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出版者:合肥工业大学出版社

作者:汪军

出品人:

页数:462

译者:

出版时间:2004-12

价格:48.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787810931861

丛书系列:

图书标签:

• 皖江文化
• 地方文化
• 中国近现代史
• 文化史
• 历史学
• 区域研究
• 社会文化
• 皖江
• 中国历史
• 近代中国

煌煌中华：一部宏大的近世社会变迁史 书籍名称： 《煌煌中华：近世社会变迁的宏观叙事与微观切片》 内容简介： 本书旨在以一个更为宏大、更具跨区域和多维度对比性的视角，重新审视自清代中期至民国初建这段中国历史的关键转型期——即通常被学界称为“近世”的漫长而剧烈的社会变迁时期。我们关注的焦点并非局限于某一特定的地理区域或单一的文化现象，而是力求描摹出一幅涵盖政治体制重构、经济结构调整、社会阶层流动、思想观念革新以及日常生活面貌重塑的复合型历史图景。 第一部分：帝国晚期的结构性张力与地方权力的重塑 本书开篇深入剖析了晚清帝国在面对内忧外患时所体现出的深刻结构性张力。我们首先从中央集权的衰弱与地方权力的勃兴这一核心议题入手。不同于传统叙事中对“中央”与“地方”二元对立的简单描述，本书引入了“权力网络”的概念，考察在太平天国运动、捻军起事以及后来的洋务运动中，传统官僚体系如何与新兴的士绅精英、军事领袖以及商业资本相结合，共同构建起一个“半中央集权”的过渡性治理模式。 我们详细考察了督抚权力是如何在具体的地方治理实践中被“发明”和“固化”的，包括厘金制度的建立如何为地方精英提供了财政上的自主性，以及湘军、淮军等地方团练如何逐渐凌驾于旧有绿营体系之上。通过对如曾国藩、李鸿章等关键人物的行政实践的细致梳理，我们试图揭示，清末的“新政”并非简单的自上而下的改革，而是中央试图重新嵌入并驾驭已经部分“半独立化”的地方政治实体的复杂博弈过程。 在政治思想层面，本书探讨了传统儒家政治哲学与西方共和、立宪理念的激烈碰撞。我们考察了早期维新派，如康有为、梁启超等知识分子如何在中国古典语境中为其政治主张寻找合法性基础，以及这些思想是如何通过教育、报刊等新媒介，渗透并改变了传统士大夫群体的政治认知。特别是对立宪运动的分析，我们着重探讨了“预备立宪”阶段，不同地域、不同阶层（如开明绅士、新式商人、留学生群体）对“宪政”一词的不同理解和期待，从而解释了为何中央试图建立的君主立宪制最终难以维系。 第二部分：社会经济的重构与阶层的涌动 近世中国是传统农业社会开始向近代工业与商业社会转型的关键时期。本书的第二部分聚焦于这一转型带来的经济结构变化与社会阶层的新旧更迭。 在经济领域，我们摒弃了简单地将外来资本视为唯一驱动力的观点，而是着重考察了中国本土商业资本的韧性和适应性。对洋务企业、民族资本主义的兴起，我们进行了细致的区域差异分析，对比了如上海、天津等沿海通商口岸与内地省份在资本积累、技术引入和市场网络构建上的不同路径。更重要的是，本书探讨了传统手工业——尤其是江南地区的丝织业、陶瓷业——在面对工业化冲击时的“去技能化”与“边缘化”过程，这直接影响了底层工人群体的生计模式。 在社会结构方面，本书的核心贡献在于对“绅”与“士”的动态演变进行了深入的剖析。传统意义上的士绅阶层，在进入新式学堂、参与商业活动、成为地方自治组织（如商会、保良局）成员后，其社会功能和身份认同发生了根本性的转变。他们不再仅仅是维系宗族和科举制度的基层精英，而是转型为连接国家权力与社会需求的新型“地方精英”。同时，本书也关注了新兴阶层——如受过新式教育的专业技术人员、掌握现代商业知识的商人，以及最早期的产业工人——如何在新的权力与财富分配格局中寻找自己的位置，以及他们与传统士绅之间产生的摩擦与合作。 第三部分：文化范式的转移与日常生活景观的变迁 历史的变迁最终要体现在人们的日常生活和文化心理之中。本书的第三部分转向微观层面，探讨了文化范式的转移如何影响了中国近世的社会风貌。 我们考察了以白话文运动为代表的语言文字革命的社会影响。这场运动不仅是文学形式的革新，更是对知识传播权力的一种重新分配，它使得知识的获取不再仅仅依赖于对经典的阐释权。同时，本书深入分析了新的教育体系——从蒙学到新式学堂的转变——如何塑造了一代人的世界观，以及这种新式教育如何成为社会阶层流动的关键渠道。 在生活习俗方面，本书对物质文化的变化进行了细致的描绘。从服饰的“中西之争”（如长袍马褂与西装的并存与符号意义），到城市空间布局的现代化改造（如马路、公园、新式建筑的出现），再到时间观念（从农时到钟表时间）的重塑，这些看似边缘的细节，恰恰是社会整体性变迁的最直观体现。我们尤其关注了城市空间中“公共性”的萌芽，以及传统宗族伦理在新的社会交往模式下面临的冲击与重构。 总结： 《煌煌中华：近世社会变迁的宏观叙事与微观切片》试图通过多层次、多视角的交叉分析，构建一个立体而富有张力的近世中国图景。它强调历史发展的复杂性、地域差异性以及行动者能动性的作用，避免了将这一时期简单地归结为“衰落”或“救亡”的单一叙事框架，旨在为读者提供理解现代中国起源的深厚历史脉络。本书的价值在于它对这一关键转型期内部动力、结构性矛盾以及文化心理适应过程的全面梳理与深刻洞察。

