晚清国粹派

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出版者:北京师范大学出版社
作者:郑师渠
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:1997-11
价格:17.00
装帧:简裝本
isbn号码:9787303021383
丛书系列:
图书标签:
  • 国粹学派
  • 近代史
  • 思想史
  • 历史
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具体描述

好的,这是一本名为《晚清风云录》的图书简介,内容不涉及《晚清国粹派》: 《晚清风云录》 一部洞察百年变局的宏大史诗 晚清,一个风雨如晦、光怪陆离的时代,是中华民族在传统与现代、内忧与外患之间痛苦转型的缩影。本书《晚清风云录》聚焦于这一关键历史时期,通过对重大事件、核心人物及复杂社会脉络的细致剖析,旨在重现一个立体、鲜活且充满张力的晚清世界。 本书并非单纯的编年史,而是力求深入挖掘驱动晚清历史车轮滚滚向前的深层动力。我们不再满足于对“天朝上国”幻梦的简单哀叹,而是试图理解,在西方列强的坚船利炮和内部腐朽势力的双重挤压下,清廷内部是如何挣扎、试探与最终溃败的。 第一部:帝国的黄昏与“前夜的震荡” 清朝的统治在嘉庆、道光年间已现疲态,但真正的危机始于鸦片战争。本书将重点分析第一次鸦片战争对中国社会心理和外交体系的颠覆性影响。我们详述了虎门销烟的象征意义,以及随后《南京条约》对中国主权构成的致命开端。 随后,我们深入探讨了席卷南中国的太平天国运动。这不是一次简单的农民起义,而是一场融合了宗教狂热、社会诉求与地方武装割据的空前浩劫。本书不拘泥于传统史书对“叛乱”的定性,而是细致描摹了洪秀全的“天国”如何模仿和扭曲传统王朝体制,以及湘军、淮军等新型地方团练的兴起,如何从根本上动摇了中央集权的根基。曾国藩、李鸿章等人的崛起,标志着权力重心的不可逆转的下移。 第二部:自救的迷思与“师夷长技”的困境 在内忧外患的夹击下,清政府启动了洋务运动。本书将洋务视为一场带着深刻矛盾的现代化尝试。我们详细考察了从早期“剿灭”到后期“自强”、“求富”的指导思想转变。从福州的马尾船政局到江南制造局,从北洋水师的建立到轮船招商局的创办,这些“器物层面的变革”是如何在缺乏制度和思想配套的情况下,最终陷入“中学为体,西学为用”的理论困境。 重点章节将剖析李鸿章所代表的“旧式官僚”在推动改革时的局限性。他们既想学习西方的军事和工业技术以维护旧秩序,又对任何触及儒家伦理和皇权根基的变革抱持着强烈的恐惧。这种“半吊子现代化”的尴尬,为后来的甲午战败埋下了伏笔。 第三部:权力的暗流与帝国的崩溃 晚清的政治舞台是诡谲多变的。本书将聚焦于同治中兴后的权力制衡与冲突。慈禧太后作为政治的核心操作者,她的权术和对局势的判断是理解晚清政治走向的关键。我们分析了她如何利用保守派与开明派之间的矛盾,在维护皇室利益和应对外部挑战之间寻求平衡。 甲午海战的惨败,是本书着墨的重中之重。这场战争不仅仅是军事上的失败,更是对整个晚清“自强”叙事的彻底粉碎。我们详细重现了黄海海战的惨烈,以及对陆地战场的轻忽。战败后的《马关条约》所带来的“瓜分狂潮”,使得清廷彻底丧失了国际信誉,成为列强案板上的鱼肉。 随后的戊戌变法,被视为晚清最后一次自上而下的制度性改革尝试。本书将重点对比康有为、梁启超等维新派的激进主张与光绪皇帝的有限权力。变法的失败及其引发的“戊戌政变”,标志着清廷内部保守势力的彻底胜利,也宣告了改良道路的终结。 第四部:社会底层的呐喊与最后的挣扎 本书并未将目光仅仅停留在朝堂之上,而是深入探究了社会底层的反应。义和团运动,这种带有浓厚迷信色彩和反帝情绪的民间力量,是如何在官方的默许和利用下,将矛盾推向高潮,最终导致八国联军的入侵。我们分析了义和团的宗教性、排外性以及其与清政府复杂的关系。 紫禁城的沦陷与《辛丑条约》的签订,是晚清历史的终点线。本书详细解读了《辛丑条约》中苛刻的赔款和驻兵条款,它们如何彻底将清政府架空,使其沦为“洋人的朝廷”。在外部压力达到极致后,清政府启动了“清末新政”。我们批判性地审视了新政的各个方面:练新军、废科举、预备立宪。尽管这些改革在诸多领域取得了实质性进步,但它们已经错失了挽救王朝的最后时机。 结语:历史的遗产 《晚清风云录》的最终落脚点,在于对晚清历史遗产的评估。这个时代见证了旧制度的彻底瓦解,也催生了新的思想萌芽和革命力量。本书试图提供一个多维度的视角,去理解一个古老帝国在面对现代世界冲击时所展现出的悲壮、愚昧与偶尔闪现的智慧。它不仅是关于一个王朝的衰亡史,更是关于一个民族在深重苦难中寻求新生的艰难历程。读者将通过本书,更深刻地理解辛亥革命爆发的必然性,以及它所承载的沉重历史使命。

作者简介

目录信息

再版前言
序言
前言
第一章 晚清国粹派的崛起
一 从“国粹”一词说起
二 国粹派的界定
三 国学保存会的成立
四 晚清国粹派的崛起
第二章 国粹派及国粹思潮出现的历史原因
一 20世纪初年中国社会文化思潮的变动
二 国粹派出现的原因
三 国粹派的学术渊源
四 中、日国粹派出现的历史机缘之异同
第三章 国粹派的新学知识系统
一 国粹派知识结构的特点
二 进化论的宇宙观的确立
三 社会学理论的吸纳
第四章 国粹派的文化观
一 国粹、国学、国魂
二 “无用者君学也,而非国学”
三 “古学复兴”
四 中西文化观
第五章 国粹派的史学思想
一 中国传统史学不足“当意”
二 “己既能破,亦将能立”
——国粹派关于新史学的探索
三 系统探讨中国古代学术史
四 通史致用,助益革命
五 努力保存史籍文物
第六章 国粹派的伦理思想
一 “性有体用”的自然人性论
二 “群重己轻,舍私为公”的道德观
三 主张建立“人人自由,人人平等”新型的伦理关系
第七章 国粹派的经学思想
一 “夷六艺于古史”
二 革命与改良、古文与今文
三 《春秋》研究
第八章 国粹派的历史地位
一 辛亥后国粹派的落伍
二 国粹派的历史地位
附录一:
一 拟设国粹学堂启
二 拟国粹学堂学科预算表
三 拟设国粹学堂简章
主要参考书目
附录二:
晚清国粹派论孔子
晚清国粹派论清学
刘师培史学思想略论
章太炎刘师培交谊论
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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史纲资料,我们竟然选了这么一个题目。

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文化观很有意思

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其实分析人物主要集中在章太炎、刘师培、邓实、黄节四人身上,多从宏观立论。虽然是90年代的博士论文,观念上比较陈旧,但功底很扎实。

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国粹派既然是政治派别和学术派别,为什么注重都是讨论学术思想,而没有政治思想呢?有点缺憾。

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史纲资料,我们竟然选了这么一个题目。

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