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出版者:花山文艺出版社

作者:冯梦龙

出品人:

页数:592

译者:

出版时间:1996-1

价格:100.00元

装帧:

isbn号码:9787805056883

丛书系列:

图书标签:

• 明代小说
• 警世通言
• 世说新语
• 幽明录
• 短篇小说
• 古典文学
• 文学
• 故事集
• 传统文化
• 中国古典文学

好的，这是一份针对您提出的要求所撰写的图书简介，该图书并非《三言合集》，并且内容详尽，力求自然流畅。 --- 《山河故土录：边塞史诗与士人情怀》图书简介 一部穿越时空的边疆史诗，一卷融入血脉的家国情怀。 在浩瀚的中华文明长河中，中原腹地固然是文化的沃土，但真正塑造了民族精神底色的，往往是那些与外界接壤、风沙肆虐、烽火连绵的边疆地带。本书《山河故土录：边塞史诗与士人情怀》并非简单地罗列历史事件或地理风貌，而是以独特的视角，将历史的宏大叙事与个体的命运沉浮紧密结合，深入剖析了自汉唐至明清近两千年间，中国北方和西部边境地区的人文变迁、军事策略的演进，以及无数文人墨客在戍边生活中的内心挣扎与升华。 卷一：雁门关外，长风猎猎 本书的首卷聚焦于汉唐盛世下，帝国与北方游牧民族的长期博弈。我们不再仅仅关注那些功勋卓著的将军，而是将目光投向那些被“发配”或“自愿”戍守边关的文官与士子。 在这一部分，读者将跟随初唐诗人王维的足迹，走进玉门关外的寂寥。我们细致考证了唐代边防体系的构建，包括府兵制的衰落与募兵制的兴起，以及这些制度如何深刻影响了戍边士人的生活质量与心态。书中的重点章节详细梳理了唐代对河西走廊的经营方略，不仅是军事上的控制，更是文化与经济上的渗透。我们通过解读敦煌文书中的民间信函和地方志的零星记载，复原了边城底层社会的真实面貌——不仅仅是刀光剑影，更有茶叶、丝绸贸易中的利益纠葛，以及不同族群间在日常生活中的复杂互动。 特别值得一提的是，本卷对“边塞诗”的解读超越了传统的“豪放”与“悲凉”二元对立。我们分析了李广、王昌龄等人的作品，揭示了其背后潜藏的朝堂政治隐喻。例如，有些诗篇看似在描绘月色与月牙泉，实则是在影射君王对边功的忽视，或对忠臣不被重用的愤懑。这种“言在此而意在彼”的古典文学表达方式，是理解古代士大夫生存哲学的关键钥匙。 卷二：黄沙漫漫，佛音不绝 进入中晚唐与宋代，边境局势愈发复杂，回鹘、吐蕃、契丹等势力的崛起，使得“边患”的概念变得更加模糊，也为文化交流提供了新的土壤。 本书的第二卷着重探讨了文化上的“软渗透”。在宋代，尽管军事上屡受挫折，但以儒家思想为内核的士人文化却通过科举制度的影响力，辐射到了相对保守的边地州县。我们收录并分析了一些宋代官员留下的“劝农文书”和“教化碑记”，展现了他们如何在军事压力下，依然坚守“以德服人”的理念，试图在边陲之地播撒文明的种子。 本卷的亮点在于对佛教在边疆传播路径的重新梳理。通过对甘肃、青海地区石窟艺术风格的对比研究，我们发现，不同历史时期，佛教的教义和图像叙事如何随着军政力量的更迭而发生细微的变异，这反映了文化在跨越地理障碍时所展现出的惊人适应性。书中对西夏文学的片段翻译与解读，也填补了部分读者对这个重要政权文化成就的认知空白。 卷三：长城内外，血脉交融 明代是边疆治理体系发生质变的时期。在经历了元朝的统治之后，明廷对北方边防采取了更加坚固的物理防御和更加精密的卫所制度。 《山河故土录》的第三卷，深入探讨了“卫所”制度的兴衰及其对边地社会结构的影响。卫所士兵不再是单纯的军人，他们的后代已经成为了定居的农民和工匠，形成了独特的“军户文化”。我们对嘉靖、万历年间蓟镇、宣府等地发生的局部冲突进行了细致的案例分析，揭示了军屯经济的自给自足模式如何逐渐被腐败和内耗所侵蚀。 此外，本卷还特别关注了明代与蒙古部落之间的私人交往。许多被俘的汉族士人，在异域生活多年后写下的诗文，展现了对故土的深切怀念，但也流露出对新环境的某种程度的适应。这种身处敌对阵营却依然保持民族文化认同的精神韧性，是本书试图捕捉的核心情感。我们认为，长城并非一道单纯的军事分界线，而是两种文明在长期互动中，相互理解、试探与排斥的复杂纪念碑。 终章：北地情思与现代回响 全书的最后部分，将目光投向清代的边疆治理，尤其是对新疆和西藏的最终纳入。不同于前朝的“防御”策略，清朝更多地采取了“经营”与“同化”并举的方针。我们对比了康熙、乾隆时期对蒙古的“怀柔”政策与对准噶尔的军事打击，探讨了这些策略背后的儒法结合思想。 《山河故土录》的最终价值，在于将这些历史碎片重新拼合成一幅关于“中国疆域意识”的演变图。它告诉我们，边疆从来都不是遥远而孤立的蛮荒之地，而是中原王朝血脉延伸、文化张力凝聚的场域。阅读此书，如同亲历了历代戍边士人那份“功成不必在我，功成必定有我”的沉郁与担当，理解了他们如何在广袤的荒凉中，依然保持着对中原文明的文化坚守与对国家统一的深切期盼。 本书适合所有对中国历史、边疆文化、古典诗词以及士人精神史感兴趣的读者。它是一部严肃的史学考察，更是一部能引起当代人对“家园”与“责任”深刻反思的文学作品。 ---