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在我看来，《皖江文化与近世中国》最成功的地方在于，它能够将宏大的历史叙事与微观的个体命运巧妙地融合在一起。作者的笔触非常细腻，他能够捕捉到那个时代背景下，普通人的生活状态和精神世界。我曾经对近世中国的历史感到一种疏离感，觉得那段历史离我太遥远，但读了这本书，我仿佛能够触摸到那个时代的呼吸，感受到那个时代人们的喜怒哀乐。特别是关于皖江地区的一些社会变迁，作者的描述非常生动，他能够从经济、政治、文化等多个角度，去展现这些变迁是如何影响到人们的生活。而当他深入探讨皖江文化时，他所展现出的那种地方特色与时代精神的结合，更是让我眼前一亮。他能够看到，皖江文化并非是停滞不前的，而是在与外部世界的碰撞和交流中，不断发展和演变，从而为近世中国注入了新的活力。

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这本书的阅读体验，更像是在品一杯陈年的老酒，初入口时可能略显醇厚，但越品越有滋味，越发醇香。《皖江文化与近世中国》的魅力，就在于其深藏不露的底蕴。作者的叙述风格，可能不像一些畅销书那样追求瞬间的吸引力，但他所构建的历史场景，却能长久地留在读者的脑海中。我尤其喜欢他对皖江地区一些具体的历史人物的刻画，他们不再是抽象的概念，而是有血有肉的个体，他们的选择，他们的命运，都与近世中国的时代背景紧密相连。例如，书中对于某个时期皖江地区思想界的一些争论，以及这些争论如何影响到当时的社会文化，都写得非常精彩。同时，我对作者在阐述皖江文化时所展现出的那种细致入微的观察力，也印象深刻。他能够从一些微小的文化现象中，捕捉到时代的脉搏，并将其与宏大的历史叙事相结合，形成一种独特的解读视角。

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我必须承认，这本书的某些章节，让我深陷其中，无法自拔。作者对于近世中国社会转型期的一些复杂问题的探讨，非常具有前瞻性和深刻性。他没有回避那些敏感或具有争议性的议题，而是以一种冷静而理性的态度，去剖析其根源和影响。例如，他对皖江地区在近代化进程中所面临的一些挑战，以及这些挑战是如何影响到当地的社会结构和文化形态的，都进行了深入的分析。我特别欣赏他对一些历史事件的解读，不仅仅是看其表象，更能挖掘其内在的逻辑和深层的原因。而当他将目光聚焦到皖江文化时，他所展现出的那种文化自觉和自信，更是让我感到振奋。他能够看到，在西方文明冲击下，皖江文化并非只是被动接受，而是在积极地进行自我调整和创新，从而在近世中国这一大环境中，保持了自己的独特性和生命力。

