全宋诗34

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出版者:北京大学
作者:北京大学古文献研究所
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1970-1
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787301030592
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这里为您构思一份关于一本与《全宋诗34》内容无关的图书简介,力求内容详实、自然流畅,避免任何人工智能生成痕迹,字数控制在1500字左右。 --- 《大唐风云录:安史之乱前后的大变革》 导言:盛世的裂痕与王朝的转折 本书并非宋代诗歌的汇编,而是聚焦于中国历史上一个波澜壮阔、决定了此后数百年国运的时代——唐朝中叶,特别是“安史之乱”及其后续影响。这部著作深入剖析了从盛唐的极盛到藩镇割据、宦官专权的漫长而痛苦的转型过程。它试图解答一个核心问题:一个看似不可动摇的大帝国,是如何在短短数年内土崩瓦解,并在废墟中艰难重塑的? 《大唐风云录》以宏大的叙事视角和细致入微的人物刻画相结合,重现了那个英雄辈出、奸佞横行的时代。它不仅是一部历史编年,更是一部对权力结构、军事体制、社会心理乃至文化变迁的深度探析。我们不满足于罗列事件,而是致力于挖掘潜藏在历史表象之下的深层逻辑。 --- 第一部分:回溯:开元盛世的暗流涌动 一、边疆的荣耀与内廷的腐朽 本书首先描绘了唐玄宗天宝年间,大唐帝国如何达到其历史的巅峰。从玄宗励精图治的初期到“歌舞升平”的晚期,我们细致梳理了开元盛世的物质基础:漕运的繁荣、科举的完善以及对西域、东北边疆的有效控制。 然而,繁华之下,危机已然滋生。我们详尽考证了“节度使制度”的异化过程。这一制度初衷是加强边防,但在地方实力派的坐大、中央集权的旁落中,节度使逐渐脱离了朝廷的有效控制,成为了藩镇割据的胚胎。特别是河东、范阳、平卢三镇的势力膨胀,为后来的叛乱埋下了致命的隐患。 二、宫廷风云与权力斗争 开元末年,杨国忠与李林甫的权力斗争,构成了宫廷政治的阴暗面。本书摒弃了简单的人物脸谱化描绘,深入分析了杨氏家族崛起背后的经济基础和士族门阀的衰落。我们利用新发现的史料,重构了杨贵妃与玄宗之间情感关系的复杂性,以及这种关系如何被政治对手利用,最终成为国家动荡的导火索之一。 三、安禄山的崛起之路 安禄山,这位“胡汉杂糅”的代表人物,其复杂的身份和野心是本书浓墨重彩的一章。我们详细追踪了他如何周旋于宫廷的各个派系之间,如何凭借其军事才能和善于迎合的手段,最终掌握了北方最强大的三镇军权。他的成功,既是个人权谋的体现,更是中央集权衰弱的必然结果。 --- 第二部分:烈火焚城:安史之乱的爆发与转折 一、叛旗下的洛阳与长安 天宝十四载(755年),渔阳鼙鼓动地而来。本书以极富现场感的笔触,描绘了叛军迅速突破河北防线,兵不血刃夺取洛阳和长安的震撼场面。重点分析了唐廷的措手不及,以及“天子守国门”的传统观念在面对大规模集团叛乱时的无力。 二、郭子仪与李光弼的力挽狂澜 大唐帝国并非坐以待毙。我们聚焦于郭子仪、李光弼等一批中生代将领的成长与崛起。他们如何从地方的低级军官,迅速成长为能够重整旗鼓、抵御强大敌人的中流砥柱?本书特别解析了“回纥借兵”的争议,探讨了在国家存亡之际,唐朝与周边游牧民族之间利益交换的残酷现实。 三、历史的代价:人口流失与经济重创 平叛的过程漫长而血腥。我们采用区域史研究的方法,评估了安史之乱对唐朝社会造成的不可逆转的损害。从黄河中下游地区的经济体系的崩溃,到人口的急剧下降,再到赋税制度的全面瓦解,安史之乱不仅仅是一场军事政变,更是一次深远的社会结构性重塑。 --- 第三部分:余烬与新生:藩镇割据的开端 一、平叛后的权力真空 叛乱平定后,唐朝并没有迎来复兴,而是陷入了更微妙的权力分配困局。本书详细分析了“两税法”的推行背景及其对传统土地制度的冲击,这是中央政府试图重建财政基础的尝试,但也加速了地方实权力量的合法化进程。 二、节度使的坐大与“地方自治”的形成 平叛功臣如李宝臣、田承嗣等人,手握重兵、坐拥富庶的地区,拒绝交权。本书深入探讨了唐肃宗、代宗朝廷在军事上对这些节度使的妥协,以及这种妥协如何演变为系统性的“藩镇割据”格局。我们对比了河北三镇、淮西镇等不同类型的藩镇,阐明了他们维持独立性的具体策略。 三、宦官专权与“中晚唐”的序幕 伴随着节度使问题的恶化,禁军大权逐渐落入宦官手中。本书最后一部分聚焦于宦官集团如何利用对皇帝的监护权和对神策军的绝对控制,架空了文官集团和地方的军事力量。安史之乱的结束,并非意味着旧秩序的回归,而是开启了一个更长、更复杂的权力角逐时代,为中晚唐的动荡埋下了伏笔。 --- 结语:历史的警示 《大唐风云录》是一面镜子。它映照出一个强大帝国如何因内部的结构性矛盾、领导层的战略失误以及对边疆力量的错误平衡而走向衰亡。它不仅仅是为历史爱好者准备的,更是为所有关注权力集中与分散、改革与保守之间张力的读者提供的深刻案例分析。通过对这一关键转折点的重构,我们得以更清晰地理解历史的惯性与偶然。 本书主要研究对象: 唐玄宗天宝至唐代宗永泰年间(约740年—780年)的政治、军事与社会变迁,不涉及宋代(960年—1279年)的任何文学、史学或文化议题。

