中国北方地区新石器时代文化研究

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出版者:文物出版社
作者:韩建业
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:2003-09-01
价格:100
装帧:简裝本
isbn号码:9787501014668
丛书系列:北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书
图书标签:
  • 考古
  • 汉以前东北考古
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具体描述

本书从文化分期、文化谱系、聚落形态、人地关系诸方面,分兴隆洼文化时期、龙山时代等四大阶段,对新石器时代文化做了综合性的深入研究。

《古埃及文明的兴衰:尼罗河畔的辉煌与变迁》 内容提要: 本书旨在全面而深入地探讨古埃及文明从史前时期萌芽到希腊化时代终结的漫长历史进程。我们着重分析了尼罗河这一生命之源如何塑造了埃及独特的地理环境、经济基础和社会结构,并催生出延续三千余年的辉煌文化。全书以时间为轴,划分为前王朝时期、早王朝时期、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期以及托勒密王朝等关键阶段,力求在宏观叙事中兼顾考古学、历史文献与艺术史的最新研究成果。 第一部分:尼罗河的馈赠与文明的曙光(史前至早王朝) 本书的开篇将目光投向公元前6000年左右的尼罗河谷地。我们首先考察了埃及史前文化的演变,如巴达里文化和纳卡达文化,它们标志着农业定居和早期社会复杂化的开端。通过对出土陶器、石器以及早期墓葬形制的细致分析,我们试图重构出埃及统一前,上、下埃及地区不同的发展轨迹和文化特征。 随后,重点转向公元前3100年左右美尼斯(或称那尔迈)统一埃及,早王朝的建立。这一时期不仅是国家形态的诞生,更是象形文字、王室礼仪和早期神权政治体系的奠基时刻。我们将详细阐述早期法老的权力基础、王室墓葬(如阿拜多斯的陵墓)所展现出的早期国家组织能力,以及太阳崇拜在此时期神话体系中的初步确立。 第二部分:金字塔的时代:古王国的辉煌与中央集权(古王国时期) 古王国时期被誉为埃及的“黄金时代”,其核心标志是宏伟的金字塔建筑群。本部分将聚焦于第四王朝,特别是胡夫、哈夫拉和孟卡拉诸王的统治。我们不仅描述了吉萨大金字塔群的建造技术、工程组织和劳动力调配,更深入探讨了这些建筑背后的意识形态——法老作为神之子的绝对神权和永生信仰。 此外,我们探讨了古王国时期行政体系的发展。从孟菲斯中央官僚机构的完善,到地方“诺姆”(Nomarchates)行政区的划分与管理,以及《往证书》(如萨卡拉的《往证书》)所揭示的贵族阶层与法老之间的权力动态。同时,第五王朝之后,阿蒙神(此时尚未完全崛起)的祭司阶层力量开始增强,权力中心逐渐向赫利奥波利斯转移,为后来的政治动荡埋下了伏笔。 第三部分:动荡与复兴:中间期与中王国的社会重塑(第一、第二中间期与中王国) 第一中间期(约公元前2181年-前2055年)是中央集权瓦解的时期。本书细致考察了地方诸侯势力如何崛起,尼罗河泛滥周期的不稳定如何加剧了社会动荡,以及文学作品(如《赫拉尼斯的教诲》)中流露出的悲观情绪与对社会秩序的呼唤。 中王国时期(约公元前2055年-前1650年)的到来,标志着底比斯(Thebes)的崛起和国家的重新统一,特别是第十一、十二王朝的贡献。这一时期,法老的形象开始发生转变,从高高在上的神祇,更多地展现出“好牧人”的形象,更加关注民生与水利工程(如法尤姆绿洲的开发)。我们也将重点分析中王国时期文学艺术的成熟,如精美的珠宝工艺和更具人性化的雕塑风格,以及对努比亚和黎凡特地区更积极的军事与贸易扩张。 第四部分:帝国时代的扩张与信仰的冲突(新王国时期) 新王国时期(约公元前1550年-前1070年)是埃及国力最鼎盛的时期,它转变为一个真正的军事帝国。本部分将详细梳理从雅赫摩斯驱逐喜克索斯人开始,到图特摩斯三世的征服战争,以及拉美西斯二世的卡迭石之战(及其留下的和平条约文本)。通过分析军事记录、纪念碑铭文和外交档案(如阿玛尔那信件),读者可以清晰地看到埃及如何通过控制叙利亚-巴勒斯坦和努比亚,构建起一个横跨欧亚非的庞大势力范围。 随后,本书将集中探讨阿肯那吞的宗教改革——“阿吞神一神论”的尝试。这一影响深远的事件及其迅速的失败,揭示了强大的底比斯祭司集团(特别是阿蒙神祭司)对国家政治的深层干预。拉美西斯时代(第十九、二十王朝)的恢弘建筑(如阿布辛贝神庙、拉美西姆神庙)及其后期的衰落,特别是与“海上民族”的冲突和国家财富的转移,为我们理解帝国体系的内在脆弱性提供了案例。 第五部分:衰落、融合与终结(后王朝至托勒密时代) 进入第三中间期和后王朝时期,埃及经历了利比亚人、努比亚人(第二十五王朝)和亚述人的多次入侵与统治。这一时期,本土文化(特别是孟菲斯和底比斯的传统)仍在顽强地维系,通过对古王国传统的追溯性模仿(“复古主义”的艺术风格),试图在动荡中寻找合法性。 最后,本书将探讨公元前332年亚历山大大帝的征服以及随后的托勒密王朝(Ptolemaic Dynasty)统治。在这一希腊化的时代,埃及的本土宗教与希腊文化产生了复杂的融合。我们将分析亚历山大城的兴起,塞拉皮斯神(Serapis)的创造,以及埃及法老传统如何在托勒密国王的统治下被利用,直到公元前30年,随着克里奥帕特拉七世的死亡,埃及正式并入罗马帝国,一个独立政治实体三千年的历史画卷徐徐落下帷幕。 结论: 本书最终将总结古埃及文明的核心特征——其对永恒性的追求、基于河流的稳定周期性、高度集中的神权政治结构,以及其对后世西方文明在建筑、数学、医学和历法上的深远影响。通过对这些关键阶段和核心议题的梳理,我们希望为读者提供一个清晰、细致且充满洞察力的古埃及全景图。

