数量分类学

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出版者:科学出版社
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出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:27.9
装帧:
isbn号码:9787030042491
丛书系列:
图书标签:
  • 数量遗传学
  • 分类学
  • 生物统计
  • 生态学
  • 进化生物学
  • 群落生态学
  • 植物生态学
  • 生物多样性
  • 数据分析
  • 统计学
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具体描述

好的,这是一份图书简介,不涉及“数量分类学”这一主题。 书名:《失落的文明回响:探寻巴比伦尼亚的象形符号与星象记录》 作者: 阿卡迪亚·维尔德(Acadia Veld) 出版社: 晨曦之光文史出版社 页数: 约 580 页 装帧: 精装,附带高清地图与符号图例 定价: 98.00 元 --- 导言:泥板上的低语与天空的密语 在人类文明的漫长洪流中,美索不达米亚平原上兴起的巴比伦尼亚(Babylonia)犹如一颗璀璨而神秘的星辰。她不仅孕育了楔形文字这一最早的成熟书写系统,更留下了浩瀚如烟海的泥板文献,这些泥板不仅记录了日常的交易、法律条文,更承载了他们对宇宙、神祇与生命本质的深刻思考。 本书《失落的文明回响:探寻巴比伦尼亚的象形符号与星象记录》并非一部简单的历史编年史,而是聚焦于两个相互交织的核心领域:巴比伦尼亚的象形符号(Cuneiform Glyphs)的演变与深层语义,以及古代天文学知识与神学体系的融合。我们试图穿透数千年的尘埃,重构那个时代知识分子眼中世界的结构。 第一部分:楔形文字的密码:从图画到抽象的转变 楔形文字是巴比伦尼亚文明的基石。它起源于苏美尔,却在阿卡德和巴比伦时期发展出了极其复杂和成熟的面貌。本书的第一部分,将细致入微地剖析这一书写系统的演进历程。 我们首先回顾早期(乌鲁克时期)的刻画符号,探讨它们如何从简单的物象记录,逐渐抽象化为楔形结构。随后,重点分析巴比伦尼亚晚期,楔形符号体系中“语音符号”、“意符”与“限定符号”之间的复杂互动关系。这不仅仅是关于如何读懂一个符号,更是关于如何理解一个符号背后的认知模型。例如,表示“水”的符号(A)在不同语境下如何转变为表示声音、表示抽象概念(如“生命之源”)或作为限定词的用法。 书中收录了大量珍贵的泥板拓片高清图版,辅以详尽的符号变体对照表。我们特别关注了那些极易混淆的同形异义词,例如区分涉及“神谕”与“占卜”的两个近乎相同的符号集群,揭示出当时书吏阶层在维护知识纯净性方面所做的努力。 第二部分:星象学与祭司的宇宙观 巴比伦尼亚的知识精英,尤其是祭司阶层(如 baru 祭司),将天空视为神祇意志最直接的展现。天文学在他们手中,并非一门纯粹的自然科学,而是与占卜、政治决策和国家命运紧密相连的神圣科学。 本书的第二部分深入探究了巴比伦王朝时期(尤其是古巴比伦和新巴比伦时期)的天文记录实践。我们不再停留于“他们记录了行星运行”的简单陈述,而是考察了其记录的方法论: 1. 