第十八愿讲话

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出版者:终南山 悟真寺
作者:慧净法师
出品人:
页数:886
译者:
出版时间:2009-6
价格:结缘
装帧:平装
isbn号码:9787303040209
丛书系列:
图书标签:
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  • 奇幻
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  • 成长
  • 魔法
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  • 友情
  • 治愈
  • 轻小说
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具体描述

四十八愿中第十八愿为“念佛往生愿”,此愿是众生往生极乐的根本保证,也是净土宗教理建立的根本基础,正确了解此愿之内涵极其重要。从二〇〇四年七月至二〇〇七年三月间,家师慧净上人在净土宗台北念佛会,共作二十一次演讲,详细开演此愿。今据录音整理成书,名《第十八愿讲话》,总分十章。第一章“第十八愿的殊胜重要”,相当于《序分》;中间七章即将愿文分为七段,从“设我得佛”至“唯除五逆,诽谤正法”,详细讲解愿文之意义,为《正释分》;第九章“成就文及付嘱文”,相当于《总结流通分》;最后第十章举证祖师对此愿的解释。全书以第十八愿为主线,贯穿净土三经、净土诸祖教言,引用佛经达数十余部,并及外典、格言等,引文释义,深入浅出,既开往生之门,又明处世之道,真俗圆融,机理双契;故虽名“第十八愿讲话”,实际上囊括了净土一宗所有重要的经文、法语,堪称净土宗教理之基础教科书、普及净土宗教学之范本。为方便检对,书后附以详细索引等。

