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出版时间:1900-01-01

价格:25.0

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isbn号码:9787531018940

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• 俞孔坚
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• 土著文化
• 景观研究
• 人类学
• 地理学
• 文化地理学
• 原住民
• 生态景观
• 地域文化
• 民俗学
• 田野调查

《山河一粟》 这是一部关于大地记忆与生命轮回的史诗。 故事始于一片被遗忘的土地，沉默的山峦勾勒出古老的轮廓，蜿蜒的河流低语着岁月的秘密。在这片土地上，一代代人如微尘般生生不息，他们与自然共生，感受着风的呼唤，泥土的芬芳，以及星辰的指引。 主人公是一位年轻的萨满，他拥有与土地对话的奇特天赋。在一次部落的危机中，他被迫踏上了一段寻找古老智慧的旅程。这条旅程并非一帆风顺，他要穿过险峻的山脉，穿越迷雾笼罩的森林，甚至潜入传说中的地下河。一路上，他遇到了形形色色的人物：坚韧的猎人，神秘的智者，以及被自然遗弃的生灵。他们或是他的引路人，或是他需要帮助的对象，他们的故事交织在一起，共同谱写了一曲悲壮而充满希望的歌谣。 萨满在旅途中逐渐领悟到，土地并非只是承载生命的物质，它更是一种活着的意志，一种承载着所有生命记忆的古老意识。他学会倾听大地的心跳，理解季节的更替，以及万物生长的规律。他发现，曾经被认为遥不可及的传说，其实就隐藏在每一片落叶，每一滴雨水中。 故事的高潮，萨满抵达了土地的核心——一个被遗忘的圣地。在那里，他揭开了部落的起源之谜，也明白了自己肩负的使命。他需要将这片被遗忘的土地重新唤醒，让其重新焕发生机。这需要他付出巨大的代价，他必须将自己的生命力与土地融为一体，成为连接生与死的桥梁，成为守护这片土地的永恒守护者。 《山河一粟》不仅仅是一个关于个人成长的故事，它更深入地探讨了人与自然的关系，以及个体在宏大自然中的位置。作者以细腻的笔触描绘了壮丽的自然风光，将读者带入一个充满神秘与诗意的世界。书中充满了对生命、死亡、轮回的哲学思考，以及对古老智慧的追寻。 这是一个关于根的故事，关于我们从何而来，又将去往何方的故事。它提醒我们，即使我们身处现代文明的洪流之中，也不应忘记自己与这片土地的深厚联系。大地孕育了我们，也终将拥抱我们。 书中没有出现具体的地理名称，没有描绘任何现代化的建筑或技术，一切都回归于最原始的状态。人物的对话朴实而富有深意，他们的生活方式与自然紧密相连，遵循着古老的仪式和法则。 这是一本能让你慢下来，静心阅读的书。它让你重新审视自己的生活，思考生命真正的意义。当你合上书页，你或许会感受到一股从未有过的宁静与力量，仿佛你也成为了那片山河的一部分，感受到了那份沉甸甸的，却又无比珍贵的土地之爱。 《山河一粟》所展现的，是生命在时间长河中的渺小与伟大。即使个体如同一粒尘埃，但汇聚起来，却能形成足以撼动一切的力量。它关于牺牲，关于传承，关于不朽的意志。 故事的结尾，并没有留下一个明确的“happy ending”，而是一种循环的延续。萨满的牺牲，并非终结，而是新的开始。大地因他的奉献而重新焕发活力，新的生命在他守护的土地上悄然萌芽。这是一种深刻的，超越个体生命的，对生命延续性的赞美。 这是一部充满东方哲学韵味的著作，它没有激烈的冲突，没有惊心动魄的爱情，但它拥有着一种缓慢而强大的感染力，能够触动人心最柔软的角落。它关于“道”，关于“无为而治”，关于“天人合一”的境界。 读者将在书中体验到一种久违的纯粹，一种对生命最本真的理解。它不是一个简单的故事，而是一种体验，一种心灵的洗礼。

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我已经很久没有读到这样一本能让我产生强烈“乡愁”的书了，即使我成长于一个完全现代化的都市环境。《土人景观》就像是一本用泥巴和阳光晒干的旧照片集合，每一页都散发着温暖而陈旧的气息。这本书最独特的地方，在于它对“地方感”的构建。作者似乎有一种魔力，能够将抽象的地理概念，转化为具体的触觉和味觉体验。比如他描述某种特定土壤在不同湿度下呈现出的颜色变化，那种细微的差别，普通人根本不会留意，但作者却将其视为构建地方身份的核心要素。这让我想起小时候外婆家院子里的那几块青石板，它们似乎自带一种记忆的温度。这本书的语言是如此的朴素，却又蕴含着巨大的能量，它没有使用任何新潮的术语，所有的论述都建立在最基本的观察之上。它让我开始思考，我们这些现代的“景观消费者”，是否已经失去了与脚下这片土地进行有效对话的能力。读完此书，我有一种冲动，想去乡下找一块泥地，光着脚走一走，重新建立起那种失落的连接。这本书的价值，就在于它唤醒了我们内心深处对“根”的渴望。