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目录信息

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在阅读《全宋诗34》的过程中,我常常会有一种“惊喜”的感觉。这种惊喜,源于我能够接触到许多此前从未读过,甚至从未听说过的诗人及其作品。我一直认为,一个时代的文学成就,不仅仅在于那些赫赫有名的大师,更在于那些默默无闻,却同样才华横溢的普通创作者。这部作品,恰恰满足了我这种“寻宝”的心理。我能够从中发现那些被历史尘埃掩盖的璀璨明珠,能够感受到不同诗人独特的艺术风格和情感表达。每一次翻开,都像是在进行一次未知的探索,而每一次的探索,都可能带来意想不到的收获。我喜欢这种感觉,它让我觉得,宋诗的世界是如此的广阔而深邃,还有太多的美好等待我去发现。这部作品,无疑为我提供了一个深入了解宋代诗歌全貌的绝佳途径。

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《全宋诗34》为我提供了一个反思自身生活的机会。我经常在阅读中,会被某些诗句所触动,从而引发对自身生活状态的审视。比如,当读到某位诗人描绘年华易逝、时光匆匆的诗句时,我便会反思自己是否珍惜了眼前的时光,是否在虚度光阴。又或者,当读到某位诗人表达对亲人的思念之情时,我便会想起自己是否对家人付出了足够的关爱。这种在古人诗句中找到对自己生活的启示,是一种非常宝贵的体验。它让我觉得,诗歌不仅仅是文学作品,更是一种能够引导我们思考人生、提升自我价值的精神力量。这部作品,以其丰富的内容和深刻的情感,为我提供了这样一个绝佳的反思平台,让我在与古人的对话中,不断地审视和完善自我,去追求更有意义的人生。

