少林搭棚大师…功夫（DVD） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国音乐家音像出版社

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1900-01-01

价格:20.0

装帧:

isbn号码:9787880791884

丛书系列:

图书标签:

• 少林功夫
• 武术
• 动作电影
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好的，这是一份详细的图书简介，内容不涉及您提到的那本名为《少林搭棚大师…功夫（DVD）》的书籍。 --- 古籍重光：宋代徽州文坛的兴衰与流变 导言：徽州文脉的黄金时代 徽州，古称歙州，地处皖南山区，自古以来便是人文荟萃之地。宋代，尤其是北宋中后期至南宋，随着商品经济的发展和程朱理学的兴起，徽州文人阶层迅速崛起，形成了一种独特的地域文化现象——徽州文坛。本书旨在深入剖析这一时期徽州文坛的内在结构、核心人物、思想流变及其对后世深远的影响。我们不将目光仅仅聚焦于那些著名的文学家，而是试图构建一个宏观的图景，展现一个在特定地理、经济和社会环境下如何孕育出一个强大文化群体的过程。 第一部分：土壤的孕育——徽州社会的变革与文人的登场 宋代徽州在经济上展现出强大的生命力，徽商的崛起为文化教育提供了坚实的物质基础。不同于其他地区单纯依靠科举入仕的模式，徽州士人更倾向于通过文化积累与财富积累相结合的方式，形成了一种独特的“儒商”文化。 一、 土地兼并与宗族教育 徽州地区由于山地多，人多地少，宗族间的联系异常紧密。为了维护家族的繁荣和地位，建立私学、修缮祠堂、编纂族谱成为常态。这种自上而下的教育体系，保障了文化传播的稳定性和持续性。本书将详细考察徽州地区在宋代不同县域（如歙县、休宁、黟县）的教育投入对比，揭示这种“教育强迫症”是如何塑造了文人群体的文化自觉。 二、 印刷业的兴盛与信息流通 徽州作为重要的印刷出版中心，极大地促进了知识的传播效率。宋代的雕版印刷技术在徽州得到了充分的运用。我们分析了徽州刻本的特点，例如对经典注释的偏好、对地方文献的整理，以及与当时其他文化中心（如临安、建阳）的互动模式。可以说，没有徽州的印刷业，宋代文坛的活力和广度都会大打折扣。 第二部分：群星闪耀——核心文人圈的形成与思想交锋 宋代徽州文坛的核心特征在于其群体性。文人们之间既有师承关系，又有激烈的学术辩论。 一、 理学的奠基者与传播者 徽州与理学的关系密不可分。尽管程颐、朱熹等理学大师的活动中心在其他地区，但徽州是理学思想最坚定的拥护者和最早的实践地之一。本书重点研究了如朱熹的门生在徽州的影响，以及地方学者如何将抽象的理学概念与徽州宗族伦理相结合，使其具有强烈的实践指导意义。我们探讨了“心学”思潮在南宋末年对传统理学的挑战，以及徽州学者如何在这两者之间进行调和或站队。 二、 诗学与散文的“古今之争” 在文学创作上，徽州学者积极参与了宋代文坛关于“文体”和“风格”的论战。部分学者继承了唐代的诗歌传统，力求格律严谨，意境深远；而另一部分人则更倾向于“以文为诗”，强调文采和议论。散文方面，徽州文人对州府志书、游记的编撰表现出极大的热情，他们将个人情怀融入地方叙事，形成了独特的“徽州文志”风格。 三、 地方志与文人著述的关系 徽州学者对地方文献的整理达到了一个高峰。本书详细梳理了宋代徽州府、县志的编纂过程，指出这些志书不仅是史料汇编，更是文人展示学识、巩固家族声望的载体。通过对其中涉及的文学、艺术、风俗记载的分析，可以窥见文人阶层对自身文化身份的构建与认同。 第三部分：风雨飘摇——南渡后的坚守与转型 靖康之变后，徽州文坛经历了剧烈的动荡，但其文化生命力并未衰竭，而是转向了更内敛、更注重精神家园的构建。 一、 迁徙与文化的延续性 部分徽州士人随朝廷南迁，他们的作品开始带有浓厚的怀乡与黍离之悲。然而，更多的人选择留守故土，他们用文化活动来抵抗政治上的失意和对中原沦陷的忧愤。这种“守土文化”的形成，使得徽州的地域文化特色在南宋时期得到了进一步的固化和深化。 二、 佛道思想的渗透与世俗化 面对战乱和理学僵化的倾向，徽州文人对禅宗和道教思想表现出更强的开放性。一些诗歌和笔记中流露出对生命无常的深刻体悟，以及对自然山水的寄托。这种思想上的多元化，为后来的元明清时期徽州文化的转型埋下了伏笔。 三、 徽州文坛的“文化遗产化” 到南宋末年，徽州文坛的许多成就已经固化为一种“传统”。后来的学者在面对前人的辉煌时，既有继承，也有反思。本书分析了宋末文人对前辈的评价，以及他们如何试图在既有的文化框架内，开辟出新的表达空间。 结论：未竟的辉煌与后世的回响 宋代徽州文坛是一个在特定历史条件下，由经济基础、宗族结构、教育制度和学术思潮共同塑就的文化奇迹。它不仅为宋代文化史留下了浓墨重彩的一笔，更为明清徽商的文化复兴奠定了深厚的思想和人才基础。通过对这一时期文人群体的深度剖析，我们可以更好地理解中国地域文化是如何在全球化和制度化的历史洪流中，保持其独特性与持久生命力的。本书的价值在于，它提供了一个立体的、多维度的徽州宋代文坛的考察样本，为研究中国宋代社会史、教育史及区域文化史提供了详实的参考。 ---

