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出版者:青海人民出版社

作者:蒲文成

出品人:

页数:390

译者:

出版时间:2001-08-01

价格:22.00元

装帧:精裝本

isbn号码:9787225019147

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青海：藏传佛教在雪域高原的千年流传 青海，这片被誉为“世界屋脊”的土地，不仅以其壮丽的自然风光闻名于世，更承载着深厚的宗教文化底蕴，尤其是藏传佛教在此地的独特发展历程。虽然本书《青海佛教史》并非直接探讨青海的佛教教义或修行实践，但通过梳理和呈现青海与藏传佛教千丝万缕的联系，我们可以窥见一个民族信仰如何与地理环境、社会结构、历史演变相互交织，共同塑造出雪域高原独一无二的文化景观。 一、信仰的种子：佛教初入青海的边缘叙事 佛教自古印度传入青藏高原，其传播并非一蹴而就，而是经历了一个漫长而曲折的过程。青海，作为连接中原与吐蕃王朝的重要地理枢纽，在佛教东渐和西传的路线图中占据着不可忽视的地位。虽然关于佛教最早传入青海的确切时间已难以考证，但历史的碎片化记载提示我们，早在吐蕃王朝早期，随着汉藏文化交流的日益频繁，佛教的种子便已悄然播撒。 这些早期的传播，很大程度上是通过与中原王朝的官方往来、民间商贸以及僧侣的往返游历来实现的。一些零星的佛像、佛经片段，以及简单的佛教观念，可能通过陆路和水路，沿着丝绸之路的支线，抵达青海的边缘地带。值得注意的是，在这一时期，佛教的传播更多地是作为一种外来文化，与当地苯教等原生信仰并存，甚至在其影响下，出现了佛教与苯教相互融合的早期迹象。 本书《青海佛教史》虽然不详细描绘这些边缘叙事中的具体教义，但它会通过对史料的梳理，勾勒出佛教初步接触青海的地理空间和文化背景。它将展现，在广袤的草原、巍峨的雪山之间，佛教是如何以一种潜移默化的方式，开始触及这片高原之上的生灵，为后来的大规模兴盛埋下伏笔。这其中可能涉及到一些关于早期佛塔遗址、寺院雏形以及零星佛经出土的考证，这些都将成为理解青海佛教源头的关键线索。 二、王权的护持与寺院的崛起：佛教的制度化进程 佛教在青藏高原真正实现大规模传播和制度化，离不开强大的政治力量的护持。本书《青海佛教史》将重点关注这一时期佛教在青海如何从边缘走向中心，并逐步建立起完善的组织体系。 吐蕃王朝后期，尤其是赞普大力倡导佛教后，佛教的地位得到了空前提升。作为吐蕃王朝的重要组成部分，青海地区也深受其影响。大量的藏传佛教经典被翻译成藏文，僧侣制度逐渐完善，各地寺院也如雨后春笋般建立起来。这些寺院不仅仅是宗教活动的场所，更集聚了文化、教育、甚至经济的力量，成为当时社会的重要支柱。 在本书的叙述中，我们将看到，青海的许多知名寺院，其初创往往与吐蕃王朝的王室、贵族有着密切的关系。这些寺院的兴建，不仅体现了统治者对佛教的虔诚信仰，也是巩固统治、传播教化的重要手段。寺院的建立，也吸引了来自各地的高僧大德，他们带来了不同的宗派思想和修行体系，为青海佛教的多元发展奠定了基础。 虽然本书不深入探讨具体的寺院建筑风格或宗派教义，但它会通过史料的考证，呈现寺院在青海佛教发展史上的重要地位。它会勾勒出，在广阔的草原和高原上，一座座宏伟的寺院如何成为信仰的中心，吸引着成千上万的信徒，并逐渐形成一种以寺院为核心的社会结构。这些寺院的崛起，标志着佛教在青海已经完成了从零散传播到制度化的重要转变，成为高原社会不可分割的一部分。 三、宗派林立与教法传承：多元文化的交融与发展 藏传佛教并非铁板一块，而是呈现出多元宗派并立的局面。青海地区，由于其特殊的地理位置和历史机遇，成为不同宗派思想交汇融合的重要场所。《青海佛教史》将通过对这一时期历史文献的解读，展现青海佛教在宗派形成和发展过程中的独特面貌。 吐蕃王朝崩溃后，青海的政治格局发生了变化，但也为佛教的自由发展提供了新的空间。四大教派——宁玛、噶举、萨迦、格鲁，以及其他一些小宗派，都在青海留下了足迹。这些宗派在教义、修行方法、管理制度等方面各有侧重，但都在青海这片土地上扎根，并相互影响。 本书将重点梳理不同宗派在青海地区的传播和发展情况。例如，格鲁派在青海地区的影响力尤其显著，许多重要的格鲁派寺院和高僧都曾在此地活动，为格鲁派的传播和巩固做出了巨大贡献。同时，宁玛、噶举、萨迦等其他教派也在青海留下了丰富的历史遗迹和文化遗产。 在此过程中，本书将侧重于呈现这些宗派如何在青海这片土地上相互借鉴、相互融合，又如何在保持自身独特性的同时，共同构筑了青海藏传佛教的宏大图景。它会展现，不同宗派的僧侣如何进行辩经、交流，如何共同参与到社会生活中，为青海的文化发展注入了活力。虽然不深入探讨具体的教义分歧，但本书会强调，正是这种宗派的多样性，造就了青海佛教丰富而独特的文化内涵。 四、文化纽带与社会功能：佛教在青海社会生活中的渗透 佛教在青海，早已超越了单纯的宗教信仰范畴，而是深入渗透到社会生活的方方面面，成为连接社会、维系群体、传承文化的重要纽带。《青海佛教史》将通过对历史资料的分析，揭示佛教在青海的广泛社会功能。 在青海，寺院不仅仅是宗教的殿堂，更是集教育、医疗、艺术、经济于一体的综合性机构。僧侣们在传承佛法的同时，也承担着文化教育的责任，为社会培养人才。许多寺院还设有医学院，运用藏医药理论为民众治病。寺院的壁画、雕塑、唐卡等艺术形式，更是青海佛教艺术的瑰宝，展现了高超的艺术成就。 此外，佛教的教义和伦理道德，深刻影响着青海民众的价值观念和行为规范。慈悲、因果报应、轮回转世等观念，潜移默化地塑造着人们的生活态度和人生哲学。寺院的各种法会、庆典，不仅是宗教活动，也是重要的社会集会，增进了社区凝聚力。 本书将侧重于展现佛教在青海社会中的多重角色。它会描绘，在高原上，寺院如何成为人们的精神家园，如何为民众提供心灵慰藉，如何通过各种仪式活动，将社会成员紧密联系在一起。它也会强调，佛教的传入，不仅丰富了青海的精神世界，也极大地推动了当地的文化艺术发展，并对社会秩序和价值体系产生了深远影响。 五、历史变迁与现代传承：在时代洪流中的坚守与演变 历史的车轮滚滚向前，青海佛教也经历了无数的变迁和挑战。从古代的辉煌，到近现代的动荡，再到当代的复兴，佛教在青海的传承之路从未间断。《青海佛教史》将为读者呈现这一艰难而伟大的历程。 历史上，青海的佛教发展受到政治因素、社会变革、自然灾害等多重因素的影响。一些寺院遭受损毁，一些教派的传承一度中断。然而，即使在最艰难的时期，佛教的精神火种也从未熄灭，在民间悄然延续，等待着重生的机会。 本书将关注，在不同历史时期，佛教如何在青海这片土地上顽强生存，并适应时代的变化。尤其是在近现代，随着社会思潮的变革和现代化的进程，佛教在青海也面临着新的课题。如何与现代社会接轨，如何在保持传统的同时，融入现代文明，成为佛教传承者需要思考的问题。 本书将通过梳理近现代以来青海佛教的发展脉络，展现当代佛教的复兴景象。许多古老的寺院得到修复和重建，新的修行中心也开始出现。年轻一代的僧侣开始接受现代教育，并积极参与到社会服务中。佛教在青海，正以一种新的姿态，焕发着新的生命力。 《青海佛教史》虽然不直接阐述具体的教义改革或现代修行方式，但它会通过宏观的历史视角，展现佛教在青海这片土地上，如何在时代洪流中坚守信仰，又如何不断演变，与时俱进。它将为我们勾勒出一幅关于信仰传承的壮丽画卷，展现出雪域高原上，佛教生命力之顽强，以及它在当代社会中依然扮演着不可或缺的角色。 总而言之，《青海佛教史》将如同一幅全景式的画卷，为我们呈现青海这片神奇土地上，藏传佛教跨越千年的流传与发展。它不只是一部宗教史，更是一部文化史、社会史，一部关于信仰如何塑造民族精神、如何与自然共生、如何在历史变迁中生生不息的宏大叙事。通过对这本书的阅读，我们可以更深入地理解青海，理解藏传佛教，理解这片雪域高原上，那份虔诚而深沉的信仰力量。