周期性与序列: 详细分析了《恩普玛努》(Enūma Anu Enlil)系列文本中,关于月食、日食、行星合相的长期观测数据。这些数据并非随机记录,而是基于高度精确的数学模型预测(如“七年周期表”)。 2. 行星的“面貌”: 巴比伦人赋予七大可见天体(太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星)明确的神祇身份和性格特征。书中辨析了特定行星的“不利相位”如何被解释为对特定国王或城邦的威胁,以及祭司如何通过仪式来“中和”这些负面影响。 3. 黄道带的起源: 我们追踪了巴比伦人如何从早期的“天路”系统(基于特定星座)过渡到更精密的十二宫划分,并探讨了这些划分与他们内部历法系统的协调过程。 第三部分:知识的传承与知识的失落 巴比伦尼亚的知识体系是高度专业化和等级森严的。这些知识是如何被代代相传的?我们如何看待这些泥板文本所反映的“知识精英”与普通民众之间的鸿沟? 本书的最后一部分,将焦点投向了知识的保存与最终的断裂。 我们考察了尼普尔(Nippur)和尼尼微(Nineveh)的图书馆遗址,分析了泥板的分类方式、保存条件,以及不同泥板系列(如历法系列、占卜系列、词汇表系列)之间的内部联系。通过对阿苏尔巴尼拔图书馆的残存资料进行交叉比对,本书试图描绘出巴比伦尼亚学者们心目中完整的“知识宇宙图景”。 最终,随着波斯帝国征服美索不达米亚,以及希腊化浪潮的冲击,这些泥板上的知识是如何逐渐被新的书写载体和思维方式所取代的?书中探讨了巴比伦天文学如何深刻影响了希腊的托勒密体系,但其背后的神学与符号基础却在历史的快速变迁中被遗忘了。 结语:回响至今的智慧 《失落的文明回响》旨在提供一个多维度的视角,去理解巴比伦尼亚人如何运用他们独特的符号工具和对天空的敬畏,来构建一个稳定、有序且充满预兆的世界。它邀请读者不仅成为历史的旁观者,更成为一个跨越时空的解码者,去聆听那古老泥板上沉睡了数千年的智慧之声。 本书适合人群: 古代历史爱好者、楔形文字研究者、古代天文学史学者,以及对古代世界观建构感兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我的整体印象是“过于理想化”。作者在《数量分类学》中,试图构建一个完美、精确的量化分类体系,将我们生活的世界,仿佛变成了一个巨大的、由数字构成的模型。我承认,这种追求精确和严谨的精神是值得赞赏的,但它却似乎忽略了现实世界的复杂性和不确定性。在阅读过程中,我常常会产生一种“理论与实践脱节”的感觉。书中提供的许多量化方法,虽然在理论上听起来无懈可击,但在实际应用中,却常常面临各种各样的困难。例如,如何准确地获取所有必要的“量化数据”?在数据存在偏差或不完整的情况下,又该如何处理?这些实际操作中的问题,在书中并没有得到充分的探讨。我感觉作者似乎预设了一个“理想化的数据环境”,而忽略了现实世界中数据获取的难度和复杂性。而且,书中在对事物进行分类时,过于强调“客观的量”,而忽略了“主观的质”。很多时候,我们对事物的判断和分类,不仅仅是基于客观的数据,还包含了情感、直觉、文化背景等多种因素。而这些“非量化”的因素,在《数量分类学》中却显得微不足道。这种过于“冷冰冰”的视角,让我觉得这本书在描绘现实世界时,显得有些单薄和不够人性化。

