求索人生艺术的真谛袁雪芬自述

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出版者:上海辞书出版社
作者:袁雪芬
出品人:
页数:394
译者:
出版时间:2002-8
价格:60.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787532609246
丛书系列:
图书标签:
  • 越剧
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具体描述

袁雪芬早期的人生哲学,受她父亲的影响很大。她性格善良、正直而倔强,她接受了封建道德中某些值得批判继承的部分。譬如她对父母至孝以致到割股煎汤的程序,割股煎汤是不科学的,不值得效法,但她对父母的一片教顺心是十分感人的。

  本书内容:任何思想观念都不可能无缘无故地产生,人总是在与社会环境碰撞中逐渐辩别出善恶美丑,而后和萌生和形成自身的思想观念的。 我出生在浙江绍兴地区的嵊县农村,祖上都是种田的。当年纪幼小的我不知人生是何意时,有幸当乡村教师的爸爸对我进行了人生哲学的启蒙:“女孩与男子一样都是有用的,都可以自食其力的。你将来一不靠爹,二不靠娘,三不靠丈夫,要自立、自尊、自重,不能自轻,自贱,要做到人穷志不穷……”

探索未知的旅程:人类文明的演进与未来图景 本书并非聚焦于某一位艺术家的个人叙事,而是将目光投向人类文明发展历程中那些宏大而深刻的命题。它是一部旨在梳理人类在不同历史阶段如何认知世界、构建意义、并最终塑造其集体命运的综合性论述。全书以宏大的时间跨度为骨架,以知识体系的演变为脉络,力求呈现一幅立体而丰富的“求索”画卷。 第一部分:蛮荒之地的回响与秩序的初生 开篇追溯至史前时代,探讨早期人类如何凭借直觉与经验,在与自然力量的抗争中,初步建立起对世界的理解。此阶段的“求索”是生存的本能驱动,体现在火的驯服、工具的制造,以及早期图腾与神话的诞生。我们审视了早期社会结构如何从松散的部落走向初步的社会分工,以及这种结构如何催生了早期宗教与权力的雏形。 随后,我们将视角转向“文明的摇篮”——美索不达米亚、尼罗河流域、印度河流域以及黄河长江流域。重点剖析了文字的发明、灌溉农业的成熟以及城邦国家的兴起,如何标志着人类认知从具象思维向抽象思维的飞跃。这些早期文明在数学、天文学上的成就,并非单纯的技术进步,而是人类试图用逻辑和秩序来对抗混沌的理性尝试。书中细致描绘了早期的法律体系(如汉谟拉比法典)的建立,这代表着人类在群体协作中,第一次对“公正”和“规范”进行系统性的定义。 第二部分:轴心时代的思想觉醒与形而上学的奠基 本书的第二部分深入探讨了约公元前8世纪至前3世纪的“轴心时代”。这是一个全球范围内思想爆发的奇迹时刻,尽管地理上相互隔离,但人类似乎同时抵达了对“终极真理”的共同追问。 在东方,我们详细分析了儒家思想对“人伦秩序”的构建,老庄哲学的“道”与“自然”的辩证关系,以及佛教对“苦难的根源”与“解脱之道”的探索。这些思潮不仅规范了个体的道德行为,更塑造了东亚社会两千余年的精神底色。 与此同时,在西方,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方理性主义的基石。本书重点阐述了他们如何通过逻辑思辨、对“理念世界”的构建,将人类的求索从神话叙事中解放出来,转向对“普遍性知识”的追求。这种对真、善、美的形而上学探讨,成为后世科学、哲学和政治思想的源头活水。我们还考察了古希腊的民主实践,探讨了城邦政治中公民参与的得与失,以及对“理想国”的永恒思辨。 第三部分:帝国时代的融合、冲突与知识的传承 进入古典帝国时代,人类的求索不再局限于单一的文化圈,而是进入了大规模的交流与融合。我们考察了罗马帝国的法律、工程和军事体系,分析了其在维持一个庞大、多元化社会中的“实用理性”精神。同时,本书深入剖析了各大宗教(基督教、伊斯兰教)在此时期的勃兴与扩张,探讨了信仰如何为动荡的社会提供新的精神慰藉和统一的力量。 在知识传承方面,本书着重描绘了希腊化时代的学术中心,以及随后在拜占庭和伊斯兰黄金时代,古希腊文明的典籍如何被保存、翻译和发展。这段历史表明,知识的“求索”往往需要借由强大的政治实体或宗教社群,才能穿越黑暗,抵达下一站文明。 第四部分:科学革命的黎明与世界观的重构 中世纪的沉寂之后,文艺复兴打破了对既有权威的盲目服从,重新点燃了对古典人文精神和人类自身潜能的信心。然而,真正的范式转换发生在16、17世纪的科学革命。 本书详尽分析了哥白尼的日心说、伽利略的实验物理学、牛顿的经典力学体系,是如何从根本上改变了人类对宇宙的认知。这种“求索”不再是哲学家在书房中的沉思,而是需要精确测量、数学建模和可重复实验的系统工程。牛顿的《自然哲学的数学原理》被视为人类理性对自然规律的一次伟大胜利。这部分探讨了科学方法的形成,以及它如何催生了启蒙运动——一场将理性之光投向社会、政治和道德领域的思想运动。洛克、卢梭、康德等思想家,试图用新的理性工具,来“设计”一个更公正、更自由的人类社会。 第五部分:工业洪流下的社会转型与新哲学的诞生 18世纪末至19世纪,工业革命以前所未有的速度和规模,重塑了人类的物质生活和生存环境。本书关注了这种物质的巨变对精神世界带来的冲击。传统家庭结构瓦解,城市化进程加速,新的阶级矛盾浮现。 面对工业化带来的异化与不平等,哲学界进行了深刻反思。黑格尔的辩证法试图为历史找到一个逻辑的终点;马克思则将目光聚焦于物质生产关系,提出了颠覆性的社会革命理论;而尼采则宣告了“上帝之死”,挑战了自轴心时代以来建立的所有形而上学基础,呼唤“超人”的自我创造。这些思想的碰撞,揭示了人类在追求进步的同时,也面临着存在的荒谬与意义的迷失。 第六部分:走向未知——20世纪的破碎、融合与后现代的审视 20世纪是人类求索史上最为复杂和矛盾的时期。一方面,相对论和量子力学彻底颠覆了牛顿时代的确定性宇宙观,迫使物理学进入了充满概率与不确定性的新领域。爱因斯坦、玻尔等人的工作,展示了人类认识极限的不断拓展。另一方面,两次世界大战的残酷,以及极权主义的兴起,对启蒙运动以来的理性乐观主义投下了巨大的阴影。 本书随后探讨了弗洛伊德对潜意识的挖掘,揭示了人类行为深层非理性的驱动力。在哲学领域,存在主义(如萨特的自由观)直面人在缺乏既定意义的世界中的焦虑与责任。而结构主义和后结构主义(如福柯、德里达)则对既有的权力结构、语言体系和知识范式进行了彻底的解构,质疑“真理”的客观性,并强调了视角与语境的重要性。 结语:当代图景与未来的展望 最后,本书将目光聚焦于当代——信息技术爆炸、全球化深度融合的时代。我们审视了生物技术、人工智能等前沿科技对“何以为人”的定义所提出的新挑战。人类的求索,正从理解外部世界转向对自身“创造物”的管控与共存。 本书旨在提供一个框架,让读者理解,人类文明的每一次重大飞跃,都是建立在对前人知识的继承、批判和超越之上。我们始终在“已知”与“未知”之间往复,在“秩序”与“混沌”之间寻求平衡。这部著作不提供最终答案,而是鼓励读者以更开阔的视野和更深刻的批判精神,继续这场永无止境的“求索人生艺术的真谛”的伟大旅程。

