成语故事精选上集(音带)

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出版者:西安电影录音录像
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:14.0
装帧:
isbn号码:9780201301007
丛书系列:
图书标签:
  • 成语
  • 故事
  • 儿童
  • 语文
  • 启蒙
  • 教育
  • 有声书
  • 经典
  • 国学
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具体描述

探寻中华文化的瑰宝:经典名著赏析与现代解读 本书旨在带领读者深入领略中国传统文化中那些穿越时空、历久弥新的经典著作的魅力。我们精选了数部对中国乃至世界文学史产生深远影响的重量级作品,力求从多个维度对这些文本进行细致的剖析和富有洞察力的解读。这不是一部简单的名著目录汇编,而是一次旨在唤醒读者对传统智慧的再认识和深度对话的旅程。 第一部分:先秦诸子的思想光芒与时代回响 本部分聚焦于中国思想史的奠基时期——先秦时代。我们将侧重探讨《论语》、《道德经》以及《庄子》这三部核心典籍。 《论语》:仁义礼智的秩序构建 我们不会将《论语》简单视为道德说教的集合。相反,我们会追溯孔子及其弟子的生活场景,探讨“仁”、“义”、“礼”在周朝礼崩乐坏的大背景下,是如何被建构为一种维护社会稳定和个人修养的实践哲学。重点分析“克己复礼”的实践路径,以及“君子”与“小人”在具体行为准则上的细微差别。此外,我们还将考察孔门学说在汉代被“独尊”后,其思想内核是如何经历演变,以适应不同历史时期的政治需要,并探讨其对后世士人阶层心理结构的影响。分析的深度将体现在对特定语境下词汇的精确界定,例如“中庸”在不同篇章中的细微含义变化。 《道德经》:道法自然的宇宙观 《道德经》的解读将避开常见的神化叙事,回归其作为一部早期朴素辩证法著作的本质。我们详细梳理“道生一,一生二,二生三,三生万物”的生成论,并将其与古希腊的“本原”(Arche)概念进行简要的横向比较,以凸显其思想的普适性与独特性。重点将放在对“无为而治”的阐释上,分析老子所倡导的“不争”、“知足”如何转化为一种反抗过度干预、追求生命本真状态的生存哲学。对于“上善若水”的解读,将深入剖析水的柔韧性、适应性与最终的强大力量,如何象征着老子推崇的治理之道与个人修身之方。 《庄子》:自由意志的翱翔与逍遥境界 庄子的哲学被认为是先秦诸子中最具浪漫主义色彩的。本章节将围绕“齐物论”展开,细致解析庄子如何通过一系列寓言故事(如蝴蝶梦、狙公射鸟)来消解人类中心主义的绝对判断标准。重点探讨“坐忘”与“心斋”的修习方法,这并非是逃避现实,而是在精神层面实现对世俗价值体系的超越。我们将探讨庄子的相对主义思想如何影响了后世的艺术创作,特别是魏晋玄学的兴起,并尝试勾勒出庄子笔下“至人”的理想人格画像。 第二部分:史学巨著的叙事艺术与史观构建 本部分将聚焦于中国史学领域两座难以逾越的高峰:《史记》与《资治通鉴》。 《史记》:纪传体中的人性镜像 司马迁的《史记》超越了简单的编年记录,它是一部融合了历史、文学和人物传记的宏伟史诗。我们将分析其“纪传体”的结构优势,即通过本纪、表、书、世家、列传的组合,实现了对历史事件多角度的立体呈现。解读的重点在于“太史公曰”中蕴含的强烈的批判精神和对历史人物命运的深切关怀。我们将选取如项羽、李广、刺客列传中的典型人物进行深入个案分析,探讨司马迁在记录史实时,如何运用文学化的手法(如细节描写、环境烘托)来刻画人物的复杂性与悲剧性。这不仅是史学研究,也是对中国古代人物塑造艺术的鉴赏。 《资治通鉴》:鉴古知今的政治教科书 司马光的《资治通鉴》以其宏大的时间跨度和严谨的编年体著称。本部分将探讨其“以史为鉴”的核心目的。不同于《史记》重在人物个体命运的描摹,《通鉴》更侧重于对治乱兴衰规律的总结。我们会选择几个关键的转折点(如赤壁之战前的战略部署、安史之乱的爆发)进行剖析,研究司马光在取舍史料和进行评断时的政治立场和历史观。着重分析其对“权谋”与“德行”在历史进程中相互作用的论述,以及其如何构建了一套面向统治者的实用主义历史哲学。 第三部分:文学巅峰的审美体验与思想深度 本部分将目光投向诗歌与小说的高峰,以文学的感染力来探讨其中蕴含的深刻人性与社会图景。 唐诗宋词:时代精神的凝练 我们将精选唐代李白、杜甫的代表作,以及宋代苏轼、辛弃疾的词作进行细读。对李白的“浪漫出世”与杜甫的“沉郁顿挫”的对比分析,展现了盛唐气象下的两种精神出口。杜甫的诗歌将作为研究唐代社会矛盾和民生疾苦的珍贵文本。对于宋词,我们将探讨苏轼如何将豪放之风注入传统婉约的词体,以及辛弃疾如何在抗金的政治抱负与词的抒情载体之间寻找平衡,揭示词体从闺阁走向家国情怀的演变历程。解读中将涉及格律、意象的运用技巧,以及如何通过阅读体会诗词中强烈的节奏感和音乐美。 古典小说中的人情世态 本节将聚焦于明清小说的两部巅峰之作——《红楼梦》与《三国演义》。 《红楼梦》的解读将侧重于其百科全书式的社会描绘和对个体命运的细腻关怀。我们会分析贾宝玉对世俗价值的叛逆精神,林黛玉与薛宝钗所代表的两种理想人格的冲突,以及大观园的兴衰如何映射出封建大家族的必然结局。重点在于文本的象征意义、诗词曲赋的穿插布局,以及其对日常伦理的颠覆性思考。 《三国演义》的分析则将从其“拥刘反曹”的历史倾向性出发,探讨罗贯中如何将历史事件文学化、传奇化,构建出忠义的道德典范。我们将梳理其中的军事谋略、外交手腕,并讨论小说中对“义”的极端化表达如何影响了后世中国人的行为准则和对英雄的定义。 通过对以上这些跨越文学、哲学、史学的经典文本的系统性梳理和深入探讨,本书旨在为读者提供一个全面而立体的文化视野,使读者不仅能欣赏这些著作的艺术成就,更能从中汲取穿越千年的思想力量与人生智慧。