好的,以下为您撰写一份关于《第十八愿讲话》以外的书籍简介,力求详实、自然,并避免提及您原先提到的书名或任何人工智能相关字样。 --- 《大地回响:跨越世纪的田园诗篇》 导言:在无垠旷野中寻找失落的旋律 《大地回响:跨越世纪的田园诗篇》并非一部聚焦于宏大历史叙事的鸿篇巨制,它更像是一幅细腻入微的田园风情画卷,通过对特定地理区域内,数个家族百年间生活变迁的深度描摹,探寻人类在与自然环境的永恒对话中,所构建出的精神家园与伦理结构。本书以二十世纪初欧洲腹地一个虚构却又极具代表性的“静湖”流域为中心,串联起农耕文明的兴衰、工业浪潮的冲击,以及个体在时代洪流中的挣扎与坚守。 作者埃利亚斯·冯·霍夫曼,以其人类学家的严谨与诗人的敏感,深入田野进行长达十余年的考察与记录。他并非简单地罗列史实,而是通过收集大量的口述历史、家族信件、田间笔记,甚至被遗忘的民间歌谣,构建了一个多层次、多维度的叙事空间。 第一部:泥土的记忆与初啼(1900-1930) 本书的开篇,我们将跟随“韦伯”家族的先祖,深入到那个尚未被机械化完全侵蚀的年代。韦伯家是静湖地区最古老的磨坊主后裔,他们的生活节奏完全由四季更迭和河流的枯荣所决定。作者详尽描绘了春日播种的仪式感,夏日烈日下麦浪翻滚的壮阔,以及秋季收获时社区间的互助场景。 这一部分着重刻画了传统社区的内在张力与和谐。例如,书中详细记录了关于水权分配的长期争端,这些争端并非通过法律诉讼解决,而是依赖于长者会议的集体智慧与世代积累的默契。霍夫曼特别关注了“土地的语言”——农夫们如何通过观察云的形状、动物的行为,甚至风的方向来预测天气和收成。这些看似迷信的举动,实则是千百年来生存智慧的结晶。 在人物塑造上,重点突出了老彼得·韦伯,一个坚信“最好的工具永远是自己的双手和双脚”的传统主义者。他的固执与智慧,构成了早期静湖社区的道德底色。 第二部:铁蹄与陌生的回音(1930-1965) 随着两次世界大战的阴影笼罩,静湖流域也无法独善其身。本书的第二部分聚焦于外部世界的剧烈震荡如何渗透进这片平静的土地。战争不仅带走了青壮年的劳动力,更带来了观念的冲突。 霍夫曼巧妙地运用了“外来者”的视角——受过高等教育的年轻一代,如彼得的孙子汉斯,开始质疑祖辈的保守与封闭。汉斯从城市带回了新的农业技术、新的政治思想,以及对现代生活方式的向往。这种代际间的“生产力”与“文化观”的碰撞,是本部分的核心戏剧冲突。 特别令人动容的是对战后重建时期“陌生化”的描绘。当旧的社会结构被打破,个体如何重建与土地的关系?书中记录了一段关于“化肥”与“有机肥”的争论,这不仅仅是技术选择,更是一场关于“快速回报”与“长期承诺”的哲学辩论。作者通过记录社区图书馆的借阅记录变化,侧面反映了人们精神需求的转移——从实用农书转向了小说和哲学著作。 第三部:景观的重塑与根的追问(1965-2000) 进入后工业时代,全球化的浪潮和现代规划的理念开始重塑静湖的物理和精神景观。一部分土地被征用修建高速公路,古老的磨坊被改造成旅游景点,年轻一代大批涌入城市寻求“更好的生活”。 这一部分探讨了“身份的流变”。当赖以为生的土地不再是唯一的身份锚点时,人们如何定义“家”?作者追踪了那些选择留守下来的一小部分人,他们必须学会如何在商业化的浪潮中,重新为自己的传统手艺或农业实践找到市场价值。 书中引入了对“记忆景观”的分析。静湖的美丽不再是无意识的自然状态,而成为一种被精心维护、甚至被“表演”的遗产。霍夫曼敏锐地捕捉到了这种“怀旧陷阱”:人们怀念过去,却又不愿意承担过去的生活方式。通过对几代人遗留下来的工具、家具和旧照片的细致描述,作者邀请读者思考:当物质的便捷性占据上风时,我们是否正在失去一种更为深沉的、与世界相连接的能力? 结语:永恒的循环与微小的希望 《大地回响》以一位在静湖边长大的学者——玛丽亚的视角收尾。她最终回到了故乡,不是为了重建过去,而是为了理解过去如何塑造了现在的她。她开始整理家族的口述历史,试图在现代的噪音中,重新听见那些被掩盖的、属于泥土的低语。 本书的价值在于其对“缓慢生活”的尊重与记录。它没有提供解决现代困境的简单答案,而是提供了一种观察问题的方式:即人类文明的真正韧性,往往深藏于那些看似微不足道、日复一日的日常劳动和人与人之间真诚的联结之中。它是一曲献给土地、时间、以及那些在平凡中坚守信仰的人们的颂歌。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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每一次拿起一本新书,都像是开启一段未知的旅程。而《第十八愿讲话》这个书名,给我一种“启航”的感觉。它让我联想到,这本书或许会带领我去探索一些人类存在的最根本的问题,关于我们的来处,关于我们的归宿,关于我们在这短暂生命中真正的价值所在。我无法预测它的内容,但它的标题本身就蕴含着一种力量,一种召唤,仿佛在邀请我去聆听一个重要而古老的“讲话”。这个“讲话”,可能是一种承诺,一种指引,也可能是一种呼唤。我期待它能提供给我一种看待世界的全新方式,一种能够帮助我理解生命意义的钥匙。这本书,或许不会直接给出答案,但它会提出深刻的问题,激发我主动去思考,去探索,去找到属于自己的答案。这种互动的阅读体验,正是我一直所追求的。

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读到《第十八愿讲话》这个书名,我脑海中立即浮现出一种古老而神圣的画面。我感觉这本书仿佛承载着一种传承,一种来自过去的智慧,它以一种非常郑重的方式,向我们传达着某种重要的信息。这个“讲话”,听起来不像是随意的闲聊,而更像是一种庄重的宣告,一种对生命本质的洞察,一种对宇宙真理的揭示。我期待它能够给予我一种深刻的启迪,让我能够拨开眼前的迷雾,看到更广阔的天地。它可能是一种哲学的思辨,也可能是一种精神的指引,又或许是一种关于慈悲和智慧的教诲。总之,它给我一种“肃然起敬”的感觉,让我明白,这或许是一本需要用心去体会,用灵魂去领悟的书籍,它不仅仅是文字的堆砌,更是思想的结晶,是智慧的火花。

