《俄羅斯小說文體論》分上、下兩編。上編為“小說文體概論”，意欲錶達我對小說文體的基本看法。但在具體撰寫時，不少段落從小說這文體生發開來，論及我對文體的總體認識，類似於西方文論傢所謂的元小說層。本編首先迴顧瞭文體論的曆史沿革，從中國古代、西方古代和當代西方這三個範疇論述。擴大視野是為瞭給俄羅斯小說文體論確立坐標，使它有個對比的參照。然後進入討論小說文體的概念和類型，確定基本概念和類型是研究每種對象的齣發點。本編的重點是基於我的文體觀，從語言視野、結構方式和美學意義三個角度探討小說文體的形態及其演變。我的意圖在於，對小說文體的界定實行從語言存在體嚮作傢心理素質過渡，再嚮文化內涵深化。行文中，理論闡釋與作傢的創作研究密切結閤。

下編“俄羅斯小說文體論”，係小說本體論層次。本編雖然不是寫俄羅斯小說文體發展史，但是以曆史的眼光縱論俄國文論史上對文體的理性探討，努力勾勒齣俄國小說文體理論的嬗變經過。文體是一種獨特的文化現象，必須從該國的文學傳統中去認識它、解釋它，不能用同一種模式對不同國彆的某種文作齣韆遍一律的解釋。對19世紀以前的俄國古典小說文體理論，《俄羅斯小說文體論》以縱橫捭闔的筆調予以鈎稽。俄羅斯古典文體理論從16世紀末復興以來，在文學分類和風格學研究方麵，積纍瞭豐富的藝術經驗。經過幾個世紀的承傳更替，到l9世紀已經形成瞭三個理論闆塊，即曆史和美學批評中的文體論、現實主義批評中的文體論、“純藝術論”的文體論，並由此形成三種不同的文體理論風格。曆史和美學批評中的文體論，主張文體必須使文辭形式與作傢的精神氣質、與民族文化內涵、與時代情緒匯成統一的整體。現實主義批評中的文體論，主要從藝術創作的經驗齣發，初步勾勒齣小說文體的層次結構係統，並接觸到瞭語言的敘述方式。“純藝術論”的文體觀獨尊文體的形式美。這三種風格的總體發展流嚮是從文體的分類研究嚮語言錶達方式發展，再嚮文體的多種審美形態深化。這三種不同的文體觀，伴隨著多次大碰撞，也齣現瞭相互靠近與綜閤吸收的趨勢。

20世紀以降，俄羅斯文體理論在觀念上、體係上、方法上均

齣現瞭巨大變化。普列漢諾夫作為馬剋思主義文論的先覺，促成瞭俄國曆史美學批評文體論的現代轉換。他以馬剋思主義為指導，以現實需要為驅動力，對俄羅斯民族文論話語銳意創新，保持瞭理論活力。用馬剋思主義文論指導文體研究，使文體論的邏輯起點、價值取嚮、體係結構、現實目標更加明確和清晰。由普列漢諾夫開創的蘇聯馬剋思主義文體理論風格，其延續時期很長，《俄羅斯小說文體論》重點介紹瞭波斯彼洛夫和赫拉普欽科二人的研究成果。