采西学议:冯桂芬 马建忠集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:辽宁人民出版社

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页数:0

译者:

出版时间:1994-09-01

价格:8.2

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isbn号码:9787205028534

丛书系列:中国启蒙思想文库

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采薇之歌：晚清士人的家国情怀与近代转型 一卷风云起，几度春秋歇。 本书并非聚焦于某一部特定的文集或个人传记，而是以晚清社会大变革的宏大历史为背景，深入剖析了在内忧外患交织的时代洪流中，一批杰出士人如何秉持传统学问的根基，以其独特的思想和实践，积极参与和推动中国的近代化进程。它旨在描绘一幅复杂而生动的时代画卷，展示传统儒家士人阶层在面对“三千年未有之大变局”时的彷徨、挣扎、创新与担当。 一、士人心态的变迁：从“修身齐家”到“经世济民” 晚清的知识分子群体，其思想光谱之广、内在冲突之深，在历史上是罕见的。本书将通过梳理清末中后期重要的思想流派和知识人物群体的言论与著述，考察士人精神内核的演变。 首先，我们将探究传统“义理之学”的坚守与重塑。在“天朝上国”观念受到西方炮火猛烈冲击后，士人们并未完全抛弃儒家伦理纲常。相反，他们试图在儒学内部寻找抵抗危机的力量，将传统的“格物致知”与西方的科学技术、政治制度进行艰难的对话与整合。例如，对“天道性命”的探讨如何转向对“富强之道”的关切，从关注个体道德完善延伸到对国家命运的忧虑，这种内在的逻辑转换，是理解近代中国思想史的关键。 其次，本书将细致分析“经世致用”思潮在晚清的深化与分化。林则徐、魏源开创的“师夷长技以制夷”仅仅是起点。随着冲突的加剧，士人的视野从单纯的技术引进，逐步扩展到制度、文化乃至民族国家的构建。书中将呈现不同派系对此的不同解读：有的主张温和的改良，强调“中学为体，西学为用”的平衡；有的则激进地呼吁彻底的制度革新，认识到“体”本身也必须随时代而变。这种内部张力的展现，有助于理解为何近代中国的改革之路如此曲折反复。 二、地方治理的实践：士人智慧在基层社会的投射 本书的重点之一，在于考察那些将学问付诸实践的士绅和官员。他们是连接中央决策与地方实际的桥梁，也是近代化政策能否落地的关键执行者。 我们将聚焦于地方乡绅在维护社会秩序与推行新政中的双重角色。一方面，在太平天国和捻军的动乱中，他们以儒家的宗族组织和士绅权威为基础，组织团练，扮演了“半官方”的治安维护者角色。这种基于传统血缘和地缘的权力结构，是如何在危机中被激活，并服务于清廷稳定大局的？ 另一方面，当洋务运动的成果下达到地方层面时，这些士人官员如何应对全新的技术和管理模式？无论是兴办洋务局、开采矿产、修筑铁路，还是创办新式学堂，每一步都伴随着对传统土地观念、人际关系和权力结构的冲击。书中将通过对具体案例的分析，揭示士人对新事物的接受程度、策略选择，以及由此产生的社会适应性问题。这种“知行合一”的实践，往往比纯粹的理论辩论更能体现时代的真实困境与潜力。 三、教育与文化观念的革新：新旧之间的张力 教育是培养未来国家栋梁的核心，也是晚清思想交锋最为激烈的领域。本书将深入探讨士人对教育角色的重新定义。 从早期的同文馆、广方言馆，到后来的京师同文馆，再到张之洞等人大力推行的“中学西学并重”的学堂体系，教育目标经历了根本性的转变：从培养科举人才，转向培养具备实用知识和国际视野的现代人才。然而，这种转变并非一帆风顺。 书中会详细讨论“新旧学”的冲突。老派士人对“八股文”被废黜后的知识真空感到恐慌，认为失去“立身之本”的读书人将无法安身立命，甚至会动摇社会根基。而新派知识分子则认为，只有打破对科举的依赖，解放思想，才能真正实现国家的自强。这种围绕“教化”和“功利”展开的争论，构成了晚清文化革新的内在驱动力。 四、个体命运的交织：在历史洪流中的选择与失落 本书的叙事将穿插对多位代表性人物的命运轨迹的追踪，以个体经历折射时代侧影。他们或是科举道路上的佼佼者，怀揣“致君尧舜上”的抱负；或是地方大员，力图在体制内挽狂澜于既倒；或是在中西思想的冲击下，毅然决然投身于革命洪流之中。 我们会看到，即便是最坚定的改革派，也时常面临理想与现实的巨大鸿沟。当制度的惯性、保守势力的阻挠以及来自列强的压力汇聚时，他们的努力往往显得杯水车薪，甚至招致厄运。这种“知其不可为而为之”的悲剧性色彩，是理解晚清士人精神世界的重要维度。他们的选择，无论是坚守还是变节，最终都成为了构成近代中国历史肌理的不可或缺的元素。 结语：回望与启示 本书并非要为晚清士人的所有作为进行简单的褒贬，而是力求还原一个充满矛盾、挣扎与希望的复杂群体。他们承载着两千年儒家文明的深厚底蕴，却又不得不面对一个必须迅速转型的外部世界。他们的思想和实践，共同构成了中国近代化道路上最深刻的起点与基石。通过对这些“先行者”的深入考察，我们得以更深刻地理解中国在选择现代性道路上的历史代价与独特路径。

