人群代码的历时过程:以苗族族名为例 (精装)

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出版者:贵州人民出版社
作者:杨庭硕
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-03-01
价格:19.8
装帧:精装
isbn号码:9787221045829
丛书系列:
图书标签:
  • Hmong
  • 苗族
  • 族名
  • 人群代码
  • 历史语言学
  • 语言学
  • 民族学
  • 社会语言学
  • 文化人类学
  • 精装本
  • 学术著作
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具体描述

好的,这里为您提供一个符合要求的图书简介。 --- 图书名称:新史学视野下的民族文化变迁:以南方少数民族的族群认同为例 书籍简介 本书是一部深刻剖析中国南方少数民族族群认同历史建构与文化变迁的学术专著。它立足于社会人类学、历史学和文化研究的前沿理论框架,通过对特定区域内数个具有代表性的少数民族群体的深度田野调查与文献梳理,旨在揭示在国家现代化进程、全球化影响以及内部社会结构演变的多重作用力下,这些民族如何协商、重塑和维护其集体身份认同的复杂历程。 一、 研究背景与理论基础:动态视角下的族群性 本书的理论基石在于超越传统的、将民族视为静态文化实体的观点,而采纳一种动态的历史建构主义视角。研究深入探讨了“民族性”并非固定不变的本质,而是社会、政治和经济力量不断塑造和再生产的结果。 1. 国家与地方的互动:考察了自清代“改土归流”至当代民族政策实施过程中,国家权力结构如何介入地方社会,如何通过行政区划、教育体系和官方叙事来定义和管理“少数民族”。作者细致分析了官方分类与族群内部自我认同之间的张力与适应性策略。 2. 社会结构的重组:关注现代化进程中,传统社会组织(如宗族、氏族、血缘纽带)在资源获取、婚姻模式和空间分布上的变化。这些结构性变动如何影响个体对族群归属的感知,以及如何催生新的社会阶层和认同主体。 3. 跨界流动与文化“杂糅”:在当代,人口的跨区域流动、市场经济的渗透,使得传统上相对封闭的族群边界变得模糊。本书着重分析了族群文化如何在与主体民族文化以及其他少数民族文化的接触、学习和冲突中,展现出“文化杂糅”(hybridity)的特征,并探讨这种杂糅如何成为身份认同的新来源。 二、 核心案例分析:多重维度下的认同协商 本书选取了几个地理相邻但文化侧重点各异的南方少数民族作为核心案例,进行跨文化比较研究,以期提炼出具有普遍意义的变迁规律。 1. 语言与仪式空间的重塑:语言作为文化传承的核心载体,其功能性变化是研究的重点。书中描绘了在强势语言环境下的日常交流困境,以及传统宗教仪式、祭祀活动在当代社会背景下所面临的传承危机与创新路径。例如,某些特定仪式的空间迁移(从自然崇拜地到城市纪念馆),如何改变了仪式的情感结构和象征意义。 2. 物质文化与身体实践:通过对服饰、手工艺品和传统居所的研究,探讨物质文化在身份表达中的作用。作者不仅记录了传统技艺的衰落,更关注了当代“文化遗产”的商品化现象。当传统服饰被用作旅游纪念品或舞台表演元素时,其原有的社会功能和符号价值发生了怎样的扭曲或再激活?身体实践,如传统歌舞、节日庆典中的特定动作和情感表达,是如何被“编码”并用于区别于外部群体的标记的。 3. 历史记忆与集体叙事:本书认为,族群认同的维系在很大程度上依赖于集体记忆的建构与传播。案例分析聚焦于这些民族如何回应主流历史叙事中对其身份的界定,以及他们如何在民间口述传统、地方志编写乃至新媒体平台上,重新书写自己的起源神话、迁徙历史和英雄事迹,以确立一种更具主体性的历史定位。 三、 认同的政治经济学:资源分配与身份的工具性 超越纯粹的文化考察,本书深入剖析了身份认同背后的政治经济驱动力。 1. “少数民族身份”的资源潜力:在现行的资源分配体系中,少数民族身份往往与特定的教育优惠、政策扶持或旅游开发机会挂钩。本书细致考察了族群成员在多大程度上会“策略性地”动员或强调其民族身份以获取实际利益,以及这种工具性使用对族群内部认同纯洁度的潜在侵蚀。 2. 精英阶层的角色:研究关注了受教育程度较高的知识分子和地方政治精英在身份认同变迁中的领导作用。他们如何利用专业知识和政治资本,在国家层面争取承认,同时在地方层面引导族群文化走向现代化?他们所倡导的文化复兴,其动力源是内生的文化自觉还是外生的政治压力? 四、 研究方法与创新贡献 本书综合运用了质性研究方法,包括长期的人类学田野调查、口述史采集、历史档案的批判性解读以及空间分析技术。作者强调了“参与式观察”在捕捉身份认同微妙变化中的不可替代性。 最终,本书不仅为理解中国南方少数民族复杂的身份政治提供了详实的案例支持,更重要的是,它试图构建一个更具包容性和动态性的理论模型,用以解释在全球化和国家整合背景下,所有边缘族群在维护自身独特性与适应现代性需求之间所进行的永恒的、充满张力的协商过程。它挑战了简单化的文化同质化或文化抵抗的二元对立,展现了族群身份在历史洪流中展现出的顽强生命力与适应智慧。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我产生了一种强烈的冲动,想要立刻去拜访那些书中提到的苗族聚居地,亲身去感受那种活生生的历史。作者对于地域性差异的关注非常到位,没有把苗族当作一个铁板一块的整体来处理,而是精妙地分辨了不同支系、不同地域族名称谓背后的细微差异和独特历史轨迹。这种对“地方性知识”的尊重和呈现,使得整部作品的厚度和立体感大大增强。精装本的印刷质量也值得称赞,图表和引文的排版清晰易读,这在需要频繁对照参考的学术著作中是至关重要的体验优化。我尤其欣赏作者在处理敏感的历史时期时所展现出的审慎态度和深厚的人文关怀,他笔下的苗族先民,不再是教科书上扁平化的符号,而是一个个在历史洪流中努力求生、努力定义自身的鲜活群体。这本书提供了一种非常高级的理解历史和文化认同的方式。