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这本《土人景观》的书，我断断续续读了快一个月，实在有些爱不释手。它给我的感觉，不是那种硬邦邦的理论说教，反而像是一个老朋友拉着你，在月光下，慢慢悠悠地聊起那些你从未细想过的生活琐事。书里关于“时间”的探讨尤其触动我。作者没有用那些宏大的历史叙事去框定一切，而是聚焦在那些被我们忽略的、日常的痕迹上——比如一块被雨水冲刷了无数次的石板路，或者是一棵老槐树下留下的一道道刻痕。每一次阅读，我都仿佛能闻到泥土混合着青草的独特气味，感受到那种扎根于土地的、缓慢而坚韧的生命力。它让我开始重新审视我每天通勤路上那些习以为常的街景，那些被高楼大厦遮蔽的、微不足道的角落，突然间都鲜活了起来，有了自己的“故事”和“表情”。我发现，所谓的“景观”，其实就是无数个“土人”在时间里留下的、最真诚的印记。这本书的语言风格很古典，带着一种沉静的诗意，读起来像是在品一杯陈年的老茶，需要静下心来，细细回味那份醇厚。它不是那种能让你一口气读完的快餐读物，而是更适合在某个慵懒的周末午后，伴着窗外淅沥的小雨，慢慢咀嚼，每次都能获得新的感悟。它提醒着我，真正的生活美学，或许就隐藏在这些最朴素、最接近泥土的地方。

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初读《土人景观》，我以为它会是一本关于乡土文学的作品，但读下去才发现，它的视野远比我想象的要开阔和深邃。这本书的魅力在于其高度的包容性，它既有对古代农耕文明的尊重与追溯，也隐含着对当代过度工业化和城市化进程的反思，但它从不直接批判，而是以一种温和的、近乎冥想的方式引导读者自己去体会其中的矛盾。作者在描述“梯田”的部分尤其精彩，他没有将梯田仅仅视为一种农业技术，而是将其视为人类意志与自然地形之间进行的一场漫长而充满敬意的“协商”。他用充满画面感的文字，勾勒出农民们如何在陡峭的山坡上，用双手“雕刻”出生存空间的过程。这种对人类劳作痕迹的深刻致敬，是这本书最打动我的地方。文风上，这本书的逻辑链条非常松散，但情感的脉络却异常清晰，像一首由无数片段回忆拼凑而成的叙事诗。它教会我，景观不只是眼睛看到的东西，更是身体力行、世代累积的“活化石”。它提醒我，真正的深度，往往存在于那些我们认为理所当然的、最基础的土层之下。

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说实话，一开始我对这个书名《土人景观》还有点儿懵，感觉有点文艺腔，甚至担心内容会过于晦涩。但翻开第一页后，我的疑虑就烟消云散了。这本书的叙事结构非常巧妙，它没有采用传统的章节划分，更像是信手拈来的几篇札记，内容跳跃却又暗含着某种内在的逻辑联系。我特别欣赏作者在描述人与自然关系时所展现的那种克制而深沉的理解。他笔下的“土人”，并非指代某种特定的群体，而更像是一种精神符号，代表着那些与土地有着最直接、最原始连接的生命状态。印象最深的是其中关于“围墙”的描写，作者通过分析不同地域的围墙材料、高度和建造方式，揭示了不同文化中对于“边界”和“私有”概念的微妙差异。这部分内容，让我对我们习以为常的建筑形态产生了强烈的反思。我们总以为建筑是人类智慧的结晶，但这本书却让我们看到了建筑背后那只无形的手——土地的塑造力。文风上，这本书非常接地气，用词精准，很少有华而不实的修饰，反而充满了生活智慧的火花。读完后，我感觉自己好像刚进行了一次深入田野的考察，尽管我人还坐在城市的公寓里，但心灵却被带到了那些古老的村落和荒芜的田埂之上，感受到了一种久违的踏实感。

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这本书给我的震撼，在于它完全颠覆了我对“景观设计”这个词的传统认知。我原以为这会是一本关于园林美学或者城市规划的专业书籍，但《土人景观》完全超出了这个范畴。它更像是一本关于“存在方式”的哲学探讨。作者对“无用之用”的执着探索，真是让人耳目一新。他花了大量的篇幅去描述那些本该被清理、被现代文明淘汰掉的“废弃物”——比如被遗弃的砖窑、无人问津的土坡、甚至是被风沙侵蚀的残垣断壁。但他却从中挖掘出了其独特的审美价值和时间印记。书中有一段描述风吹过干燥的麦田时发出的声音，那种听觉上的描述，被作者转化成了视觉上的线条和肌理，读起来简直是身临其境，甚至比看高清图片还要震撼。这本书的行文节奏把握得极好，时而如大河奔流，气势磅礴地描绘地貌变迁；时而又像溪水潺潺，细腻地捕捉一朵野花在石缝中挣扎的瞬间。这种张弛有度的叙述，使得阅读体验极其丰富，绝不枯燥。它让我意识到，真正的艺术，是与大地共生的，而非凌驾于其上的。

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设计说明好厉害！

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