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作者:高中“研究性学习”设计编写委员会 编

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页数:152

译者:

出版时间:2001-9

价格:9.00元

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isbn号码:9787508025315

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史海拾贝：近现代中国社会思潮变迁录 一部深刻剖析近现代中国思想演变脉络的宏大叙事 本书以宏大的历史视野和严谨的学术态度，聚焦于1840年至20世纪中叶这一中国社会经历剧烈动荡与深刻转型的关键时期。它并非单纯的政治史或经济史梳理，而是一部深入肌理的中国知识分子与社会精英如何面对“数千年未有之大变局”时，其思想、信仰和文化观念如何被重塑、碰撞与最终定型的思想史著作。 本书的核心关切在于：当古老的中华帝国体系遭遇西方工业文明的坚船利炮时，中国人是如何理解世界、理解自身以及谋划未来的？这一过程中的主要思想流派有哪些？它们之间的辩论焦点和逻辑起点何在？最终，哪些思潮深刻地塑造了我们今日中国的文化底色与制度选择？ 第一编：冲击与觉醒——洋务思潮的萌芽与局限（约1840s – 1890s） 本编追溯了鸦片战争后，中国上层精英对外部世界认知的初始阶段。我们细致考察了“天朝上国”观念如何被“坚船利炮”的现实逻辑所瓦解。重点分析了以曾国藩、李鸿章为代表的洋务派所秉持的“中体西用”思想的形成基础及其内在矛盾。 “器物之辨”的时代困境： 详细阐述了洋务派为何将学习西方的重点锁定在军事、技术和工业制造层面。我们通过对大量奏折、信函和早期印刷物的文本分析，揭示了他们对西方社会结构、政治制度乃至哲学思想的理解停留在何种肤浅的层面。 思想的断裂与保守的努力： 探讨了在儒家正统观念的强大惯性下，洋务派如何在引进“器物”的同时，极力维护“体”的完整性。这部分内容将深入剖析，为何这种试图在不触动根本政治结构的前提下实现技术现代化的努力，最终在甲午战争的惨败中宣告了其理论上的失败。 第二编：变局中的呐喊——维新思潮的兴起与夭折（约1890s – 1900s） 甲午战后的惨痛教训，促使中国思想界认识到“器物”无法解决“救亡图存”的根本问题。本编将目光转向了康有为、梁启超为核心的维新派。 从“改制”到“立宪”的演进： 细致描绘了康有为“托古改制”的学术路径，如何巧妙地利用儒家经典来论证君主立宪的合理性。随后，重点分析了梁启超在戊戌变法失败后，如何迅速转向更具现代性的民族主义和启蒙思想。 “新民”的呼唤： 本章将深入探讨梁启超《新民丛报》中提出的“新民”理念，即国民素质的塑造如何被置于国家富强的前列。我们对比了当时介绍西方哲学思想的译介情况，揭示了功利主义、达尔文主义等如何被碎片化地吸纳，并融入到救国的话语体系中。 与顽固派的论战： 详细梳理了维新派与守旧势力（如张之洞等）在教育、政治改革上的核心分歧，展现了清末最后十年思想界前所未有的激烈交锋。 第三编：革命与激进——民主共和的理念构建（约1900s – 1910s） 清廷的腐朽和预备立宪的失败，为更激进的革命思想提供了沃土。本编聚焦于以孙中山为代表的革命派及其思想体系的成熟。 三民主义的构建与阐释： 对孙中山的“民族、民权、民生”三大主义进行了深入的文本剖析，考察了其思想来源，如何糅合了西方自由主义、社会主义以及中国传统的大同思想。特别关注了早期民权主义与后期的“权能区分”理论的内在张力。 排满与民族主义的张力： 探讨了辛亥革命时期，中国民族主义的复杂性——它既包含了反满清的政治诉求，也开始建构一种超越地域和血缘的“中华民族”身份认同。 留日学生的思想洪流： 考察了大量留日学生群体对中国思想界的冲击，包括对无政府主义、激进民主思想的吸收和传播，以及这些思潮在革命实践中表现出的不同面向。 第四编：新文化运动的洗礼——对传统文化的彻底反思（约1910s – 1920s） 辛亥革命虽然推翻了帝制，但未能带来预期的社会和文化革新。本编将重点探讨新文化运动（“五四”前后的思想解放）如何将批判的矛头从政治制度转向了文化的根基——儒家传统。 “德先生”与“赛先生”的胜利： 详细分析了陈独秀、胡适等人对民主（Democracy）和科学（Science）的推崇。胡适倡导的“实验主义”如何试图取代传统的经学思维，成为解决中国问题的工具。 对儒学的批判与重估： 深入剖析了鲁迅、周作人等人对传统文化“吃人”本质的揭露，特别是对“家国同构”下个人精神压抑的刻画。本章对比分析了不同知识分子对“打倒孔家店”的激烈程度和具体主张。 文学革命的深远影响： 考察了白话文运动的社会功能，它不仅仅是一种语言的变革，更是思想大众化、打破精英知识垄断的关键步骤。 第五编：信仰的抉择——马克思主义的传入与本土化尝试（约1920s – 1940s） 五四运动后，面对西方思潮的纷繁复杂，一部分知识分子转向了更为系统、更具解释力的理论体系——马克思主义。 真理的筛选： 考察了早期介绍和研究马克思主义的知识群体（如李大钊、陈望道）。分析了俄国十月革命在中国知识界产生的巨大震撼力，以及当时关于社会主义流派（如修正主义、正统马克思主义）的早期辩论。 国情与主义的结合： 重点分析了中国共产党在土地革命和抗日战争时期，对马克思主义进行“本土化”的理论探索。分析了毛泽东思想的初步形成过程，如何将阶级分析与中国特定的半殖民地半封建社会结构相结合。 多元思潮的最后博弈： 本编将概述此时期，自由主义知识分子（如胡适、傅雷）在国共两党意识形态竞争下的艰难处境与思想坚守，为抗战胜利后的思想格局变化埋下伏笔。 本书通过对上述五个阶段的细致考察，力求提供一个全面、立体、充满内在逻辑的近现代中国思想变迁图景。它旨在引导读者理解，今天的中国社会是如何在一百多年的激烈辩论、痛苦尝试和理论选择中，最终铸就其独特精神面貌的。全书拒绝简化的标签化解读，强调思想的发生语境、逻辑路径以及思想家们在时代洪流中的复杂人性与抉择。