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坦白说，这本书带给我的冲击是巨大的，但这种冲击并非源于惊世骇俗的论调，而是源于作者对历史真相的深入挖掘和独到见解。他没有回避近世中国所经历的那些艰难岁月，也没有刻意去美化那些复杂的历史进程。相反，他以一种近乎白描的手法，将那个时代的真实面貌展现在我面前。我感觉自己就像是一个历史的旁观者，但又能够通过作者的文字，深刻地理解那个时代人物的处境和选择。《皖江文化与近世中国》在这一点上做得非常出色。他对皖江地区在近世中国所扮演的角色的分析，非常具有深度和广度。他能够从政治、经济、文化等多个角度，去阐释皖江地区与国家整体发展之间的复杂关系。而当他将目光聚焦到皖江文化时，他所展现出的那种历史的纵深感和文化的韧性，更是让我惊叹。他能够看到，在剧烈的时代变革中，皖江文化并非是简单的被动接受，而是在积极地进行自我调整和创新，从而为近世中国带来了独特的文化贡献。

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这本书，我拿到手的时候，是被它书名里那种浓厚的历史人文气息深深吸引的。《皖江文化与近世中国》——单单是这个名字，就足以勾起我对那段跌宕起伏的近代史以及地域文化交融的无限遐想。我一直觉得，历史的宏大叙事往往需要借助具体的地域和文化作为切入点，才能显得生动而有血有肉。皖江，这片承载了千年文明的土地，它的文化究竟是怎样在近世中国这一波澜壮阔的时代背景下，留下了怎样的印记，又如何反哺了那个时代的洪流？我在翻开书页之前，脑海中已经涌现出无数的可能性。是文人骚客的聚会，留下多少传世的诗篇？是商贾巨富的崛起，如何影响了地方经济的走向？是社会思潮的碰撞，又如何孕育出革新者的身影？我想，这本书定然不会仅仅停留在对历史事件的简单罗列，而是会深入挖掘那些细微之处，勾勒出那个时代背景下，皖江这片土地上人们的生活状态、精神面貌以及他们与时代巨变之间的互动关系。我尤其期待作者能展现出皖江文化中那些独特而鲜活的元素，比如徽商的商业精神、文人的雅致情怀，甚至是普通民众的民间习俗，是如何在近世中国的大潮中，或被冲刷，或被重塑，或甚至成为一股不可忽视的力量。这是一种将宏大历史与微观视角相结合的尝试，我对此充满了期待。

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从这本书里，我获得了一种全新的理解历史的方式。作者并没有刻意去制造戏剧性的冲突，而是用一种更接近现实的视角，去展现近世中国那些错综复杂的人物关系和事件发展。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的历史迷宫中，而作者则是一位引路人，他耐心地引导我，让我逐渐看清其中的脉络。特别是关于皖江地区在近世中国所扮演的角色，书中给出了非常详尽的阐释。他能够从政治、经济、文化等多个维度，去分析皖江地区与国家整体发展之间的互动关系。我曾对某些历史事件的走向感到疑惑，读了这本书，我仿佛找到了其中的逻辑线索。而当他将皖江文化置于近世中国的大背景下进行探讨时，他所展现出的那种文化韧性和创新力，更是让我惊叹。他能够看到，即使在剧烈的时代变革中，皖江文化也依然能够寻找到属于自己的生存空间，并为整个中国文化的传承和发展做出贡献。

