觉自己的浮躁心境沉淀了不少，对“慢工出细活”有了更深层次的理解和敬意。这本书的价值，不在于它能告诉你什么惊天秘密，而在于它能帮你重塑一种对待知识和生活的态度。

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