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坦白说，这本书的阅读难度系数相当高，它要求读者具备相当的背景知识储备，否则很容易在一些专业术语和理论模型的海洋里迷失方向。但正因为这种“高门槛”，才筛选出了真正有心钻研的读者，也保证了其内容的纯粹性。我特别关注了其中关于研究伦理和数据可靠性的那几章，它们以一种近乎近乎苛刻的标准，审视了当前学术界的一些潜规则和盲区。作者的笔触犀利而客观，没有丝毫的道德说教，而是用一系列无可辩驳的事实和逻辑推演，构建起一个自洽的研究道德高地。这种对学术纯粹性的执着追求，在当下这个追求效率和快速产出的环境中，显得尤为可贵。它迫使我反思自己过去在处理资料和得出结论时是否存在着哪怕一丝的“差不多先生”心态，无疑是一次深刻的自我校准。

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这部汇编的价值，很大程度上体现在其跨越时间维度的穿透力上。我发现其中引用的许多经典文献和模型，即便放到今天来看，其核心思想依然闪耀着智慧的光芒。更令人惊叹的是，作者在梳理历史脉络时，展现出一种惊人的包容性和批判性。他既能充分肯定前人奠定的基石，又能毫不留情地指出那些被时间检验后显得力不从心的理论局限。这种亦师亦友的叙述姿态，让读者在学习历史的同时，也学会了如何批判性地继承。我尤其喜欢那种看似闲笔，实则暗藏玄机的部分，比如在讨论某个实验设计时，附带的几句对古希腊哲学家观点的引用，表面上是装饰，实则在为后面的论点埋下更深层次的哲学基础。这种多层次的文本结构，使得每一次重读都能挖掘出新的理解层次。

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这部厚重的文集，光是拿在手里就能感受到它所承载的分量，不仅仅是纸张的堆叠，更像是无数次思辨和探索的结晶。我原本是抱着一种既期待又略带忐忑的心情翻开它的，毕竟“研究性学习”这几个字本身就意味着深度和广度，不是那种可以走马观花的读物。首先映入眼帘的是其严谨的结构安排，内容板块之间的过渡如同精密的仪器，层层递进，毫不拖沓。初读之下，便被其中对某个特定学科前沿理论的深度剖析所吸引，作者似乎毫不保留地将自己多年的研究心血倾注其中，那些复杂的公式、详尽的实验数据，以及对现有研究空白的精准定位，都体现出一种扎实的学术功底。它不像教科书那样冷冰冰地罗列知识点，而是充满了“为什么”和“如何做”的探究精神，引导着读者去模仿那种研究者的思维路径，去质疑既有的结论，这对我后续的学术探索，无疑起到了极大的启发作用。可以说，光是理解其中的某个章节，就需要我反复咀嚼、查阅大量的辅助资料，这本身就是一种高强度的智力训练。

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这本书的装帧和排版也体现了一种内敛的专业精神。字体选择典雅而不失现代感，图表的设计清晰明了，即便是最复杂的流程图，也能在第一眼抓住其核心逻辑。这并非一本用来炫耀的“花架子”读物，它的所有设计元素都是为了服务于内容的有效传达。我注意到，书中某些章节在论证某个尚无定论的议题时，采用了并列的、互相制衡的论述方式，这非常真实地反映了研究的本质——真理往往是多面且暧昧的，不存在一个简单粗暴的“唯一答案”。它没有急于给出终极裁决，而是留下了足够的空间给读者自己去形成判断。这种鼓励独立思考的写作手法，才是真正体现了“研究性”的精髓所在。它不是一个终点，而是一个强劲的、充满挑战性的起点。

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读完第一部分后，我深刻体会到了一种久违的、在信息爆炸时代中难得的“慢”下来深度思考的体验。这本书的叙事风格极其老练，它没有刻意去迎合大众的阅读习惯，反而坚持了一种古典的、基于论证的文本逻辑。我尤其欣赏其中穿插的那些富有洞察力的案例分析，它们并非简单的成功或失败记录，而是像一个精妙的切片，将复杂的现实问题剥离开来，展示出其内部运作的底层逻辑。例如，在处理一个跨学科的议题时，作者并没有采取简单的拼凑组合，而是通过建立一个全新的、具有高度概括性的分析框架，将原本看似不相关的要素有机地串联起来，形成一个浑然一体的论证体系。这种宏大的视野和对细节的精确把握，使得阅读过程充满了发现的乐趣。它更像是一部高级“方法论手册”，教你如何去构建一个真正有价值的研究问题，而不是仅仅提供一个现成的答案。对于那些真正想在自己领域深耕的人来说，这本书是绕不开的一座里程碑，它挑战着你已有的认知舒适区。

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