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初次翻开《全宋诗34》,便被那排版印刷的精良所折服,纸张的质感温润,字体清晰而不失古韵,每一个字都仿佛饱含着历史的沉淀,让人爱不释手。我并非专攻宋代文学的学者,但对那段波澜壮阔的中国历史及其文化有着浓厚的兴趣,而宋诗,无疑是其中一颗璀璨的明珠。一直以来,都觉得宋诗相较于唐诗,更显内敛与深沉,少了份盛唐的豪迈激昂,多了份士人的婉约细腻,也更能触及人心深处那些细微的情感波动。然而,我总觉得我对宋诗的理解还停留在一些耳熟能详的大家名篇上,对于更广阔的宋诗世界,特别是那些不太为人所知的诗人作品,总是感到一丝遗憾。因此,当我看到《全宋诗34》这个系列的时候,心中涌起了莫大的期待。我希望通过这部作品,能够接触到更多元化的宋代诗歌风貌,去感受那些隐藏在历史长河中的闪光点,去理解那些与我们生活在不同时代却同样有血有肉的古人的情感世界。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥探那个时代的灵魂,去体会他们的喜怒哀乐,去品味他们的哲学思考,去感受他们对于生命、对于国家、对于山河的独特情怀。

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《全宋诗34》给我带来的,是一种沉浸式的文化体验。我并非要深究每一首诗的典故或是考证其创作背景,我更看重的是诗歌本身所带来的情感触动。有时候,我会在读到某首诗时,脑海中会浮现出与诗中意境相似的画面,比如微风拂过湖面泛起的涟漪,又或是黄昏时分落日余晖洒满大地。这种“身临其境”的感觉,让我觉得仿佛自己也置身于那个时代的某个场景之中,与诗人一同感受那份喜悦、那份忧伤、那份感慨。我尤其欣赏那些描绘日常生活场景的诗歌,它们朴实无华,却充满了生活的气息,让人感受到诗歌并非高高在上,而是与我们的日常息息相关。这些诗歌,让我看到了宋代文人不仅仅是吟风弄月的雅士,更是有着七情六欲的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,都化作了笔下的诗句,流传至今。这本书,让我对宋诗的理解不再局限于宏大的叙事,而是更加关注那些细微之处的情感表达。

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我被《全宋诗34》中诗人的多样性所深深吸引。宋朝是中国历史上一个文化极为繁荣的时期,涌现出无数才华横溢的文人,而他们的诗歌风格也各不相同,百花齐放。这部作品,恰恰为我提供了一个了解这种多样性的绝佳平台。我可以看到那些以豪放词风著称的词人,他们的诗歌同样气势磅礴,充满力量;我也能看到那些以婉约细腻著称的词人,他们的诗句缠绵悱恻,情意绵长。更重要的是,我还能发现那些游离于主流之外,有着独特个人风格的诗人。他们的诗歌,或许不那么精雕细琢,却有着更为鲜活的生命力,更能触及我们内心最柔软的部分。阅读的过程,就像是在品尝一道道精心烹制的佳肴,每一道都有其独特的风味,而《全宋诗34》则汇集了这场盛宴中的无数珍馐,让我应接不暇,又回味无穷。这种多元化的呈现,让我看到了宋诗发展的广度和深度,也让我更加敬佩那些用文字记录下时代脉搏的伟大灵魂。

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《全宋诗34》让我体会到了一种“温故而知新”的阅读乐趣。我一直认为,优秀的文学作品是能够跨越时空的,能够触动不同时代人们心灵的。宋诗,便是如此。我并非是那种非要逐字逐句进行考证的读者,我更倾向于从诗歌中汲取情感的营养,去感受诗人所要传达的那份意境。在这部作品中,我常常会在某个词句,某个意象的描绘中,找到与我个人经历相似的情感共鸣。比如,当读到某位诗人描绘落叶飘零的场景,我就会想起自己也曾有过面对离别的伤感;又或者,当读到某位诗人表达对家乡思念的诗句,我也会勾起自己身在异乡时的那种淡淡的乡愁。这种在古人诗句中找到自身情感印记的体验,是极其美妙的。它让我觉得,虽然我们生活在不同的时代,但人类共通的情感是不会改变的。这部作品,就像一个情感的连接器,将我与那些遥远的灵魂紧密地联系在一起,让我感受到一种来自历史深处的温暖与慰藉。