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初读《三言合集》，我最直接的感受就是一种扑面而来的烟火气。书中的每一个场景，每一个人物，都透着浓浓的生活气息。无论是热闹非凡的集市，还是幽静古雅的庭院，亦或是简陋朴实的农家，都被描绘得栩栩如生。我仿佛能听到小贩的叫卖声，闻到酒肉的香气，感受到人声鼎沸的热闹。那些生活在底层的普通百姓，他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，都得到了细腻而真挚的展现。 书中对人性的刻画尤为深刻。那些故事，虽然情节可能有些戏剧化，但人物的内心世界却是真实可信的。有淳朴善良的人，也有狡猾奸诈的人；有忠贞不渝的爱情，也有背叛欺骗的丑行。这些不同类型的人物，共同构成了那个时代丰富多彩的社会图景。它让我看到了人性的光明与黑暗，看到了在利益与欲望面前，人性的挣扎与选择。读完之后，不禁让人感叹，世间万事，终究逃不过一个“情”字，或亲情，或友情，或爱情，它们构成了人生的底色。

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对于《三言合集》的阅读体验，我只能用“惊叹”二字来形容。它不仅仅是一堆故事的堆砌，更是一面折射社会百态的镜子。我被书中的人物深深吸引，他们不是完美的圣人，也不是脸谱化的恶棍，而是有着七情六欲、有缺点、有无奈的普通人。看着他们或因为贪念而走向深渊，或因为真情而获得圆满，或因为误会而错失良机，我仿佛看到了自己，看到了身边的人，看到了人生的种种可能性。 作者的叙事技巧更是值得称道。他能够将看似杂乱的事件梳理得井井有条，情节跌宕起伏，引人入胜。在每一个故事的结尾，总能让人回味无穷，思考人生的意义。我尤其欣赏书中对因果报应的描绘，虽然有时显得有些宿命论，但却也道出了世间运行的一些规律。它让我反思自己的行为，警惕那些不该有的念头，也鼓励我在困境中保持希望。

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读《三言合集》仿佛穿越回了那个讲故事的时代，耳边仿佛回荡着说书人抑扬顿挫的嗓音，讲着那些或喜或悲、或真或幻的人生百态。书中的人物，一个个鲜活得仿佛就站在你我眼前。有的是饱读诗书却怀才不遇的书生，有的是精明强干却也难逃命运捉弄的商人，有的是美貌聪慧却身不由己的女子，还有的是市井小民的酸甜苦辣。他们的故事，没有惊心动魄的权谋斗争，没有荡气回肠的英雄史诗，却在寻常巷陌、柴米油盐中，展现了人性的复杂与多面。 我尤其喜欢书中对细节的描摹，仿佛能闻到油纸伞下的淡淡霉味，听到青石板路上踢踏的脚步声，看到灯笼光晕下人物脸上细微的表情变化。那些看似不经意的描绘，却能瞬间将读者带入那个特定的场景，感同身受。书中的语言，虽然不如现代白话那般流畅，却有一种古朴典雅的韵味，字里行间透着智慧与生活气息。读来，既是一种阅读的享受，也是一次对传统文化的品味。它让我看到了那个时代人们的生活方式、价值观念，以及他们在命运洪流中的挣扎与选择。

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阅读《三言合集》，就像是在品尝一杯陈年的老酒，越品越有味。起初，可能只是被那些曲折离奇的情节所吸引，但随着阅读的深入，你会发现其中蕴含的深厚的人生哲理。书中的故事，看似都是些小人物的家长里短，但细细品味，却能从中悟出大道理。 我尤其欣赏书中对社会现实的批判。作者并没有回避那个时代的黑暗面，反而通过故事，将一些官场的腐败、社会的弊病、人性的丑恶，赤裸裸地展现出来。这种直面现实的勇气，令人钦佩。它让我看到了那个时代的社会矛盾，也让我更加珍惜当下的生活。这本书，不仅是一部文学作品，更是一份珍贵的历史记录，它让我们能够穿越时空，去了解过去，去反思现在，去展望未来。

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《三言合集》给我带来的，是一种沉浸式的阅读体验。它就像一幅幅生动的画卷，徐徐展开，将我带入一个个鲜活的故事之中。我被书中曲折离奇的情节深深吸引，常常在阅读过程中，为人物的命运而担忧，为他们的遭遇而感叹。那些情节，有的出人意料，有的令人扼腕，有的则让人忍俊不禁。 书中对人物心理的描绘也非常到位。作者能够准确地捕捉到人物内心的细微变化，将他们的情感世界展现得淋漓尽致。无论是人物的喜悦、悲伤、愤怒，还是他们的恐惧、疑惑、绝望，都写得真切感人。我能够从这些人物身上，看到自己曾经的影子，感受到自己曾经的情绪。它让我更加深刻地理解了人性的复杂与多面，也让我更加懂得如何去理解和包容他人。

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