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坦白说,在开始阅读之前,我对“族名历时研究”这个主题抱持着一丝怀疑,总觉得它可能过于偏向语言考据而缺乏实质性的社会意义。然而,《人群代码的历时过程》彻底颠覆了我的看法。它清晰地证明了族名绝非一个简单的标签,而是承载着民族历史记忆、政治地位变迁乃至生存策略的核心“代码”。书中对某些关键转折点的分析,如特定历史事件如何催生出新的族名定性,或者外部政权如何利用族名进行管理和区隔,都堪称教科书级别的案例剖析。这种洞察力,使得读者能够跳脱出静态的民族分类思维,进入一个动态、流变的身份认知场域。我个人认为,这本书对于所有从事社会科学研究的人员都具有重要的参考价值,它提供了一个研究“命名权”与“主体性”的绝佳模型,让我们思考当代社会中各种身份标识背后的复杂机制。

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这本书的学术价值和阅读体验达到了一个非常高的平衡点。在细节处理上,作者展现了近乎偏执的严谨,每一个引文的标注、每一个历史事件的引用都经过了反复的核验,这让这本书的权威性不容置疑。但同时,作者的叙述技巧又非常高超,他懂得如何用生动的历史场景来串联起那些晦涩的语言学变化,使得即便是初次接触这一领域的研究者也能感到亲切。特别是书中关于口述传统与书面记载之间相互作用的讨论,非常具有启发性,揭示了历史叙事是如何在不同载体之间被不断地重塑和固化。阅读它,就像是进行了一次深度的智力挑战和精神洗礼。我非常推荐给对中国西南少数民族历史、文化变迁以及身份认同研究感兴趣的所有读者。这绝对是一部值得珍藏并反复研读的佳作,它带来的思考远比书页上的文字本身要丰富得多。

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这本书的叙事方式非常引人入胜,完全没有传统学术著作那种板着面孔的枯燥感。我是在一个周末的下午开始阅读的,结果完全沉浸其中,仿佛跟着作者的笔触在历史的迷宫里穿梭,去探寻那些隐藏在族名背后的权力结构和文化认同的微妙变化。作者的文笔流畅自然,逻辑推进得极其巧妙,将宏大的历史背景与微观的语言学变化结合得天衣无缝。尤其让我印象深刻的是,书中对“他者凝视”和“自我构建”之间张力的描绘,通过族名的更迭,清晰地展现了一个少数族群在面对外部世界冲击时,如何进行内部的身份调适和维护。这本书的视角非常新颖,它不满足于描述“是什么”,而是深入探究“为什么会变成这样”,这种追问精神是真正有价值的研究的标志。对于非专业读者来说,它也提供了极佳的入门途径,让你在享受阅读乐趣的同时,潜移默化地吸收了大量扎实的知识。

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这本《人群代码的历时过程:以苗族族名为例(精装)》绝对是民族学研究领域的一部力作,它的深度和广度都让人叹为观止。首先,从装帧和设计上就能感受到出版方对这本书的重视,精装本拿在手里质感十足,翻阅起来也十分舒适。内容方面,作者显然是下了大功夫,对苗族族名的演变进行了细致入微的梳理,这不仅仅是简单的历史回顾,更像是一场跨越时空的文化基因解码。我特别欣赏书中那种严谨的考证精神,每一个论断似乎都有坚实的文献和口述史作为支撑,让人读起来信心十足。它不仅填补了相关研究的空白,更重要的是,它为我们理解族群身份是如何在漫长的时间洪流中被塑造、被定义、被不断协商的过程提供了绝佳的案例。这本书的价值,远超出了单纯的学术著作范畴,它对文化人类学、历史学乃至社会语言学都有着重要的启发意义。读完后,我对“苗族”这个标签背后的复杂性和动态性有了全新的认识,那种从文献深处挖掘出历史脉络的震撼感,至今难以忘怀。

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作者在双眼失明的情况下还治学,精神可嘉。。。但是这本书还是用现在苗族分布情况去套历史上的情况。。。sigh。。。

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作者在双眼失明的情况下还治学,精神可嘉。。。但是这本书还是用现在苗族分布情况去套历史上的情况。。。sigh。。。

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作者在双眼失明的情况下还治学,精神可嘉。。。但是这本书还是用现在苗族分布情况去套历史上的情况。。。sigh。。。

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作者在双眼失明的情况下还治学,精神可嘉。。。但是这本书还是用现在苗族分布情况去套历史上的情况。。。sigh。。。

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作者在双眼失明的情况下还治学,精神可嘉。。。但是这本书还是用现在苗族分布情况去套历史上的情况。。。sigh。。。

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