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这本书给我的感受,是一种“信息轰炸”。作者在《数量分类学》中,试图用海量的数据和复杂的模型,来构建一个“完美”的分类体系。我承认,书中展现了作者渊博的学识和严谨的治学态度,令人钦佩。然而,对于我这样的普通读者来说,过多的信息和过于复杂的论证,反而容易造成一种“信息过载”。我常常会在阅读过程中感到疲惫,难以集中注意力,也无法清晰地捕捉到作者想要传达的核心思想。书中充斥着大量的专业术语和数学公式,我不得不反复查阅资料,才能勉强理解其中的一些概念。这种阅读体验,让我觉得有些“望而却步”。我希望这本书能够提供一种更“易于消化”的方式来呈现知识,例如,通过更生动、更具象的图表,或者更简洁、更易于理解的语言。此外,我发现书中在论证过程中,似乎过于依赖“统计学”的方法,而忽略了其他同样重要的分析工具。例如,在分析一些定性问题时,作者往往试图将其“量化”,但这种“量化”却未必能够完全捕捉到事物的本质。我希望这本书能够更加全面地探讨各种分析方法,并引导读者在不同的情境下,选择最适合的分析工具。

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这本书给我的感觉,就像是在一个精心搭建的实验室里,面对着一堆精密但陌生的仪器。我看着作者熟练地操作着这些仪器,演示着如何通过各种复杂的测量和计算,来对事物进行“量化”和“分类”。我承认,这些仪器的精密性和作者的操作技巧是令人赞叹的,它展现了一种高度的科学精神和严谨的态度。然而,当我试图亲自去操作这些仪器,去复现作者的实验时,我却感到束手无策。书中的步骤清晰,但背后的原理却对我来说如同天书。我无法理解那些复杂的公式为何能得出这样的结论,也无法理解那些看似微小的量化差异,为何能导致如此大的分类结果。我感觉自己像是一个旁观者,看着别人进行一场精彩的表演,但我却无法参与其中,更无法从中获得真正的技能。而且,我发现书中提供的案例,虽然足够“科学”,但却显得有些“脱离现实”。很多案例都来自于非常专业的领域,如物理、化学、生物学等,而对于我这样的普通读者来说,这些领域本身就存在一定的门槛,再加上书中复杂的量化分析,更是让我感到难以企及。我希望这本书能够提供一些更贴近生活的、更易于理解的案例,让我能够通过这些案例,去体会“数量分类学”的魅力,去学习它的方法。但很遗憾,《数量分类学》在这方面做得并不够。它更像是在向我展示一种“理想状态”下的分类方式,而忽略了现实世界中的种种限制和不确定性。

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《数量分类学》这本书,给我的感觉就像是在进行一场漫长而艰辛的“解谜”过程。作者似乎在书中设置了无数个“谜题”,而我则需要通过大量的阅读和思考,去一点点地拼凑出答案。书的开篇,作者以一种非常自信的姿态,描绘了“数量”在一切事物中的基础性作用,从最简单的计数,到最复杂的科学研究,似乎都离不开数量的支撑。这部分的论述,让我对“数量”的重要性有了全新的认识,也激起了我的好奇心。然而,随着我深入阅读,我发现,这本书的论证方式,往往是以一种“结果导向”的方式进行的。作者先给出了一个分类的结论,然后,再用大量的“量化数据”和“统计模型”去“证明”这个结论的正确性。这种方式,让我感觉自己像是在被动地接受信息,而不是主动地去探索和发现。我更希望能够看到一个“过程导向”的论证,即作者如何通过一步步的分析和推理,最终得出某个分类结论。这样,我才能更好地理解其中的逻辑,并从中学习到分析问题的思维方式。此外,书中提供的案例,虽然“量化”得非常彻底,但却显得有些“单调”。很多案例都集中在一些比较固定的领域,如自然科学、经济学等,而对于我更感兴趣的社会学、心理学等领域,则涉及得相对较少。我希望这本书能够提供更广泛、更多样的案例,让我能够从不同的角度去体会“数量分类学”的魅力。

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《数量分类学》这本书,给我最深的感受是它的“宏大叙事”。作者以一种极其自信和肯定的口吻,试图构建一个能够解释一切的“量化”模型,将纷繁复杂的世界简化为一堆堆的数字和公式。在阅读的初期,我确实被这种宏大的愿景所吸引,觉得似乎找到了一条能够窥探世界本质的捷径。书中用大量的篇幅去阐述“量”的重要性,从天体运行的规律,到生物进化的机制,再到社会经济的发展,似乎无一不可以用数量来精确地衡量和解释。然而,随着我深入阅读,这种宏大的叙事开始让我感到一种压抑。它似乎忽略了人类情感的复杂性,忽略了艺术的非量化之美,忽略了那些无法被数字捕捉的微妙之处。当我读到书中关于情感和人际关系的量化分析时,我感到一阵不适。虽然作者试图用数据来“证明”某些情感模式,但这种处理方式,让我觉得非常生硬和不自然,仿佛将一个鲜活的生命,硬生生地塞进了一个冰冷的模具。我开始怀疑,是否所有的事物,都可以,或者说,都应该被量化?这本书的论证方式,也让我觉得有些“一厢情愿”。作者似乎倾向于选择那些能够支持其理论的数据,而对于那些可能挑战其理论的证据,则显得有些避而不谈。这种单方面的论证,让我觉得这本书的说服力并不如作者所表现的那样强大。我期待的是一本能够拓展我的视野,让我看到更多可能性的书,但《数量分类学》似乎在试图将我“框定”在一个狭小的、由数字构筑的世界里,这让我感到有些失望。