作者简介

目录信息

读后感

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纵观袁雪芬的一生,折射出了越剧近代发展改革的缩影,正是袁雪芬的改革,使越剧脱胎换骨,从原先的民间小歌班,到全国第二大剧种,袁雪芬对越剧改革的贡献,功不可没

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纵观袁雪芬的一生,折射出了越剧近代发展改革的缩影,正是袁雪芬的改革,使越剧脱胎换骨,从原先的民间小歌班,到全国第二大剧种,袁雪芬对越剧改革的贡献,功不可没

用户评价

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看到最后才明白这本书为什么成了绝版。 袁老是站在整个剧种考虑的改革家,是越剧史上伟大的存在。 对于最惨的七年她一笔带过,全书都是围绕着越剧,她写了一整本书她终生热爱的,对于其他都不屑于多费纸墨。

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很有越剧的料

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看到最后才明白这本书为什么成了绝版。 袁老是站在整个剧种考虑的改革家,是越剧史上伟大的存在。 对于最惨的七年她一笔带过,全书都是围绕着越剧,她写了一整本书她终生热爱的,对于其他都不屑于多费纸墨。

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看到最后才明白这本书为什么成了绝版。 袁老是站在整个剧种考虑的改革家,是越剧史上伟大的存在。 对于最惨的七年她一笔带过,全书都是围绕着越剧,她写了一整本书她终生热爱的,对于其他都不屑于多费纸墨。

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