勤礼碑

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出版时间:1900-01-01
价格:18.0
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isbn号码:9787508027340
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  • 碑帖
  • 书法
  • 篆刻
  • 金石学
  • 传统文化
  • 历史
  • 艺术
  • 文化遗产
  • 清代
  • 碑刻
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具体描述

《盛世鸿篇:大唐气象与文化流变》 内容提要: 本书旨在深入剖析盛唐气象对后世中国乃至世界文化产生的深远影响,通过对唐代政治、经济、社会、思想、艺术等多个维度的细致梳理,展现一个开放、包容、昂扬向上的大唐盛世的恢弘画卷。全书力求以扎实的史料为基石,结合最新的学术研究成果,构建起一个立体、多维的唐代文化图谱,探讨其在历史长河中的独特地位与永恒魅力。 --- 第一章 时代背景:龙兴之地与天子气象 本章聚焦于唐朝建立之初的时代语境。从隋末的社会动荡,到李唐王朝的艰难奠基,我们首先探讨了关陇集团的核心权力结构及其对国家治理模式的影响。唐初的政治哲学,深受儒家“修齐治平”的理想驱动,但又极具现实操作性,这在贞观之治的开创中体现得淋漓尽致。 贞观之治的政治哲学: 贞观年间,唐太宗李世民所倡导的“以人为本”的执政理念,并非空中楼阁。它建立在一系列有效的制度设计之上,如三省六部制的成熟运行、谏议制度的常态化,以及对地方豪强的有效整合。本章将详细分析魏征等谏臣如何在制度框架内发挥其独特的监督作用,使得君臣关系在保持权威性的同时,具备了必要的张力与活力。我们特别关注了唐太宗对突厥政策的转变,从军事征服到“天可汗”体系的建立,展现了唐代初期处理边疆民族关系的高超政治智慧。这种开放与自信,为后来的文化繁荣奠定了坚实的基础。 制度的韧性与社会结构: 唐初的均田制和租庸调制,作为维系帝国运转的经济命脉,其制度设计初衷与实际运行中的地域差异和阶层固化问题,构成了复杂的社会图景。通过对敦煌文书、墓志铭等一手资料的解读,我们试图还原初唐社会基层民众的生存状态,理解盛唐繁荣背后所蕴含的社会活力与潜在的危机因子。 --- 第二章 丝路动脉与多元交融的文化熔炉 唐朝的强盛,离不开其对外部世界的开放态度。本章将重点探讨丝绸之路在唐代的空前繁荣,以及由此带来的物质与精神层面的全球化影响。 长安:世界的都会: 唐代的首都长安,不仅是帝国的政治中枢,更是当时世界上最大、最国际化的都市。本书通过对西市、坊市制度的深入研究,描绘了来自中亚、波斯、印度乃至更远地区的商贾、使节、僧侣、工匠在长安的生活图景。胡姬、胡乐、胡食、胡服的流行,不仅仅是表层的文化模仿,更深层次反映了唐人对异域文明的欣赏与吸收。我们探讨了粟特人在商业网络中的关键作用,以及唐朝在制度上对外国侨民的接纳政策,这体现了盛唐“海纳百川”的气魄。 宗教的盛宴与思想的激荡: 佛教在唐代的鼎盛,是文化交融的集中体现。玄奘西行求法,不仅是个人信仰的实践,更是国家层面的文化战略。本章详细分析了唯识宗、禅宗等主要流派的本土化进程,以及它们如何与中国传统哲学(儒、道)进行深度对话与融合,最终形成了具有中国特色的佛教宗派。同时,景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教、拜火教在长安的传播与共存,构建了一个罕见的宗教多元格局。这种思想上的自由探索,极大地激发了唐代文人的创造力。 --- 第三章 诗歌的黄金时代:格律与精神的并进 唐诗,是盛唐精神最直接、最光辉的载体。本章将不满足于简单的流派介绍,而是着重分析唐诗在形式、内容和精神层面如何达到中国古典文学的巅峰。 格律的精进与气象的拓展: 从初唐的宫廷诗到盛唐的边塞与田园诗,格律诗的形成是一个不断提炼的过程。我们探讨了近体诗(律诗、绝句)的音韵规范如何成为一种精密的艺术工具,它既限制了表达,又促进了意境的凝练。王维、孟浩然的田园山水诗,并非简单的隐逸生活记录,而是对生命本源的哲学追问,体现了道家思想与山水审美的完美结合。 边塞诗的雄浑与“家国情怀”: 盛唐的边塞诗,如高适、岑参的作品,是帝国强盛的文学注脚。这些诗歌充满了金戈铁马的雄浑之气,记录了唐军的赫赫战功,也流露出对边疆将士命运的深切关怀。我们分析了边塞诗中蕴含的“进取精神”与“历史沧桑感”的辩证关系,即在无限光荣的背后,潜藏着对战争代价的清醒认识。 李杜的超越性贡献: 李白的浪漫主义与杜甫的现实主义,代表了唐诗的两极。李白诗歌中奔放不羁的个性,是对个体自由的极致赞颂;杜甫的“沉郁顿挫”,则将儒家“兼济天下”的责任感提升到了新的高度,他以诗史的方式记录了安史之乱前后唐朝由盛转衰的历史进程,其作品的史诗价值无可替代。 --- 第四章 艺术的辉煌:造型、书写与音乐的交响 唐代的艺术成就,体现了其雍容大度的时代气质,尤其在书法、绘画和音乐舞蹈领域达到了前所未有的高度。 书法的新风尚:从帖学到碑学的萌芽: 唐代书法承前启后,楷书确立了典范。我们详细分析了欧阳询、虞世南、褚遂良等“初唐四家”如何继承并发展了六朝遗风,最终确立了法度森严的楷书风格。颜真卿和柳公权则将楷书推向了“颜筋柳骨”的壮美境界,这不仅是笔法的革新,更是士大夫精神风貌的体现。同时,本章也将引入对碑刻研究的重视,探讨这种“力量美”的源流。 绘画的写实与意境的结合: 吴道子“吴带当风”的画风,标志着唐代人物画在动态和精神气质上达到了新的高度。山水画的成熟,吴国师的“势”与李思训的“青绿山水”,展现了唐人对自然界气势的捕捉能力。我们通过对敦煌壁画的个案分析,考察了唐代绘画对中亚、印度艺术元素的吸收和消化,以及唐代审美如何将“工”与“写意”巧妙地统一起来。 乐舞与“大曲”的盛极一时: 唐代音乐舞蹈的繁荣,是其国际化的直接体现。燕乐、清乐的融合,以及“霓裳羽衣曲”等大型歌舞的出现,体现了皇家宫廷对艺术的高度投入。我们试图通过复原性研究,探讨唐代音乐理论(如燕乐的十二律)的体系构建,以及它对后世雅乐的影响。 --- 结语:唐风的遗产与历史的回响 本书的结论部分将总结唐代文化对于后世中国乃至东亚文化圈(日本、朝鲜半岛)的深远影响,探讨其“天朝上国”的自信如何转化为文化输出的强大驱动力。盛唐的文化范式,不仅塑造了宋明理学的某些基石,更在近现代的民族复兴进程中,成为激励国人汲取历史智慧的重要精神源泉。唐朝的辉煌并非终点,而是中华文明一个高峰,其所蕴含的开放精神与制度弹性,至今仍值得我们深思和借鉴。

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