荀子单音节形容词同义关系研究

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出版者:巴蜀书社
作者:黄晓冬
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2003-1
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787806594346
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

好的,这是一份关于《古韵新声:魏晋南北朝乐府诗中的音韵流变与文学嬗变研究》的详细图书简介,该书内容与您提及的《荀子单音节形容词同义关系研究》完全无关。 --- 古韵新声:魏晋南北朝乐府诗中的音韵流变与文学嬗变研究 内容提要 本书旨在深入探析中国历史上一个至关重要却又常被忽视的文学与文化交汇时期——魏晋南北朝(约公元220年至589年)——其间乐府诗歌在音韵结构、音乐载体与文学风格上所经历的深刻变革。本书超越了传统上仅关注主题或叙事层面的研究范式,聚焦于一个核心命题:特定历史阶段的社会动荡、民族融合以及佛教的兴盛,是如何通过影响汉语音韵系统的细微变化,最终塑造了这一时期乐府诗的艺术面貌和审美取向。 全书分为五个主要部分,逻辑递进,层层深入: 第一部分:历史语境与音乐土壤——魏晋乐府的时代背景 本部分首先梳理了自东汉末年到隋朝建立前,中国社会经历的政治分裂、人口迁徙与文化融合的宏大图景。重点探讨了“乐府”这一概念在这一时期的变异。东汉官方法制的乐府机构逐渐衰微,取而代之的是士族私家整理的歌谣、民间流行的曲调,以及由北方少数民族音乐元素渗透而成的“胡化”乐曲。我们详细考察了这一时期重要的乐府汇编,如《吴歌》《西曲》,分析其音乐载体(如曲子、歌行)与文学内容的耦合关系。 第二部分:音韵学的重建——中古音系下的乐府声律考察 这是本书技术性最强,也是理论建构的核心部分。我们采用历史音韵学的分析方法,结合《切韵》等代表性韵书的早期数据,重建了魏晋南北朝通行的中古音系中,特别是用于歌唱的韵部结构。 重点分析了如下几个关键问题: 1. 入声的存留与演变: 入声字在南北朝乐府中是如何被处理的?它们是否依然保持着严格的入韵标准,还是在声律的自由化中开始向平声分化? 2. 平仄的动态平衡: 考察乐府诗在句式结构中平仄交替的频率与规律。对比南方“吴歌”与北方“相和歌”在声律配置上的差异,揭示不同地域音乐传统对诗歌形式的约束力。 3. 复辅音与韵尾: 探讨当时音系中存在的复辅音(如-ng, -n, -m 尾)在实际演唱中是否导致了韵脚的模糊化,从而影响了后世格律诗中对韵脚的严格要求。 第三部分:词汇的音乐性——高频用字的音位选择 本部分将音韵分析延伸至词汇层面。我们筛选出魏晋乐府中出现频率极高的动词、形容词和名词,研究它们在特定韵部中的分布情况。通过对这些常用词的音位属性分析,揭示诗人(或歌者)在创作时,是否会出于音乐美感和演唱便捷性,优先选择某个音韵特征(如特定声调或韵尾)的词汇。例如,探讨“思”“辞”“悲”“离”等表达情感的核心词汇,在不同时期韵部的归属变化,以及这种变化如何影响了诗歌情感表达的“音色”。 第四部分:文学嬗变——从宫廷到民间的风格转向 音韵的变迁并非孤立发生,它深刻地映射了文学主题与风格的转变。本部分考察了乐府诗由汉代叙事传统向魏晋抒情、玄学化的过渡。 1. 感物伤怀的主旋律: 分析那些表达人生苦短、时局动荡的主题时,诗人如何利用音韵的特点来强化悲剧色彩。例如,大量使用收尾音较为沉重的韵部,或者通过平仄的密集交替来营造急促或低回的节奏感。 2. 清峻与俚俗的张力: 探讨士大夫阶层对民间乐曲的继承与改造。他们如何在保留民间歌谣的质朴韵味(可能在音韵上更为自由奔放)的同时,注入玄言或清谈的文人趣味。 第五部分:辐射与影响——对后世诗歌声律的奠基作用 本书的结论部分着眼于魏晋南北朝乐府改革的深远影响。我们论证了这一时期在音韵使用上的松动与实验,为隋唐格律诗的最终定型提供了必要的“试错空间”。例如,正是乐府诗对某些音韵规则的打破和重构,才使得后世诗人能够更有意识地驾驭近体诗的声律规范。同时,本书也探讨了乐府中的某些音韵特征是如何渗透到后世变文、变相以及宋词的曲调之中的。 理论贡献与研究价值 《古韵新声》的价值在于,它提供了一个跨学科的整合视角,将社会史、音乐史与音韵学的研究成果汇集于乐府这一文学载体之上。它不仅仅是对文本的解读,更是对一种“听觉文化”的重建。通过对历史声韵细节的还原,本书试图让读者重新“听见”魏晋南北朝的诗歌——那些在丝竹管弦中流传的,既古老又充满生命力的旋律与韵脚。 本书适合中国古典文学、历史音韵学、音乐史以及中古文学史领域的专业研究人员、研究生,以及对中国诗歌声律演变有浓厚兴趣的文化史爱好者阅读。全书配有大量的音韵对照表格、诗歌声律图示以及中古音系重建模型,力求论证的严谨性和可视性。