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当我拿到《数量分类学》这本书时,我脑海里浮现的是一本能够为我揭示事物本质、提供清晰洞察的指南。我希望能从中学习如何通过量化分析来理解事物的内在联系,如何更有效地进行决策。然而,随着翻阅的进行,我渐渐发现,这本书带给我的,更多的是一种哲学层面的思考,而非实用性的操作手册。作者在书中花费了大量篇幅去探讨“量”本身的重要性,以及它是如何渗透到我们生活的方方面面,影响着我们对世界的感知。这部分的探讨,确实引人深思,它让我们重新审视那些我们习以为常的“数量”,并思考它们背后可能存在的更深层次的意义。但是,对于我来说,我更期待的是能够看到具体的“如何做”的指导。例如,当面对一堆杂乱的信息时,我该如何运用“数量分类学”的原理,去有效地梳理它们?当需要对某个事物进行评估和归类时,我应该关注哪些“数量指标”,又该如何衡量它们?这些具体的问题,在书中并未得到充分的解答。书中更多的是在论证“数量”的地位和价值,而对于如何将这些价值转化为实际的行动,则显得有些模糊。我感觉作者构建了一个宏伟的理论框架,但却将如何在这个框架中“搭建”具体的应用场景的任务,完全留给了读者。这使得我在阅读过程中,常常会产生一种“隔靴搔痒”的感觉。我理解作者想要传达的理念,但我却不知道该如何将这个理念落地,去解决我实际遇到的问题。这本书更像是在一本关于“是什么”的书,而非一本关于“怎么做”的书,这对于我而言,无疑是一大遗憾。

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拿到《数量分类学》这本书,我满怀期待地想要探索“数量”在分类世界中的力量。我希望能从中找到一种更科学、更精准的方式来理解和组织我周围的事物。书的开篇,作者以一种非常富有说服力的方式,阐述了数量的普适性和重要性,从最基础的计数,到复杂的科学理论,似乎都离不开数量的支撑。这部分的论述,我个人认为是非常精彩的,它让我对“数量”有了全新的认识,也激发了我深入探索的欲望。然而,随着我越读越深入,我发现这本书的论证方式,似乎过于强调“孤立的量”,而忽略了“整体的质”。书中大量充斥着各种数据和统计模型,试图通过量化来精确地描述和区分事物。但很多时候,我感觉自己被淹没在这些冰冷的数字之中,而丢失了对事物本身更深层次的理解。例如,在讨论文化艺术的分类时,书中虽然引用了大量的“量化指标”,如创作时间、作品数量、流行度指数等,但这些指标却无法完全捕捉到一件艺术品的真正价值和意义。我总觉得,艺术的魅力,更多地在于其情感的表达、思想的深度,以及它所引发的共鸣,而这些,是无法用简单的数字来衡量的。这种过于“量化”的视角,让我觉得这本书在解读复杂事物时,显得有些单薄和片面。我期待的是一本能够帮助我更全面地理解事物,而不是仅仅停留在表面上的书。