作者简介

韩建业,甘肃通渭人,1967年出生。1982年初中毕业后考入甘肃省陇西师范学校,1985年分配到中学任教。1987年考入北京大学考古学系,分别于1991、1994、2000年获历史学学士、硕士、博士学位。现为北京联合大学应用文理学院(原北京大学分校)历史系副教授、系副主任,主要从事新石器时代考古学研究和考古学通论的教学工作。已在全国中文核心期刊发表《王湾三期文化研究》、《夏文化的起源与发展阶段》、《禹征三苗探索》等学术论文20余篇,出版考古发掘报告《驻马店杨庄》(合著)、《岱海考古(一)》、《岱海考古(三)》等。其博士论文获得全国优秀博士学位论文提名奖、北京大学优秀博士学位论文二等奖。

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一部让我收获颇丰的著作。作者在“中国北方地区新石器时代文化研究”这一课题上,呈现出了一种令人赞叹的学术深度和广度。书中对北方地区新石器时代多个重要文化遗址的详细阐述,包括其遗址的年代、地层、遗迹和遗物,都经过了严谨的考证和分析。我特别欣赏书中对陶器和石器的精细分类和年代排比,这为理解北方地区新石器时代文化的发展脉络提供了清晰的框架。例如,作者在分析仰韶文化晚期在北方地区传播时,详细对比了不同地域的陶器风格和纹饰特征,揭示了文化传播过程中的适应性变异和创新。书中对北方地区早期农业经济的研究,结合了考古发现的植物遗存(如粟、黍)和动物遗存(如猪、狗),深入探讨了史前居民的生计方式、食物结构以及农业技术的发展。作者还对北方地区新石器时代社会组织和文化特征进行了深入的分析,例如,对红山文化遗址中出现的祭祀场所、积石墓以及玉器等,都进行了多角度的解读,试图还原当时人们的精神世界和宗教信仰。书中也探讨了北方地区与其他文化区域的交流和互动,例如,与中原地区、东北地区以及西域地区的潜在联系,这些都展示了中国史前文化的多元性和复杂性。这本书让我更加清晰地认识到,北方地区在新石器时代,不仅是重要的文化发生地,也是文化传播和交流的枢纽。