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作为一名对古代哲学文本的翻译和解读工作者,我深知语言是理解思想的关键。《荀子单音节形容词同义关系研究》这个书名,立刻吸引了我的注意。在翻译荀子的著作时,我常常会遇到一些词义非常接近,但又需要根据上下文做出精准判断的单音节形容词。这些词的细微差别,可能直接影响到对整个句子的理解,甚至是对荀子某个论点的把握。我迫切地希望能有一本工具书,能够系统地梳理和分析荀子著作中这些单音节形容词的同义关系,帮助我更准确地理解原文的含义,避免翻译上的偏差。我期待这本书能够提供详实的考证和深刻的分析,不仅为我提供一个参考的语言学框架,更能帮助我体会荀子是如何巧妙运用这些基础的词汇来构建他的思想体系,以及这些词语在古代汉语中的具体用法和发展演变。这对于提升我的翻译质量,理解荀子思想的精妙之处,都将是极有价值的。

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我是一名对古代历史,尤其是先秦时期思想文化有浓厚兴趣的业余研究者。荀子,作为继孟子之后儒家的重要代表人物,其思想体系博大精深,影响深远。然而,我一直觉得,要真正理解一位古代思想家的思想,必须从他的语言入手,因为语言是思想的外衣,更是思想的载体。《荀子单音节形容词同义关系研究》这个书名,虽然听起来有些专业,但“单音节形容词”和“同义关系”这两个概念,让我联想到荀子在构建他的政治、伦理、教育理论时,必然会用到大量描述事物性质、状态的词汇。我很好奇,在那个注重言简意赅的时代,荀子是如何利用最基础的单音节形容词来表达复杂的思想,并且这些看似相似的形容词之间,又存在怎样的微妙差别,以至于他会选择其中一个而非另一个?我期待这本书能够像一把钥匙,为我打开一扇理解荀子思想深层逻辑的大门,让我能够更清晰地看到他思想的细微之处,以及他如何通过精妙的语言运用,来确立他的学术主张,从而更深入地理解他对于人性、社会秩序和治国之道等问题的深刻洞见。

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我是一名对古典文献的阅读,尤其是先秦诸子散文的语言风格很感兴趣的普通读者。荀子,作为一位承载着深刻思想的大家,他的文字总是显得那么的凝练而富有力量。而“单音节形容词”在我看来,更是语言中最直接、最纯粹的表达方式。这本书的书名《荀子单音节形容词同义关系研究》,就好像在说,要从最基础的“砖石”开始,去理解荀子这座思想宫殿的建造原理。我很好奇,在荀子浩瀚的著作中,那些看起来十分相似的单音节形容词,比如描述“好”与“不好”、“大”与“小”、“长”与“短”的词,它们之间究竟是如何进行区分和运用的?是否存在一种隐秘的系统,使得荀子在特定的语境下,会选择某一个词而非另一个,以此来表达更精确的含义?我期待这本书能够为我揭示这些语言的奥秘,让我能够更深入地感受到荀子语言的独特魅力,理解他如何用最简洁的词语,构建出最深刻的思想,从而对我理解他的哲学体系,甚至是对古代汉语词汇的理解,都带来新的启发。