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说实话,拿到《数量分类学》这本书的时候,我的内心是充满期待的。我一直对如何科学地组织信息、如何更有效地理解世界有着浓厚的兴趣,而“分类学”这个词本身就充满了科学的魅力。书的开篇,作者以一种非常宏大的视角,描绘了数量在人类认知体系中的基础性作用,从最简单的数数,到复杂的科学研究,无处不体现着数量的强大力量。这部分的论述,我个人认为是非常精彩的,它成功地引起了我的好奇心,让我想要深入了解,究竟是如何通过数量来构建起如此庞大的分类体系的。然而,随着阅读的深入,我发现这本书的结构和论证方式,对于我这样的普通读者来说,似乎有些过于“学院派”了。大量的专业术语、复杂的数学模型,以及看似严谨但实际上非常枯燥的逻辑推演,让我不得不反复查阅资料,甚至多次中断阅读,才能勉强理解其中的一些概念。更让我感到困惑的是,书中在举例说明时,虽然引用了大量数据和统计结果,但这些数据之间的关联性,以及它们如何最终导向某个分类结论,往往并不清晰。我感觉自己像是在被动地接受一系列“事实”的堆砌,却很难主动地去理解它们背后的逻辑,去体会作者想要传达的洞察。很多时候,我甚至会怀疑,这些看似精确的量化方法,是否真的能捕捉到事物本质的复杂性和多样性。毕竟,现实世界中,很多事物的分类,并非只有一种“最优解”,而是充满了主观判断和人为选择的痕迹。我希望这本书能够提供一些更具操作性的方法,一些能让我学到就可以立刻运用到实际生活中的技巧,但很遗憾,《数量分类学》在这方面显得有些不足。它更像是在构建一个理论上的“完美模型”,而忽略了现实世界的“不完美”和“变数”。

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《数量分类学》这本书,带给我的感觉,就像是在一个巨大的图谱前,被告知所有星星的位置,但却不知道如何点亮它们。作者构建了一个极其宏大而精密的“数量分类”体系,描绘了各种事物之间如何通过“量”来建立联系,如何进行划分和归类。我承认,这个体系的逻辑严谨,论证充分,在理论层面,它确实展现了一种令人信服的力量。然而,对于我这样的普通读者来说,理解和掌握这个体系,却是一个巨大的挑战。书中充斥着大量的专业术语和复杂的数学公式,我不得不花费大量的时间和精力去查阅资料,去试图理解这些概念。更让我感到困惑的是,书中提供的许多案例,虽然“量化”得非常彻底,但却显得过于抽象和遥远。我很难将这些案例与我自己的生活经验联系起来,也很难从中找到可以直接借鉴的“方法”。我希望这本书能够提供一些更具启发性的指导,让我能够学到如何运用“数量分类学”的原理,去解决我实际生活中遇到的问题。例如,在面对一堆杂乱的信息时,我该如何运用“数量”来帮助我筛选和整理?在进行一项决策时,我该如何通过“量化”来评估不同的选项?这些具体的问题,在书中并未得到充分的解答。它更像是在向我展示一个“已完成”的系统,而不是一个“正在进行”的学习过程,这让我感到有些沮丧。

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这本书真是……怎么说呢,一言难尽。当我翻开《数量分类学》的扉页,我怀揣着对知识的渴望,想象着能在这个领域找到一些启发,一些能帮助我梳理和理解事物之间复杂联系的工具。然而,当我沉浸其中,我发现这本书给我的感受,更像是在一个巨大的、错综复杂的迷宫中穿梭,每一个转角都可能带来新的困惑,而出口却显得如此遥远。它试图构建一个宏大而严谨的体系,用数字和公式来量化和区分我们周围形形色色的事物。但这种尝试,在我看来,似乎过于理想化,也过于抽象。我花了大量的时间去理解那些符号,去试图捕捉那些抽象的概念,但常常感到自己被淹没在细枝末节之中,丢失了原本想要探究的那个宏观的图景。书中充斥着大量的案例分析,每一个都煞费苦心地试图证明“数量”在分类中的决定性作用。然而,这些案例往往过于碎片化,彼此之间的联系并不那么清晰,仿佛是散落在桌面上的零散拼图,即便拼凑起来,也未必能构成一幅完整的画面。而且,我个人觉得,很多时候,事物的分类,并不仅仅是依靠冰冷的数字和统计模型就能完全涵盖的。情感、直觉、文化背景,这些同样是影响我们对事物进行判断和归类的关键因素,而这些微妙而人性化的层面,在《数量分类学》中似乎被刻意地边缘化了。这种过于强调理性、忽视感性的视角,让我觉得这本书在描绘现实世界时,显得有些单薄和苍白。我期待的是一种能真正帮助我提升认知能力的工具,但这本书,更多的是提供了一套理论框架,而如何将这套框架有效地应用于实践,却需要读者自己去摸索,去钻研,这无疑增加了阅读的难度和门槛。

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