具体描述
《爆破安全法规标准选编》由三部分组成，即中华人民共和国民用爆炸物品管理条例、GB6722-2003爆破安全规程、GA53-1993爆破作业人员安全技术考核标准。
好的，这是一本与《爆破安全法规标准选编》无关，但内容详实的图书简介。 --- 《古代天文观测与仪器发展史》 内容提要 本书深入探讨了古代文明中天文学知识的萌芽、发展及其与社会、文化、技术之间的复杂互动。全书以时间为轴线，系统梳理了从史前时期到中世纪晚期，不同地域的古人如何仰望星空，记录天象，并逐渐构建起对宇宙的认知体系。我们不仅关注那些著名的天文发现，更着重于分析支撑这些发现背后的观测技术、数学工具以及文化信仰体系。 第一部分：早期星空认知与神话宇宙观 本书伊始，将带领读者回到人类文明的起点。在缺乏精密仪器的年代，古代先民如何通过肉眼识别星座、追踪行星运动？我们考察了早期人类对日月星辰的周期性运动所产生的敬畏与崇拜，探讨了这些观察如何融入早期的宗教仪式、历法制定以及农业生产周期中。 重点章节包括： 新石器时代的“天空地标”：分析英国巨石阵、爱尔兰纽格莱奇墓等史前遗址与天文现象的对齐关系，揭示早期人类对春分、冬至的敏感性。 美索不达米亚的“观测传统”：详细介绍巴比伦祭司阶层如何系统化记录金星、月亮的周期，并在此基础上发展出成熟的阴阳历体系，阐述其对占星术和天文学的双重影响。 古埃及的“尼罗河之光”：探讨天狼星偕日升与尼罗河泛滥之间的紧密联系，分析古埃及天文学在建筑定向和宗教祭祀中的核心作用。 第二部分：古典文明中的数学化天文学 随着青铜时代和铁器时代的来临，天文学开始从纯粹的经验观察，转向几何学和数学的精确描述。本部分聚焦于古希腊文明，剖析其如何吸收了巴比伦和埃及的观测数据，并利用欧几里得、阿基米德等人的几何成就，构建出具有强大解释力的宇宙模型。 托勒密体系的巅峰与局限：详尽解析地心说的数学结构，包括本轮、均轮的引入，及其在预测天体位置上的惊人准确性。我们不仅描述模型本身，更分析其背后的哲学基础——完美球体的信仰。 亚里士多克和日心说的“失落的预言”：探讨古希腊时期罕见的日心说尝试，分析其为何在当时未能占据主流，以及它对后世哥白尼的启发意义。 古希腊观测工具的革新：介绍浑天仪、象限仪的早期雏形和原理，展示这些工具如何帮助希腊学者测定地圆周长和计算地心距。 第三部分：东方观测体系的独立发展与成就 本书的第三部分将目光转向东方，重点考察中国、印度等文明独立发展出的独特天文观测体系，并比较其与地中海体系的异同。 中国古代天文学的官学传统：详述中国历代“太史令”的职责，重点分析《石氏星表》、甘德星经等早期星表对恒星的精细划分。探讨中国在记录超新星爆发（如公元1054年的天关客星）方面的世界领先地位。 中国古代的计时与历法：深入剖析十二次、二十四节气的制定过程，以及浑仪、简仪等国产精密仪器的演变，特别是张衡在水运浑象仪上的伟大创造。 印度吠陀天文与代数工具：考察印度天文学对几何学（如三角学）的贡献，以及他们如何利用代数方法改进历法计算，并探讨印度天文知识通过丝绸之路的传播路径。 第四部分：中世纪的知识传承与仪器精进 在中世纪的动荡时期，天文知识的保存与发展主要依赖于伊斯兰黄金时代和欧洲修道院。本部分着重于技术和知识的交叉融合。 伊斯兰天文学的整合与创新：阐述巴格达“智慧宫”在翻译和吸收希腊、印度成果中的关键作用。详述星盘（Astrolabe）的完美形态，分析其如何成为集导航、计时、占星于一体的万能工具。 天文台的建立与观测精度：介绍马拉加、撒马尔罕等伊斯兰天文台的结构和观测成就，特别是对恒星位置测量的精确度提升。 欧洲的“缓慢复苏”：探讨中世纪晚期欧洲如何通过接触西班牙和拜占庭的文献，重新学习和应用阿拉伯人的天文成就，为文艺复兴时期的科学革命奠定基础。 本书特色 本书不仅是古代天文学史的梳理，更是一部关于人类认知边界拓展史的史诗。我们致力于： 1. 跨文化比较：系统对比东西方在时间观念、空间模型和观测方法上的差异与趋同。 2. 工具与理论的耦合：将天文理论的进步置于当时观测仪器的技术限制和发展背景之下进行分析。 3. 拒绝“神创论”视角：强调古代天文学家作为科学家和工程师的角色，而非单纯的占卜者或哲学家。 适合读者 历史学、科学史、天文学爱好者，古代技术史研究者，以及所有对人类早期智慧结晶怀有好奇心的读者。本书旨在提供一个全面、深入且富有洞察力的古代宇宙观图景。
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