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我得说，这本书带给我的惊喜远远超出了我的预期。我原本以为它会是一本偏重学术研究的著作，但读下来却发现，作者的笔触非常生动，充满了人文关怀。他并没有刻意去回避历史的复杂性和矛盾性，而是以一种非常客观而又富有同情心的视角，去审视近世中国那些值得关注的变革。尤其是关于皖江地区知识分子群体在时代洪流中的命运，我读得特别有感触。他们如何在传统的文化与西方涌入的新思想之间摇摆，如何在个人的理想与时代的召唤之间挣扎，这些都让我对那个时代有了更深刻的理解。书中对于皖江地区一些思想流派的梳理，以及这些流派如何与当时的政治、经济形势相互作用，都做得非常到位。我感觉作者不仅仅是在描述历史，更是在解析历史背后的逻辑和动力。而且，他对皖江文化中一些积极因素的挖掘，比如在危机中迸发出的生命力，以及在融合中展现出的包容性，都让我对这片土地充满了敬意。

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在阅读《皖江文化与近世中国》的过程中，我逐渐体会到一种“细水长流”般的阅读体验。作者的处理方式非常巧妙，他并没有试图一下子“震惊”读者，而是像一位经验丰富的手工艺人，用无数精巧的细节，一点点构建起一个完整而生动的历史图景。我特别赞赏他对史料的运用，不仅扎实，而且灵活，能够从中提炼出具有启发性的观点。他对于近世中国社会结构的分析，特别是提及皖江地区的一些社会阶层的变化，以及他们之间复杂的关系，都让我受益匪浅。我曾对近世中国的一些社会现象感到困惑，例如为什么有些改革最终会失败，为什么有些思潮能够迅速传播，读了这本书，我感觉我找到了理解这些问题的钥匙。作者在阐释皖江文化时，也并非拘泥于传统，而是能够看到其在时代变迁中的发展和演变。例如，他可能会讲述在西方文化的影响下，皖江地区的传统艺术形式是如何发生变化的，或者是在新的经济模式下，传统的社会组织是如何被重塑的。这种动态的视角，让我对历史有了更鲜活的认识。

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刚开始读这本书，我首先被它那种沉静而考究的叙事风格所打动。作者的语言，就像皖江上的流水，细腻而有力量，娓娓道来，却又字字珠玑。他没有一开始就抛出惊世骇俗的论断，而是从一些看似不起眼的细节入手，一点点铺陈开来，将我带入那个遥远的时代。我感觉自己仿佛置身于一个古老的茶馆，听着老者讲述陈年旧事，那些关于近世中国的故事，不再是教科书上冰冷的文字，而是充满了人情味和画面感。书中对于皖江地区一些具体的历史事件的描绘，特别是涉及到一些人物的传记和事件的考证，都做得非常扎实。我印象特别深刻的是关于某个时期皖江地区社会经济结构的变迁，作者不仅仅停留在宏观的经济数据上，而是通过分析当时的商业活动、手工业发展，甚至是地方官府的政策调整，来展现出这种变迁的真实面貌。同时，他对皖江文化的阐释也并非泛泛而谈，而是结合了具体的文化载体，比如艺术品、文学作品、甚至是地方戏曲，来展示其独特的魅力。这种将历史的厚重感与文化的灵动性巧妙融合的方式，让我读起来丝毫不会感到枯燥，反而有一种拨云见日，豁然开朗的惊喜。

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这本书给我的整体感觉是“厚重而有温度”。厚重，体现在它对近世中国历史的深入挖掘和严谨考证；有温度，则体现在作者对笔下人物和事件所展现出的理解与关怀。我一直觉得，历史研究不应该仅仅停留在冷冰冰的史实堆砌上，而应该能够触及人性的深处，引发读者的共鸣。《皖江文化与近世中国》在这方面做得非常出色。作者在描述那个时代人们的生存状态时，充满了人道主义的光辉，让我能够感受到他们的喜怒哀乐，他们的希望与绝望。特别是关于皖江地区一些在时代变革中扮演重要角色的个体，作者的描绘非常生动，仿佛他们就在我眼前。我能够感受到他们所处的时代环境对他们的塑造，也能看到他们身上所闪耀的人性光辉。他对皖江文化的理解，也超越了简单的地域概念，而是将其融入到更广阔的历史背景中，展现出其作为中国文化有机组成部分的独特价值。

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