秋翁遇仙记

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出版者:上海人民美术出版社
作者:陈光镒
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-08-01
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787532234592
丛书系列:
图书标签:
  • 连环画
  • 陈光镒
  • 小精
  • 玄幻
  • 修仙
  • 奇幻
  • 冒险
  • 东方神话
  • 轻松
  • 爽文
  • 成长
  • 异世界
  • 仙侠
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具体描述

好的,这是一部名为《山海遗踪录》的图书简介,其内容与《秋翁遇仙记》无关,且力求详实自然: 《山海遗踪录》 引言: 自古以来,昆仑之巅、东海之渊,皆是凡人难以企及之境。然而,当尘世的喧嚣渐渐退去,那些隐匿在山川河流深处的秘密,便如同被封印的古卷,等待着有缘之人去开启。 《山海遗踪录》并非一部空泛的神怪志怪合集,它是一部基于失落古籍的考据与亲身探访相结合的纪实性游记,记录了作者数十年间,足迹遍布九州名山大川,追寻那些被时间磨损的古代遗迹、神秘部族传说以及自然界中那些超乎寻常的现象。本书旨在还原一个充满未知与奇观的古代地理图景,探究人与自然的古老契约,以及文明的边界。 卷一:迷雾笼罩的西陲古道 本书的开篇,我们将跟随作者的脚步,进入广袤的西陲之地。这里不仅有漫天的黄沙与孤寂的戈壁,更隐藏着古老丝绸之路上的诸多断层与谜团。 第一章:黑水城畔的星辰印记 作者首先抵达了传说中被风沙掩埋的黑水城遗址。通过对当地牧民的访谈以及对城中残存壁画的细致描摹,揭示了古城居民对于星象的独特理解。壁画中描绘的并非我们熟悉的二十八星宿,而是一套截然不同的星空体系,这似乎暗示着在更早的时代,人类对宇宙的认知曾有过一次重大的转向。书中详细记录了如何对照现代天文数据,推演出古代历法与祭祀日期的关联,并提出了一个惊人的假设:黑水城可能是一个古代天文观测站的所在地。 第二章:昆仑秘境与玉石之路 西行至昆仑山脉,作者并未止步于海拔较高的常规探险区域,而是深入到被当地藏族称作“雪山之灵”的无人区。在此处,作者发现了一处常年被冰雪覆盖的洞穴入口。洞内并非单纯的冰川结构,而是蕴藏着大量未被现代地质学分类的矿物晶体。这些晶体在特定的光照下会发出微弱的荧光,并具有异常的导热性。书中详述了作者如何冒着生命危险采集样本,并请教了隐居山中的古老宗教学者,了解到这些晶石在古代被视为“地脉之眼”,与部落的祭祀和生存紧密相关。 卷二:南疆雨林的低语者 旅程的第二阶段,焦点转向了湿热而神秘的南疆雨林。这里的文明更加原始,与外界的联系极为稀少,保留了大量令人瞠目结舌的生存智慧。 第三章:藤蔓之下的失落部落 作者历经艰险,找到了一支尚未被现代社会完全同化的苗裔分支。他们被称为“低语者”,不使用金属工具,却能搭建出极具韧性和抗震能力的巢居。更令人惊奇的是,他们掌握了一门独特的植物学知识,能够识别并利用雨林中近乎所有有毒植物的解毒或催化特性。