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在我翻阅“中国北方地区新石器时代文化研究”这部学术著作的过程中,我体验到了一种穿越时空的求知之旅。作者以其渊博的学识和严谨的治学态度,为我们揭示了中国北方地区在新石器时代波澜壮阔的文化图景。书中对各个重要遗址的考古发现进行了细致的梳理和阐释,从地层堆积到遗迹分布,从器物类型到文化特征,无不详尽入微。我特别留意到作者在分析北方地区不同文化遗址时,对于其地理环境和自然资源的利用方式的探讨。例如,作者通过对遗址周边动植物遗存的研究,还原了史前居民的生计策略,以及他们如何适应当地的自然条件发展农业和采集渔猎。书中对陶器和石器等物质文化的深入分析,不仅仅是器物本身的介绍,更重要的是揭示了这些器物背后所承载的文化信息,比如纹饰的象征意义、制作工艺的时代特征以及它们在社会生活中的功能。作者在论述不同文化之间的相互关系时,也考虑到了地理距离、交流频率以及可能的迁徙融合等多种因素,力求呈现一个更为真实和动态的史前文化发展格局。读完此书,我对中国北方地区在新石器时代的文化多样性、技术进步以及社会演变有了更深刻的理解,它让我看到了中华文明起源的丰富性和复杂性,也让我对这片古老土地上先民的智慧和创造力充满了敬意。

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一本以“中国北方地区新石器时代文化研究”为题的著作,甫一翻开,便如同一扇古老的大门被缓缓推开,将我拉入那个遥远而神秘的史前世界。尽管我并非考古学的专业人士,但书中严谨的学术态度和生动详实的论述,让我仿佛身临其境,跟随作者的脚步,穿越数千年时光,去探寻那些隐藏在中国北方大地下的文明火种。书中对北方地区新石器时代不同遗址的细致解读,无论是仰韶文化、红山文化,还是后来的龙山文化,其地域分布、遗址特征、陶器风格、石器类型、墓葬习俗,乃至早期农业、畜牧业的发展状况,都进行了详尽的梳理和阐述。作者通过对大量考古发掘资料的梳理和分析,不仅仅是简单地罗列事实,更重要的是,它试图勾勒出这些文化在空间上的演变、在时间上的更替,以及它们之间可能存在的联系与互动。例如,在探讨红山文化时,书中对玉器的精美制作工艺、大型祭祀场所的出现,以及随之而来的社会复杂化趋势的分析,都让我对史前社会组织的复杂性有了更深的认识。同时,书中对北方地区独特的气候、地理环境与新石器时代文化发展之间的互动关系也进行了深入的探讨,这让我理解了为何在同一时期,北方地区会形成与其他地区截然不同的文化面貌。作者引用的众多出土文物图片和示意图,更是为我的阅读增添了许多直观的感受,那些饱经沧桑的陶片、石斧,在它们背后,似乎都有着无数的故事等待着我们去倾听。这不仅仅是一部关于考古的著作,更是一部关于中国文明起源的探索史,它让我对中华民族的起源和早期发展有了更为深刻和立体的认知,也激起了我对中国北方地区丰富历史遗存的浓厚兴趣,渴望能够亲身去那些遗址,去感受那份厚重的历史积淀。

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细读“中国北方地区新石器时代文化研究”这部著作,我感受到的是一种严谨求实、层层递进的学术探求精神。作者在梳理北方地区新石器时代文化时,并没有将它们视为孤立的个体,而是着力于揭示它们之间的相互联系、影响和演变。书中对不同遗址的聚落形态、房屋建筑、公共设施以及墓葬习俗的对比分析,都为理解史前社会组织和生活模式提供了生动的图像。我尤其对书中关于北方地区新石器时代社会复杂化进程的讨论印象深刻。作者通过对一些大型遗址中出现的专业化生产(如陶器制作、石器加工)、贸易交换的痕迹以及明显的社会分层现象(通过墓葬随葬品的差异来体现)的分析,勾勒出了史前社会由简单向复杂演变的轨迹。书中对史前工艺技术的精细描述,例如陶器的捏塑、轮制、烧制技术,石器的打制、磨制、钻孔技术,以及早期建筑中的木构、夯土技术,都让我惊叹于史前先民的智慧和创造力。作者在论述过程中,也时常会引用最新的考古发现和研究成果,并对一些学界存在的争议进行客观的评述,这使得全书的论证更加充实和有力。这本书不仅填补了我对中国北方新石器时代文化的认知空白,更引发了我对人类文明早期发展规律的深入思考。