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说实话，我一直觉得现在的武术教学视频，很多都像是给小孩子看的动画片，动作讲得快，看不清细节，根本没法学到真东西。我更喜欢那种老派的教学风格，每一个马步，每一个架势，都要站得像钉子一样稳固。我希望这套“少林搭棚大师”系列能带来一些不一样的感觉，最好是那种由一位德高望重的师父亲自示范，语速不快，重点突出，能让人感受到那种慢工出细活的匠人精神。我尤其关注“搭棚”这个关键词，它听起来就不是寻常的拳脚功夫，更像是某种特殊的功法或者阵法，可能涉及到身体结构的运用和气脉的引导。如果能有深入浅出的理论讲解，配上高清的慢动作回放，那就太棒了，这对于我们这些想真正体会武术精髓的爱好者来说，简直是无价之宝。

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最近我接触了一些关于传统武术“桩功”的讨论，感觉那才是功夫的根基。如果这套“少林搭棚大师”系列里面，能够有一部分内容是专门讲解如何站桩、如何调息，那就太值回票价了。我总觉得，那些看似简单的基础动作，才是决定一个人武学高度的关键所在。很多现代武术教学为了追求观赏性，往往会忽略这些枯燥但至关重要的基础训练。我希望这个“大师”能够回归本源，用朴实无华的方式，告诉我们如何从零开始，打下坚实的基础。那种不加修饰的、带有年代感的教学录像，往往更能体现出真实的功夫底蕴，让人油然而生敬意。

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我对这类武术光盘的选购标准非常苛刻，因为它不仅仅是一个娱乐产品，更是一种文化的传承载物。我希望看到的，是那种能经得起反复推敲的细节。比如，套路之间衔接的流畅度，手臂抬起的高度是否符合力学原理，眼神和气息的运用是否到位。如果仅仅是展示一些炫技的动作，而没有解释其背后的原理和实战意义，那它就失去了灵魂。我更看重的是那种“内功”的展现，是那种通过长期艰苦训练才能达到的身体状态，而不是靠剪辑和特效堆砌出来的虚假繁荣。我期待能从中学到如何调整呼吸，如何在发力瞬间做到全身协调一致，真正体会到中国传统武术的博大精深。

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作为一名资深的武术爱好者，我见过太多挂着“少林秘传”招摇撞骗的光盘，但真正有干货的寥寥无几。我对“搭棚大师”这个称号感到好奇，它似乎指向了一种独特的、可能已经失传的技艺体系。我最希望看到的是，教学者能够展现出超越一般武术套路之外的东西，比如一些对环境、对对手心理的洞察，或者一些特殊的发声和震动技巧。我期待看到的是一种融汇了儒释道思想的武学体系，而不仅仅是简单的打斗技巧。如果能有对“棚”这种结构原理的深入解析，并展示其在实战中的应用，那绝对是让人眼前一亮的突破，能让我对这次的购买感到物超所值，真正接触到一些不为人知的武学奥秘。

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哇，拿到这套碟片的时候，我简直是迫不及待地想看看里面的内容到底有多精彩。光是这个名字——“少林搭棚大师…功夫（DVD）”，就充满了武侠江湖的豪迈气息，让人联想到那些烟雾缭绕的寺庙，以及一招一式都蕴含着深厚内力的绝世高手。我一直都对传统武术，尤其是少林功夫抱有极大的好奇心，总觉得那里面的招式不仅仅是花架子，更是蕴含着一套独特的哲学和修身养性的法门。所以，我对这次的观影体验充满了期待，希望能从中窥见一斑，了解那些失传已久的、真正实用的硬功夫。我特别关注那些对基本功的打磨和对套路动作的细致讲解，毕竟，台上一分钟，台下十年功，真正的功夫绝不是花拳绣绣腿能概括的。这套碟片能否真正呈现出那种令人信服的力量感和韵味，是我最想探究的。

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