书中详细描述了作者学习其“草药图腾语”的过程,并记录了他们用于沟通和导航的特殊笛声,这些笛声据称能够影响周围的某些小型生物群落。 第四章:汨罗江源头的石刻密码 深入雨林腹地,作者在一条几乎被植被完全覆盖的河流源头,发现了一组巨大的玄武岩石刻。这些石刻的风格与长江流域已知的任何史前文化都不同,其上刻画的符号似字非字,似画非画。通过与两位精通古音韵学的语言学家合作,作者试图破译其中的规律。结论指向一个关于“水神崇拜”的早期信仰体系,以及一个可能存在于数千年前,控制着巨大水利工程的失落王国。书中附有高分辨率的拓本图样,供专业人士参考。 卷三:东海之滨的潮汐奥秘 告别山林,探寻聚焦于东部沿海地区,特别是那些关于海岛、海怪以及古代航海术的传说。 第五章:扶桑岛的迷雾与航道 历史记载中对于扶桑岛的描述总是模棱两可。《山海遗踪录》记录了作者在福建沿海渔民的帮助下,利用一套失传的古罗盘(其原理基于对地磁场细微波动的捕捉而非指南针的磁性),成功穿越了常年笼罩着奇异浓雾的海域。他们抵达的岛屿上,植被呈现出极高的生物多样性,且发现了一种能够缓慢自我修复的奇异木材。作者对这种木材的结构进行了初步分析,推测其可能与古代大型木制船只的建造技术有关。 第六章:潮汐之城的遗骸 在一次夜间的低潮期,作者和探险队在浙江近海的海床上发现了一处人工建筑的痕迹。这些结构由一种特殊的、耐腐蚀的皂土砌成,显示出极高的几何学精度。通过水下考古人员的初步勘探,认为这可能是一个古代港口或祭祀台的基座。书中探讨了当地世代相传的“海神献祭”传说,并提出这可能并非单纯的迷信,而是对古代沿海工程失事或自然灾害的记忆投射。这些遗骸的建造年代,远早于已知的任何沿海文明,对研究中国早期海洋文明具有颠覆性的意义。 结语: 《山海遗踪录》不是一本提供终极答案的书,它是一张地图,标记着知识的边界与人类探索的欲望。它所呈现的,是那些尚未被主流历史教科书收录的碎片,是那些在群山与海洋深处,仍旧呼吸着的古老回声。阅读此书,如同推开一扇通往古老中国未知角落的门,见证那些被遗忘的智慧与力量。本书适合对历史地理学、民族学、以及古代科技史抱有浓厚兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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乍一听《秋翁遇仙记》这个名字,一股浓厚的古典仙侠色彩便扑面而来,让人立刻联想到那些隐于山林、逍遥自在的世外高人,以及那些发生在凡尘俗世与神仙之间的奇幻故事。我之所以会被它吸引,很大程度上是因为它所营造的那种意境——古朴、神秘,又带着一丝淡淡的哲思。一个年迈的“秋翁”,本应是尘埃落定的年纪,却在这晚秋时节,上演了一出“遇仙”的戏码,这其中的反差和戏剧性,本身就充满了无穷的吸引力。我非常好奇,作者将如何描绘这次“相遇”?是偶然的闯入,还是冥冥之中的注定?这个“仙”又将是何种形态,以何种方式与秋翁结缘?是给予他超凡的能力,还是点化他世间的智慧?我期待书中能够展现出一种不同于当下流行玄幻小说的独特魅力,或许更加注重人物内心的成长和对生命本质的探索,将一次奇遇转化为一场关于人生哲理的深刻体验,让我读完之后,不仅感受到故事的精彩,更能从中获得一丝对生活新的启示。