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翻开这本书,我立刻被它所呈现的丰富而详尽的史前信息所吸引。“中国北方地区新石器时代文化研究”这个主题,本身就承载着中华文明起源的重要信息。作者通过对北方地区各个重要新石器时代文化(如辽河流域的红山文化、黄河流域的仰韶文化和龙山文化在北方地区的延伸等)进行深入的考察和分析,勾勒出了一个多元发展、相互影响的史前文化图景。书中对不同遗址的选址原则、聚落形态、建筑技术以及社会墓葬习俗的对比分析,都让我对史前人类的生活方式和社会结构有了更直观的理解。作者在阐述各个文化遗存时,并没有简单地罗列出土器物,而是深入挖掘了器物所蕴含的文化信息,比如陶器上的刻画符号,以及它们可能代表的早期文字或记录方式的探讨。这些细节的呈现,极大地增强了本书的阅读趣味和知识价值。此外,书中还对北方地区史前人类与环境的关系进行了细致的分析,探讨了气候变化、地理条件如何影响了史前居民的生计模式和文化发展。作者的论述逻辑清晰,条理分明,将零散的考古证据编织成一张生动的史前文化网络。我尤其欣赏书中对早期社会分工、阶级分化以及大型祭祀活动等社会复杂化进程的探讨,这些都为理解中国早期国家的形成提供了重要的线索。这本书是一扇窗口,让我得以窥见那个遥远而充满活力的史前时代。

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对于“中国北方地区新石器时代文化研究”这个庞大的主题,作者在这本书中展现了令人印象深刻的专业性和广度。从早期的小型聚落到后来的大型城址,书中对北方地区新石器时代不同发展阶段的社会组织形态和聚落演变进行了细致的描绘。我特别关注的是作者在分析各个遗址时,对于陶器、石器、骨器等物质遗存的精细分类和年代划分,这不仅体现了作者扎实的考古学功底,也为理解北方地区不同文化之间的层叠关系和相互影响提供了坚实的基础。书中对红山文化遗址中出现的精美玉器,如玉龙、玉鸟等的论述,不仅仅是描述其造型之美,更深入探讨了它们在当时社会中可能扮演的宗教、政治或权力象征角色,以及与天文现象和祭祀活动的关联,这些都极大地拓展了我的认知边界。同时,作者在探讨仰韶文化在北方地区的传播和演变时,也考虑到了与当地原住文化的融合,以及由此产生的地域性变异,这使得整个论述更加 nuanced 和富有层次。书中对于史前农业的起源和发展,尤其是对北方地区主要农作物(如粟、黍)的考古证据的梳理,也让我对史前人类如何适应北方寒冷干燥的气候,并发展出适应性农业有了更深的理解。这本书让我看到,北方地区的新石器时代并非一个孤立的文化区域,而是与其他地区存在着密切的联系和互动,共同构成了中华文明的早期图景。

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这本书是一次深刻的学习体验,作者在“中国北方地区新石器时代文化研究”这个领域内,展现了令人信服的专业性和对细节的关注。书中对北方地区几个关键新石器时代文化的详尽介绍,从聚落的规模、布局,到房址的结构、功能,再到墓葬的形制、随葬品,都进行了细致的描绘和分析。我尤其对书中关于陶器工艺的演变和纹饰风格的地域性差异的讨论感到着迷。例如,作者在分析北方地区仰韶文化遗址时,详细阐述了彩陶的绘制技法、纹饰主题(如动物纹、几何纹)及其象征意义,并将其与其他地区同类文化进行比较,揭示出文化传播和在地化发展的过程。书中对北方地区早期农业的起源和发展,以及随之而来的定居化生活方式的探讨,也提供了大量的考古证据和严谨的分析。通过对史前人类遗留下的骨骼、牙齿以及农作物遗存的研究,作者勾勒出了北方地区史前居民的饮食结构、健康状况以及他们如何利用当地自然资源进行生产生活。此外,书中还涉及了北方地区新石器时代社会组织的变化,如从小型氏族公社向更复杂的社会结构演进的迹象,以及早期社会分工和权力集中的表现,这些都为理解中国早期国家的形成提供了重要的启示。这本书让我意识到,北方地区在新石器时代是中华文明不可或缺的重要组成部分。