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“愚公移山”在《成语故事精选上集(音带)》中的声音处理,充满了史诗般的宏伟感和坚韧不拔的精神力量。讲述者在描绘愚公和他的子孙们,面对阻挡去路的巨大山脉时,声音中带着一种不屈的决心和默默的坚持。那种一次又一次地挥动锄头,一次又一次地搬运泥土的场景,虽然没有直接的画面,但通过讲述者有节奏、有力的声音,仿佛能看到他们汗水淋漓、却又毫不退缩的身影。尤其是当智叟嘲笑愚公不自量力时,愚公那句“我虽然死了,还有儿子,儿子又生孙子,子子孙孙无穷无尽也,而山不加高,终究会将两山夷平”的回答,被叙述者用一种充满信念和远见的语调说出,极具感染力。这种对目标的执着追求,对困难的蔑视,以及对未来的信心,通过声音的传递,深深地震撼了我。它让我明白,任何伟大的事业,都离不开持之以恒的努力和对梦想的坚定信念,即使面对看似不可能的挑战。

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“亡羊补牢”在《成语故事精选上集(音带)》中的呈现,让我体验到了一种来自历史深处的智慧回响。讲述者的声音,沉稳而富有经验,仿佛一位饱经风霜的老者,娓娓道来。当描述牧人发现羊群丢失的那种焦急与懊悔时,他的声音中带着一丝难以掩饰的痛楚,让人感同身受。而当他听到邻居的劝告,立即行动去修补羊圈时,语速的加快和语气的转变,则充满了行动的力量和决心。尤其是在描述他最终保住了剩余的羊群时,叙述者刻意加重了语气,并稍作停顿,似乎在强调“为时未晚”的希望。这种处理方式,让“亡羊补牢”不再是简单的谚语,而是变成了一个充满转折和启示的故事。它告诉我,即使犯了错误,只要及时醒悟并采取补救措施,仍然能够挽回损失,避免更大的灾难。这种积极向上的价值观,对于任何一个在生活中遭遇挫折的人来说,都是一股强大的精神支撑。