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这本书的名字就透着一股子古朴和神秘,“秋翁遇仙记”,光是听着,就仿佛能闻到秋日里泥土的芬芳,还有一丝若有若无的清冷,勾勒出一位饱经风霜却心怀希望的老翁,在某个寻常的秋日,偶然踏入一段不寻常的旅程。我之所以会被它吸引,正是源于这种古典的意境和未知的召唤。试想一下,在那个没有手机、没有网络、信息传递缓慢的年代,一个普通人如何与超凡脱俗的存在相遇?是惊恐,是欣喜,还是难以置信?这其中蕴含的心理变化,以及由此引发的一系列事件,定然是跌宕起伏,扣人心弦。我尤其期待书中对“遇仙”这一过程的描绘,是电闪雷鸣般的奇遇,还是润物细无声的感应?老翁的性情如何,他又是如何凭借自己的过往经历和人生智慧,去应对这突如其来的命运转折?是化险为夷,还是被卷入更深的漩涡?这些都让我对阅读这本书充满了强烈的期待,感觉它不仅仅是一则故事,更像是一扇通往另一个世界的门,等待我去推开,去探寻那背后的奇幻与哲思。

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拿到《秋翁遇仙记》这本书,最先打动我的,是它那股子不落俗套的清雅。如今的文学作品,要么追求极致的刺激,要么沉溺于无病呻吟的抒情,像这样以朴实无华的名字,却能引人无限遐思的书,实属难得。一个“秋翁”,一个“遇仙”,寥寥数语,却勾勒出无限的想象空间。我脑海里立刻浮现出一位须发皆白,饱经沧桑的老者,在金秋时节,或许是漫步在山间小径,或许是坐在茅屋前,在不经意间,就与那超凡脱俗的神仙结下了缘分。这种“遇”的过程,必然充满着意外与惊喜。我想,作者在描绘这个场景时,必然是花费了不少心思,去捕捉那种微妙的氛围,去刻画人物内心的震动。我期待书中对老翁的心境变化有细致的描绘,从最初的震惊、困惑,到后来的接受、学习,乃至于升华。同时,我也很好奇,这个“仙”的形象,会是何种模样?是威严庄重,还是慈祥温和?它又会给秋翁的人生带来怎样的改变?是赐予他神力,还是点醒他尘世的智慧?这些都让这本书充满了令人着迷的神秘感。

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《秋翁遇仙记》,这个名字就像一幅徐徐展开的水墨画,带着淡淡的禅意和古老的传说。我常常在想,究竟是怎样的奇遇,才能让一个凡尘俗世的“秋翁”与“仙”产生交集?这中间一定蕴含着某种特殊的缘分,或者是一个被刻意安排的考验。我特别期待书中对“遇”的描写,它可能不是那种惊天动地的场面,而是更加注重内心的触动和灵魂的洗礼。也许,这个“仙”并非传统意义上高高在上的神明,而是一种更接近于自然、更贴近人心的存在。秋翁的“遇”,也许是对他内心深处某种渴望的回应,是对他平凡生活中潜在的智慧的激发。我希望这本书能够展现出一种独特的东方哲学,通过一个简单的人物和一次非凡的经历,去探讨生命的意义、人生的价值,以及我们与自然、与宇宙之间的联系。那些关于“仙”的描绘,一定不会是空洞的符号,而是承载着作者对人生感悟的具象化,值得我细细品味和体会。

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初读《秋翁遇仙记》,一股浓厚的东方古典韵味便扑面而来,仿佛置身于烟雨朦胧的山水画卷之中。书名本身就蕴含着一种宿命感和奇幻色彩,一个寻常的“秋翁”,却在生命的长河中意外“遇仙”,这其中的反差和张力,瞬间便抓住了我的好奇心。我猜想,作者在构思这个故事时,定是对中国古代神话传说、民间故事有着深刻的理解和独到的运用。这种“遇仙”的情节,并非现代科幻小说中冰冷的科技或奇幻小说中恢弘的魔法,而是更贴近中国人心灵深处对未知世界的想象,一种带有哲学思考和人生感悟的碰撞。老翁的“遇”究竟是什么样的“遇”?是神灵的点化,是奇遇的开启,还是对人生某种境界的顿悟?这些疑问像一根根丝线,牵引着我迫切地想要翻开书页,一探究竟。我期待的不仅仅是故事的情节,更是作者如何将这种东方式的神秘主义与现实人生的情感深度相结合,从而营造出一个既有想象力又不失温情的文学世界。

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《今古奇观·灌园叟晚逢仙女》与《聊斋·黄英》一直是我很喜欢的花卉故事,其实秋翁故事就很像美国绘本《花婆婆》,没有把所谓的婚姻作为取得俗世成功的标准,而是寄情喜好,正是:半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

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《今古奇观·灌园叟晚逢仙女》与《聊斋·黄英》一直是我很喜欢的花卉故事,其实秋翁故事就很像美国绘本《花婆婆》,没有把所谓的婚姻作为取得俗世成功的标准,而是寄情喜好,正是:半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。

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