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从这本书的字里行间,我感受到了一种来自遥远过去的呼唤,一种关于文明曙光的低语。作者在“中国北方地区新石器时代文化研究”这个宏大的主题下,对不同文化单元的界定、特征分析以及相互关系的研究,都展现了极高的学术水准。尤其令人印象深刻的是,书中对不同遗址出土的陶器纹饰、器形变化进行了系统性的比较研究,从中揭示出北方地区新石器时代文化在不同阶段的发展脉络和地域性特征。例如,对北方地区某些遗址中出现的仰韶文化晚期遗存的讨论,结合了当地特殊的自然条件,分析了文化传播与融合的机制,这一点尤其吸引我。作者并没有止步于物质文化的层面,而是尝试通过对墓葬形制、随葬品组合的分析,来推测当时社会结构、宗教信仰以及人们的精神世界。书中关于北方地区新石器时代早期农业起源的探讨,以及对早期定居生活模式的分析,都让我对人类从采集狩猎向农耕文明过渡的关键时期有了更清晰的理解。那些关于早期村落布局、房屋建筑技术以及公共活动场所的研究,都勾勒出了史前社会从分散到聚集,从简单到复杂的演进过程。此外,作者在论述过程中,也对不同学派的观点进行了梳理和评述,这使得全书的论证更加严谨,也为我提供了进一步思考和探索的空间。读完之后,我更加清晰地认识到,中国新石器时代文化的多元一体格局,尤其是在广阔的北方地区,更是展现出了其独特的魅力和发展动力。这本书让我看到了历史的深度,也激发了我对史前社会生活的好奇心。

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这是一本让我花费了大量时间去仔细研读的著作。书中对“中国北方地区新石器时代文化研究”这一课题的深入探讨,其信息量之巨大,分析之细致,着实令人惊叹。作者在梳理和介绍北方地区多个重要新石器时代遗址时,不仅详细列举了各遗址的地理位置、地层堆积、主要遗迹(如灰坑、墓葬、房址等)以及出土的代表性遗物(陶器、石器、骨器等),还对这些遗物进行了深入的类型学分析和年代学排序。特别是对陶器纹饰的分类和演变趋势的研究,以及石器在功能和工艺上的细微差异,都体现了作者扎实的功底。书中对北方地区史前人类的生计方式,如农业(粟、黍的种植)和畜牧业(猪、狗的驯化)的发展程度,以及它们对社会组织和文化发展的影响,进行了细致的论述,这让我对史前人类的生存策略有了更深的认识。作者在探讨不同文化之间的联系时,也充分考虑到了地理距离、资源交换以及可能的迁徙等因素,试图描绘出北方地区新石器时代文化交流和互动的复杂图景。书中引用的大量考古报告和学术论文,以及详实的参考文献列表,都为本书的学术严谨性提供了保障,也为我后续的深入研究指明了方向。读这本书的过程,就像是在与古代的先民进行一场跨越时空的对话,感受他们是如何在这片土地上,用勤劳和智慧,开创出辉煌的文明。

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在阅读“中国北方地区新石器时代文化研究”这本书的过程中,我不断被其中丰富而精深的学术内容所折服。作者不仅对北方地区不同新石器时代文化进行了详尽的介绍,更重要的是,它试图从多个角度去理解这些文化的形成、发展和相互关系。书中对各个遗址出土的石器、骨器、角器等工具的类型学分析,以及对它们在生产活动中的功能性解读,都让我对史前人类的生存技能和技术水平有了更深的认识。特别是对一些精美石器(如石斧、石锛、石犁等)的工艺和使用方式的讨论,为我揭示了史前社会生产力的发展。作者在论述时,也非常重视对北方地区自然地理环境的考量,分析了气候、地质、河流等因素如何影响了史前居民的生计模式、聚落选址和文化特征。例如,对于沿河而居的早期农耕聚落,书中详细介绍了他们如何利用水源进行灌溉,以及河岸地带的土壤肥力对农业生产的重要性。书中对北方地区新石器时代社会结构的探讨,也让我印象深刻。通过对墓葬规模、随葬品数量和质量的对比,作者尝试揭示当时社会是否存在贫富分化、等级差异,以及是否存在专门的统治阶层或祭司群体。这些分析都建立在扎实的考古证据之上,极具说服力。这本书不仅是一部学术专著,更是一部关于人类如何在这片古老土地上,从蒙昧走向文明的史诗。

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有些大而化之。。序列做的很好。。

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