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《成语故事精选上集(音带)》中的“塞翁失马,焉知非福”一节,其叙事结构精巧,充满了对命运跌宕起伏的哲学思考。讲述者用一种平缓而略带沧桑的语调,描绘了老翁丢失马匹的“不幸”,紧接着又描绘了马匹归来并带回一匹骏马的“幸运”。然而,当他的儿子因为骑马摔断腿而被征兵,躲过了战死沙场的危险时,叙述者在描述儿子幸运躲过一劫时,语调又变得充满了庆幸和感恩。整个故事,每一次转折,叙述者都通过声音的起伏和节奏的变化,将“祸”与“福”的相互转化、相互依存的关系,展现得淋漓尽致。它让我深刻领悟到,生活中的得失往往是难以预料的,眼前的“不幸”或许正是通往更大利益的铺垫,而眼前的“幸运”也可能隐藏着未知的风险。这种对命运的辩证看待,让我学会以更平和的心态去面对生活中的起起伏伏,少一份执着,多一份坦然。

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听着《成语故事精选上集(音带)》,仿佛打开了一扇尘封已久的古老书卷,每一则成语都如同凝固了千年智慧的琥珀,在录音师温润而富有磁性的嗓音中,重新焕发出鲜活的生命力。我尤其喜欢其中对“守株待兔”这个故事的演绎,听着那刻画入微的场景描述,你能清晰地感受到农夫在静谧的田野中,那份突如其来的惊喜,以及他因这意外之财而滋生的那股贪婪与侥幸心理。叙述者并没有简单地将故事讲完,而是巧妙地在句读和语气的变化中,传递出成语背后蕴含的深刻道理——过度依赖偶然,忽视勤恳耕耘,最终只会与真正的收获擦肩而过。这种叙事方式,让原本简单的道理,变得更加触及人心,也让我开始反思自己在生活中的一些习惯和心态。

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“井底之蛙”在《成语故事精选上集(音带)》中的呈现,是一种带着淡淡忧伤的启迪。讲述者用一种近乎平和的语调,描绘了那只生活在井底的青蛙,它对世界的认知仅限于头顶那一小片天空,对外界的广阔一无所知。当它遇到从东海归来的大鳖时,那种自以为是、夸夸其谈的语气,被演绎得生动而又令人同情。它用自己的“经验”来衡量大海的广阔,那份狭隘和无知,让听者不禁为它感到惋惜。而大鳖的回答,则充满了智慧和耐心,它用“坐井观天”这个比喻,点醒了青蛙。讲述者在描绘大鳖讲述大海的情景时,语速稍缓,语气中带着一种对自然的敬畏和对渺小生命的包容。这个故事,让我深刻反思自己的认知边界,它提醒我,无论身处何种环境,都应该保持开放的心态,去学习和探索未知,否则,我们也会成为“井底之蛙”。

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《成语故事精选上集(音带)》中的“滥竽充数”部分,其叙事魅力令人难以抗拒。讲述者在描绘齐宣王时,声音中带着一丝威严和轻松,仿佛一位真正驾驭着强大国家和众多臣民的君主。而当他描绘那些不会吹奏乐器却混迹于乐队中的乐师时,声音的音调明显降低,带有一种难以察觉的嘲讽意味。最精彩的部分,莫过于宣王下令让所有乐师都要“竽”,而那些只会滥竽充数的乐师们,面对这突如其来的“真枪实弹”,那种窘迫、慌乱甚至被识破的尴尬,在叙述者的演绎下,活灵活现,仿佛就在眼前。我能想象出他们脸上瞬间失色的模样,以及那种恨不得钻进地缝里的心情。这个故事,让我对“滥竽充数”这个成语有了全新的认知,它不仅仅是欺骗,更是一种对自身能力的不自知,以及对集体利益的损害。听完这部分,我反思了自己是否也有过类似“不懂装懂”的经历,这让我更加警惕自己的言行。