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作为一个对古代思想史,特别是先秦时期哲学流派之间的争鸣和演进有着浓厚兴趣的读者,我一直认为,深入理解一位思想家的核心观点,离不开对其语言体系的细致分析。《荀子单音节形容词同义关系研究》这个书名,让我联想到的是,荀子在构建其“性恶论”和“法后王”等核心思想时,是如何运用最基本的语言单位来奠定其理论基础的。我想知道,在描述人性、社会现实、政治伦理等重要概念时,荀子是否会依赖于一系列精心选择的单音节形容词?这些词语之间存在的同义关系,又如何体现了他的逻辑推理和价值判断?我期待这本书能够帮助我更好地理解荀子是如何通过对这些最基础的语言元素的精妙运用,来确立和阐述他的学术观点,从而为我更深入地理解他与同时代其他思想家在思想上的差异与联系,提供一个全新的视角。这不仅是对荀子思想的深入挖掘,更是对先秦时期语言表达方式和思想逻辑的一次探索。

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作为一名长期关注古代文学和语言演变的爱好者,我一直对汉语言的词汇发展和演变过程感到着迷。《荀子单音节形容词同义关系研究》这个书名,一下子就抓住了我关注的焦点。荀子作为先秦时期一位承前启后的重要思想家,他的著作不仅是哲学思想的宝库,更是我们研究先秦汉语词汇的重要文本。我尤其对那些在历史长河中可能已经发生演变,甚至被后人忽略的单音节形容词很感兴趣。这些词,虽然简短,但往往是情感、状态、性质最直接、最原始的表达。我想知道,在荀子的语境下,这些单音节形容词是如何被运用,又如何体现了当时人们对世界的认知方式。它们之间是否存在着微妙的同义关系,这种关系又是如何影响荀子思想的表达,甚至是他的逻辑推理的?我期待这本书能够填补我在这方面的知识空白,让我能够以一种全新的视角去审视荀子的文本,去感受他语言的张力,去理解那些看似简单却内涵丰富的词汇。这不仅仅是对一个古代思想家的研究,更是对汉语词汇演变历史的一次深入探索,一次寻根之旅。

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作为一个对汉语言学,特别是上古汉语的词汇构成和语义演变有一定了解的读者,我一直对先秦诸子学说的语言特点深感兴趣。《荀子单音节形容词同义关系研究》这个书名,正是点出了一个极具价值的研究方向。单音节形容词是语言中最古老、最核心的词汇类型之一,它们往往承载着丰富的情感和意义。荀子的著作,作为那个时代重要的文献,其语言的精炼和深刻是公认的。我想知道,在荀子大量的论述中,那些频繁出现的单音节形容词,是如何组织起来,又如何体现出细微的同义关系。这种同义关系的研究,不仅能帮助我们更好地理解荀子原著的准确含义,更能揭示出当时汉语在表达某些概念时的细致程度和思维方式。我期待本书能够为我提供扎实的语言学分析,让我能够透过字面意思,触碰到荀子思想的精髓,同时也为我进一步研究上古汉语词汇的演变提供新的视角和宝贵的资料。