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这本书是一次难得的思想之旅，带我深入了解了冯桂芬和马建忠这两位在中国近代史上举足轻重的人物。我一直对那个时代“师夷长技以制夷”的思想脉络很感兴趣，而这本书似乎就为我揭开了这层面纱。冯桂芬对西方政治经济制度的观察和反思，马建忠在语言文字上的开创性研究，它们之间是否存在某种关联，或者说，是否代表了那个时代中国知识分子探索不同路径的努力？我特别好奇书中是如何解析他们思想的形成过程，他们的学术思想是如何受到当时社会环境和西方思潮的影响，又是如何被他们消化吸收，最终形成具有中国特色的思想体系的。这本书不仅仅是关于两位名人的传记，更像是对那个时代中国思想界的一次深刻剖析。它让我看到了中国知识分子在东西方文明碰撞下的挣扎与求索，也让我看到了他们不懈的努力和深邃的思考。这本书的价值在于，它能够启发我们去思考，如何在传承优秀传统文化的同时，积极拥抱世界文明，实现中华民族的伟大复兴。

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读完这本书，我感觉自己像是穿越回了那个风云变幻的晚清，亲眼见证了两位伟大的思想家是如何用他们的智慧和勇气，去应对那个时代的挑战。马建忠“纠正时弊”，冯桂芬“图强求富”，这两个关键词就足以勾勒出他们宏大的抱负。我尤其对书中关于他们如何批判性地吸收西方科技和制度，并尝试将其本土化的论述深感兴趣。他们并非全盘西化，而是如何在保持民族文化主体性的前提下，引入和改造外来文明，这其中的平衡与取舍，是值得我们反复咀嚼的。书中对他们学术研究方法的探讨，比如马建忠严谨的考据精神，对文献的仔细辨析，都让我看到了治学之道的核心。我想，这种严谨的态度，不仅是学术研究的基础，更是任何一项事业能否成功的基石。这本书就像是一面镜子，映照出那个时代知识分子的思考困境与突围之路，也让我们反思当下，在面对全球化和科技革新时，我们应如何坚持文化自信，又如何创新发展。我真心推荐这本书给所有对中国近代史、思想史感兴趣的朋友，它会带给你深刻的启迪。

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从这本书的字里行间，我仿佛能感受到两位大家在那个动荡年代的沉思与呐喊。冯桂芬所倡导的“富强”理念，马建忠在语言学、史学领域的卓越成就，都深深地吸引着我。我一直认为，真正的思想家，不仅要有深厚的理论功底，更要有对现实社会的深刻洞察和强烈的责任感。书中关于他们如何将个人学术研究与国家民族的命运紧密联系在一起的论述，让我深受感动。他们如何在复杂的政治环境中，坚持自己的学术追求，又如何在有限的条件下，提出切实可行的改革建议，这其中的智慧和勇气，无疑是值得我们学习的。尤其是对马建忠在翻译和教育领域的贡献，我一直认为语言是文化的载体，而他在这方面所做的努力，无疑是对中国文化传承和发展做出了巨大贡献。这本书让我看到了知识的力量，也让我看到了个体在历史洪流中可以发挥的巨大作用。我希望能从中汲取更多智慧，更好地理解我们所处的时代，并为社会发展贡献自己的力量。

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这本书真是让人眼前一亮！我一直对近代史上的思想家和改革家充满好奇，而冯桂芬和马建忠的名字，在近代中国转型时期，简直就是两个闪耀的坐标。这本书的装帧设计就透着一股严谨和厚重感，让人迫不及待想翻开一探究竟。当我看到目录的时候，更是心潮澎湃，仿佛看到了他们思想的脉络在眼前缓缓展开。冯桂芬的“制算”思想，马建忠的“校勘”方法，这些名词本身就带着一种历史的回响。我特别期待能读到书中关于他们如何结合中国传统文化与西方先进思想的论述，这在那个变革的年代是如何艰难又充满智慧的探索。他们是如何看待时代的需求，又是如何将自己的学识转化为实际的行动，推动社会前进的？这其中的逻辑、论证过程，以及可能遇到的阻碍，都是我非常想深入了解的。这本书似乎提供了一个绝佳的窗口，让我能够窥见他们思想的深度和广度，理解他们在那段特殊时期所扮演的关键角色，以及他们的思想对于后世的影响。我个人对学术著作的深度和严谨性有一定要求，希望这本书能够满足我求知欲的同时，也能带给我一种思想上的启发和震撼。

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这本书的价值，在于它提供了一个绝佳的机会，让我们能够近距离地审视冯桂芬和马建忠这两位杰出的思想家。我一直在思考，究竟是什么样的时代背景，孕育了他们非凡的才智和深远的视野。书中对他们各自所处时代的社会状况、政治格局以及文化思潮的描绘，无疑为我们理解他们的思想提供了重要的参照。冯桂芬的“图强”之心，马建忠对“中学为体，西学为用”的实践，这些理念在当时是如何被提出并付诸实施的？他们又是如何回应来自传统保守势力和激进革新派的质疑与挑战？我尤其关注书中对他们学术方法和思维方式的分析，比如他们是如何进行跨文化比较，又是如何构建自己的理论体系的。这本书的阅读体验，就像是在与两位智者进行一场跨越时空的对话，从中我不仅能学习到他们的知识，更能感受到他们的人格魅力和思想深度。这本书为我打开了一扇理解中国近代思想史的新窗口，让我对那个时代的伟大变革有了更深刻的认识。

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冯桂芬主要还是经世思想

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