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“刻舟求剑”在《成语故事精选上集(音带)》中的呈现,堪称是一场关于愚蠢与僵化的听觉盛宴。叙述者在描述船在江中行驶的速度和方向时,语速平缓而稳定,营造出一种宁静祥和的氛围。然而,当那人匆忙丢下剑,并在船靠岸后,依然执着地在同一地点寻找时,他的声音开始变得急促而带着一丝不可思议的固执。那种“我明明就在这里丢的”的语气,被演绎得淋漓尽致,让人感觉他仿佛真的被一股无形的力量束缚住了思维。最令人发笑又心酸的是,当他费尽力气在原地寻找无果,最终面对自己的错误时,声音中流露出的那种茫然和无奈,实在是太有感染力了。这不仅仅是一个关于丢剑的故事,更是对那些思想陈旧、拒绝改变、墨守成规的人们的一次深刻的嘲讽。在如今快速变化的时代,这个故事的警示意义尤为突出,提醒我们要与时俱进,灵活变通。

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《成语故事精选上集(音带)》中的“掩耳盗铃”片段,是一场关于自我欺骗的精彩演绎。讲述者在描绘那个愚蠢的盗贼时,声音中充满了紧张和不安,仿佛他正在进行一项危险的行动。当他为了偷铃铛而捂住自己的耳朵时,那种滑稽而又可悲的举动,被讲述者用一种略带夸张的语气刻画出来,让人不禁想要笑出声来。我尤其注意到了,在描铃铛被偷走时,他虽然捂住了耳朵,但叙述者在描述铃铛发出的“叮当”声时,却故意放慢了语速,并且用了几个轻柔的叠词,似乎在强调即便他听不见,铃铛的声音依然真实存在。这种细微的处理,将“掩耳盗铃”的荒谬性展现得淋漓尽致。它不仅仅是一个关于盗窃的故事,更是一种对自欺欺人、明明知道事实真相却选择逃避的深刻批判。这个故事,让我更加警惕自己是否有类似的“心理盲区”,避免让自己成为一个愚蠢的“掩耳盗铃者”。

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《成语故事精选上集(音带)》中的“画蛇添足”一节,其感染力之强,简直可以用“身临其境”来形容。那位讲述者,他的声音节奏把握得恰到好处,在描绘宴饮的盛况时,充满了欢声笑语,仿佛我身处其中,都能闻到佳肴的香气,感受到宾客们的豪情。当那位自以为是的客人开始炫耀他的“才艺”时,声音中流露出的那种轻蔑与傲慢,又瞬间将气氛拉向了另一个极端。我特别留意到,在描述他拿起竹竿开始添足的动作时,叙述者放慢了语速,语气也变得更加惋惜,仿佛在为即将到来的败局预演。这种细致的刻画,让我对“画蛇添足”的含义有了更深层次的理解,它不仅仅是徒劳无功,更是一种不识时务、画蛇添足的愚蠢行为。听完这段,我脑海中立刻浮现出生活中的一些场景,那些因为多说一句话、多做一件不必要的事,而弄巧成拙的例子,不禁令人莞尔,也让人警醒。

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《成语故事精选上集(音带)》中的“狐假虎威”一节,其叙事张力十足,让我对人性中的虚荣与欺骗有了更深的体会。讲述者在刻画老虎的威风凛凛时,声音洪亮而充满力量,几乎能让人感受到它那震慑百兽的气势。然而,当那只狡猾的狐狸昂首挺胸地走在老虎前面,仿佛自己才是百兽之王时,叙述者对狐狸的描绘,则带着一种小心翼翼的试探和得意洋洋的伪装。尤其是当狐狸回头冲着其他野兽“喊话”时,那语气中的虚张声势和刻意摆出的“威严”,被演绎得惟妙惟肖,让人忍俊不禁。而当其他野兽被吓得四散奔逃时,狐狸那沾沾自喜的样子,和老虎那被蒙蔽的困惑,在讲述者的声音变化中,形成鲜明的对比。这个故事,让我深刻理解了“狐假虎威”不仅仅是利用他人的力量,更是一种建立在谎言和欺骗基础上的虚幻权势,一旦真相揭露,便会一败涂地。

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