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我是一名对古代社会和政治制度有着强烈求知欲的普通读者。在我的认知中,荀子是一位强调“隆礼重法”的思想家,他的思想对于构建和维护一个有序、稳定的社会至关重要。然而,我一直觉得,要真正理解一个思想家的宏大叙事,就必须深入到他思想的基石——语言。这本书的书名, 《荀子单音节形容词同义关系研究》,听起来颇具学术性,但“单音节形容词”和“同义关系”这两个词汇,让我联想到的是荀子在论述一些基本概念时,可能需要用最简洁、最根本的词汇来奠定基础。例如,在讨论“善”与“恶”的区分,或者“美”与“丑”的评判时,他是否会依赖于某些核心的单音节形容词?这些形容词之间又存在怎样的细微差别,以至于他会区分开来使用?我希望通过阅读这本书,能够更清晰地看到荀子是如何运用这些基础的语言单位,来构建他的价值体系和政治伦理。这对于我理解他关于人性、教化以及社会秩序的论述,无疑会起到画龙点睛的作用。我期待这本书能为我揭示隐藏在荀子文字背后的语言智慧,从而更全面地理解他的政治哲学。

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我是一名对古代哲学,特别是先秦诸子学说有着浓厚兴趣的普通读者。最近,我偶然在书店看到了《荀子单音节形容词同义关系研究》这本书,尽管我对“单音节形容词同义关系”这样的学术术语并不熟悉,但“荀子”这个名字 immediately 引起了我的注意。我对荀子思想中的理性、法治以及其对后世儒家乃至整个中国政治文化产生的深远影响一直抱有极大的好奇。读这本书,我期待能通过对荀子语言的细致分析,例如那些简洁而富有力量的单音节形容词,来更深入地理解他的思想脉络。我想知道,荀子在表达他关于人性、礼仪、治国等核心观念时,是如何巧妙运用这些最基础的语言单位来构建他的思想体系的。是否存在一些看似微不足道的形容词,却承载着荀子某种深刻的洞见,或者揭示了他思想中不为人知的细微之处?我更希望,这本书能够不仅仅停留在语言学的层面,而是能够借由对这些词汇的研究,为我打开一扇通往荀子思想世界更深处的窗口。我期待作者能够用严谨而又不失文学性的语言,带领我穿越时空的阻隔,去聆听这位古代先哲那穿越千年的智慧回响。即使我不是专业的语言学家,我也相信,通过对语言最本源的探索,能够让我们对任何一位思想家的理解都上升到全新的维度。

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我是一名长期致力于古代汉语词汇研究的学者,尽管在专业领域内,对“荀子单音节形容词同义关系研究”这样的专题并不陌生,但每次看到相关的学术成果,依然会感到莫名的兴奋。《荀子单音节形容词同义关系研究》这个书名,预示着一种深入到语言最基本构成单元的探索,一种对先秦汉语丰富性和精妙性的挖掘。单音节形容词,作为承载最直接、最原始意义的词汇,其同义关系的研究,不仅能够帮助我们更精确地理解荀子原著的细微之处,更能够为我们揭示出当时汉语在表达复杂概念时的逻辑框架和思维模式。我期待本书能够提供扎实的语言学依据,严谨的考证方法,以及富有洞见的分析,能够填补我们在某些特定词汇群体上的研究空白。这不仅仅是对荀子思想的一次解读,更是对先秦汉语词汇系统的一次梳理,一次对古代语言智慧的致敬,我相信这本书的问世,定能为相关领域的研究带来新的启发和推动。

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我是一名对中国古典文学,特别是先秦散文的语言特色和修辞手法有着强烈好奇心的普通读者。荀子,作为一位伟大的思想家,他的散文逻辑严谨,辞藻华美,其中运用的大量单音节形容词,往往是表达其思想精髓的关键。《荀子单音节形容词同义关系研究》这个书名,一下子就抓住了我想要探究的重点。我很好奇,在荀子笔下,那些描述事物性质、状态的单音节形容词,它们之间是否存在着微妙的同义关系,以至于他在不同的语境下会选择不同的词汇来表达?这种选择背后,又蕴含着怎样的语言习惯和思维方式?我期待这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我穿越荀子文本的海洋,去发现那些隐藏在字里行间的语言宝藏,理解他如何用最简洁的语言,构建最深刻的思想,从而让我在阅读荀子的著作时,能够有更深刻的体会,更准确的理解,更能感受到他语言的独特魅力和思想的深邃。

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