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在翻阅《全宋诗34》的过程中,我逐渐形成了一种个人的阅读习惯,那就是在读到一些令我印象深刻的诗句时,会停下来,细细品味。我并非是想要去分析它的格律或者词汇,而是更想去理解诗人创作这句诗时的心境。比如,当读到一句描绘春日景色的诗,我会想象诗人当时可能是漫步在何种环境,他的心情是怎样的愉悦,或是带有怎样的闲适。又或者是,当读到一句表达羁旅之愁的诗,我会尝试去感受诗人身在异乡的那份孤独与思念。这种“代入式”的阅读,让我感觉自己不仅仅是一个旁观者,而更像是一个参与者,与诗人一同经历着他们的情感世界。我喜欢这种感觉,它让我觉得诗歌不再是冰冷的文字,而是充满了生命力的情感载体。这部作品,为我提供了如此丰富的情感素材,让我得以在字里行间,与那些伟大的灵魂进行深度的对话,去体会他们的人生况味。

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我特别欣赏《全宋诗34》所展现出的宋诗的“雅”与“俗”的结合。我们都知道,宋代文人大多受过良好的教育,他们的诗歌往往在格律、意境上都追求极致的“雅”,然而,这部作品也让我看到了宋诗中蕴含的“俗”的一面,那就是那些贴近生活、充满人情味的作品。比如,有些诗歌描绘的是日常的饮酒作乐,有些描绘的是夫妻之间的调侃,还有些描绘的是与朋友之间的真挚情谊。这些诗歌,虽然没有那些宏大叙事的诗篇那样具有“史诗感”,却以其贴近生活的真实性,打动了无数读者。我喜欢这种“雅俗共赏”的风格,它让我觉得宋诗是一种既有高度又有温度的文学形式。它既能展现文人的学识与才情,又能触及普通人的情感世界。这部作品,让我看到了宋诗在保持其文化高度的同时,也能够如此接地气,如此富有生命力。

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阅读《全宋诗34》的过程中,我常常陷入一种沉思,那些诗句如同涓涓细流,悄无声息地渗透进我的心田。我并非专注于某个特定时期或流派的宋诗,而是希望从这部作品中获得一种全面的、立体的感受。比如,我特别留意到一些在史书中笔墨不多,但在诗歌创作上却有着独特建树的文人。他们的诗,没有那些大名鼎鼎的诗人的光环,却往往透露出一种更为真实、更为朴素的情感,仿佛能直接与我们对话。他们的生活或许更为平凡,但他们对生活的热爱,对自然的观察,对人情世故的体悟,却同样能够引起我们强烈的共鸣。我喜欢在闲暇之余,随意翻开一页,不论是描摹山水景色的细腻笔触,还是抒发个人抱负的慷慨陈词,抑或是表达羁旅之愁的低吟浅唱,总能在一瞬间将我拉入那个遥远的时空。这种跨越千年的对话,让我深刻地感受到人类情感的共通性,也让我对“诗言志”这一古老的说法有了更深刻的理解。它不仅仅是文字的排列组合,更是诗人内心世界的直接流露,是他们对生命意义的探索与追寻。

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《全宋诗34》带给我的,是一种对历史文化的深层理解。我一直认为,诗歌是时代的一面镜子,能够折射出那个时代的社会风貌、人们的思想情感以及价值观念。通过阅读这部作品,我得以窥见宋代社会生活的方方面面。我可以从中了解到当时人们的衣食住行,了解他们的生活习俗,了解他们对于国家大事的关注,也了解他们对于个人命运的思考。我特别喜欢那些描绘市井生活场景的诗歌,它们真实而生动,充满了烟火气,让我感觉仿佛置身于那个繁华的宋代市井之中,与当时的人们一同呼吸、一同生活。这种通过诗歌来了解历史的方式,比枯燥的史书更为有趣和深刻。它让我觉得,历史不再是遥不可及的概念,而是由一个个鲜活的个体,一段段真实的情感所组成。这部作品,无疑为我打开了一扇了解宋代文化的重要窗口。

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