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《第十八愿讲话》,这个书名本身就带有某种神秘而吸引人的特质。它让我联想到一种神圣的约定,一种带着期盼和希望的承诺。我好奇,这“第十八愿”究竟是什么?它又为何被拿来“讲话”?这让我对书中的内容充满了无限的遐想。我猜想,这本书或许会讲述一个关于愿望实现的故事,或者是一种关于如何许下愿望、如何达成愿望的深刻道理。它可能是一种信仰的表达,一种对美好未来的期盼,也可能是一种对生命终极意义的追寻。我期待这本书能够给我带来一种精神上的慰藉,一种对生命充满希望的力量。它或许不是一本轻松的书,但一定是一本能够触动人心,引发深刻思考的书。我迫不及待想要通过这本书,去理解那“第十八愿”背后所蕴含的深意。

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这本书的书名,初见时便勾起了我强烈的好奇心。《第十八愿讲话》,听起来就带有一种庄重而深邃的意味,仿佛蕴藏着古老的智慧,又像是对某种未知境地的探索。我一直对那些能够触及灵魂、引发深刻思考的书籍情有独钟,而《第十八愿讲话》的标题,恰恰满足了我对这类读物的期待。我想象着,它或许会是一部关于信仰、关于愿望、关于人生终极追求的哲学著作,也可能是一本探讨人类精神世界,揭示某种生命奥秘的引导之书。它暗示着一种超越现实的、带有仪式感的对话,仿佛是与某种伟大的存在或某种宏大的理念进行沟通。这种预感,让我迫不及待地想要翻开扉页,去探寻它究竟会展现怎样的思想图景,又会为我的内心世界带来怎样的冲击与启迪。我期待它能带领我进入一个不同于日常喧嚣的宁静空间,在那里,我可以沉浸于作者的文字,感受思想的碰撞,从而对生命有更深层次的理解和感悟。

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我一直认为,真正优秀的书籍,是能够点亮我们内心世界,让我们重新审视自身与周遭世界的。而《第十八愿讲话》这个名字,就自带一种“点亮”的能量。我猜想,这本书的文字一定充满了智慧的光芒,能够穿透迷雾,指引我们走向更清晰、更明亮的远方。或许它会以一种非常个人化、非常贴近读者心灵的方式,去探讨一些人生中普遍存在却又难以言说的议题。我期待它能够像一位循循善诱的良师益友,用温暖而有力的语言,与我的灵魂对话。它可能不是那种枯燥乏味的学术理论堆砌,而是充满生活气息,能够引发共鸣的故事、寓言,或是作者在某个特殊时刻的深刻感悟。我渴望它能提供给我一种新的视角,让我能够用更宽广的胸怀去接纳世界的复杂,用更平和的心态去面对生活的起伏。这本书,于我而言,更像是一次心灵的朝圣,一次对内在平和与圆满的追寻。

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一定是上辈子拯救了银河系,在这一生才遇见慧净法师!通过了他,我才遇见唐代的善导大师,才见识到净土宗的无与伦比之处,才意识到自己之前的坐井观天与浅薄无知。《无量寿经》的第十八愿只有三十六个字(设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法),但是它的教理、含义可说非常的深广,所以法师以886页的篇幅才能说清楚。这不仅让我想起天台宗三祖智者大师曾于瓦官寺开讲《妙法莲华经》,仅一个“妙”字,就讲了整整九十天!

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一定是上辈子拯救了银河系,在这一生才遇见慧净法师!通过了他,我才遇见唐代的善导大师,才见识到净土宗的无与伦比之处,才意识到自己之前的坐井观天与浅薄无知。《无量寿经》的第十八愿只有三十六个字(设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法),但是它的教理、含义可说非常的深广,所以法师以886页的篇幅才能说清楚。这不仅让我想起天台宗三祖智者大师曾于瓦官寺开讲《妙法莲华经》,仅一个“妙”字,就讲了整整九十天!

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