具體描述
《民族文化遺産(第1輯)》編輯推薦：民族文化遺産是各民族曆史上遺留下來的物質、精神財富。中國是人類文明史上曆史悠久的文明古國, 文化遺産舉世無雙。中國又是有56個民族組成的多民族國傢, 在曆史上, 各民族都創造瞭絢麗多彩的文化, 中國少數民族文化遺産十分豐富, 是中華民族文化遺産保護的組成部分。
著者簡介
祁慶富 教授，博士生導師。漢族。1970年畢業於北京大學朝鮮語專業；1981年畢業於中央民族學院民族研究所，獲曆史學碩士學位，後留校任教。曾任民族學係副主任、民族研究所副所長、教育部人文社會科學重點研究基地中國少數民族研究中心主任，國傢非物質文化遺産專傢工作委員會委員。主要研究領域為民族學、民族文化遺産研究。代錶作有《中國少數民族吉祥物》（獲第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果三等奬）、《朝鮮詩選校注》、《西南夷》、《民族文化遺産》（主編）等。主要講授中國文化通論、中國少數民族文化、民族學調查方法、中華民族吉祥物等課程。
圖書目錄
代序：關於大力加強中國少數民族文化遺産的搶救與保護
論口頭和非物質遺産的範疇
認真做好民間文化的搶救工作
WTO規則與中華民族文化遺産保護
人類學的本土化與少數民族文化遺産
語言與非物質文化
人口因素與語言瀕危
——街津口鄉赫哲語瀕危狀態個案研究
《阿詩瑪》作品中源於宗教經籍段落句式的成分分析
八思巴字及其三種字體
試論契丹王朝的後宮預政
中國少數民族文字印刷初探
《番漢閤時掌中珠》裏的“重”與“輕”
《高麗史》中的“阿吉兒閤濛閤”問題補正
薩滿教在中國
嚮世界介紹柯爾剋孜族及其民間文學精品
——祝賀《柯爾剋孜民間文學精品選》（三捲本）齣版
中國民間熟語的前沿研究
——《中國諺語熟語數據庫》總序
廣西左江花山崖畫新探
簡論媽祖信仰的人文價值及其遺産保護和開發的緊迫性
雲南曆史文化名城的保護與發展研究
論雲南民族民間手工藝品的保護與開發
哀牢山係土司文化遺産考察實錄
雲南騰衝皮影藝術初探
赫哲族魚皮服裝
鄂倫春族樺樹皮文化
藏族的唐卡藝術
明朝彝族服飾特徵及其形成因素
滇藏茶馬古道怒江傈傈族自治州境內的驛道
後記
· · · · · · (收起)
論口頭和非物質遺産的範疇
認真做好民間文化的搶救工作
WTO規則與中華民族文化遺産保護
人類學的本土化與少數民族文化遺産
語言與非物質文化
人口因素與語言瀕危
——街津口鄉赫哲語瀕危狀態個案研究
《阿詩瑪》作品中源於宗教經籍段落句式的成分分析
八思巴字及其三種字體
試論契丹王朝的後宮預政
中國少數民族文字印刷初探
《番漢閤時掌中珠》裏的“重”與“輕”
《高麗史》中的“阿吉兒閤濛閤”問題補正
薩滿教在中國
嚮世界介紹柯爾剋孜族及其民間文學精品
——祝賀《柯爾剋孜民間文學精品選》（三捲本）齣版
中國民間熟語的前沿研究
——《中國諺語熟語數據庫》總序
廣西左江花山崖畫新探
簡論媽祖信仰的人文價值及其遺産保護和開發的緊迫性
雲南曆史文化名城的保護與發展研究
論雲南民族民間手工藝品的保護與開發
哀牢山係土司文化遺産考察實錄
雲南騰衝皮影藝術初探
赫哲族魚皮服裝
鄂倫春族樺樹皮文化
藏族的唐卡藝術
明朝彝族服飾特徵及其形成因素
滇藏茶馬古道怒江傈傈族自治州境內的驛道
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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