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这本书的深度和广度，实在令人叹服。它不仅仅是在记录“什么时间发生了什么事”，更是在追问“为什么会以这种方式发生”。对于青海特殊的地理位置——多民族交汇、边陲地带的战略意义——如何塑造了其佛教的特性，作者有着独到的见解。书中详述了历史上几次关键的政教互动，如何影响了寺院的规模和教义的走向，这些分析丝丝入扣，逻辑严密。我特别欣赏作者在处理争议性历史问题时的客观态度，他没有简单地给出非黑即白的结论，而是呈现了多方位的证据和观点，留给读者思考的空间。读完此书，我感觉自己对“地方性知识”与“普世宗教”如何在一个特定地域实现共生，有了更清晰的认识。这是一部需要静下心来反复品味的著作，每次重读，都会有新的感悟。

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坦白说，初看这本书的书名时，我还有点担心它会过于枯燥，充斥着晦涩难懂的梵文术语和教义辨析。然而，实际阅读体验却大大超出了我的预期。作者成功地将宏大的历史叙事与具体的个案研究结合起来，读起来引人入胜。比如，书中对于几位影响深远的青海高僧的生平侧写，描绘得极为生动，让人仿佛能感受到他们当年在雪域高原上弘法布道的艰辛与坚定。此外，书中对寺院经济、艺术成就（如唐卡、雕塑的特色风格）的介绍，也极大地丰富了对“佛教史”的理解，不再仅仅局限于教理层面。这本书的行文流畅自然，学术性与可读性达到了一个很高的平衡点，即使是对藏传佛教了解不深的读者，也能顺着作者的思路，领略到青海佛教文化那种独有的神秘和魅力。

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我花了整整一个下午沉浸在这本书里，这本书的书写风格非常大气，带着一种史诗般的厚重感。它不像是一本纯粹的学术专著，倒更像是一位资深学者对一片土地灵魂的深度剖析。从古代苯教残余与印度佛教的初次碰撞，到元明清时期中央王朝对青海僧侣和寺院的册封与管理，历史的洪流一幕幕在我们眼前展开。作者对文献资料的运用达到了令人惊叹的程度，那些散见于地方志、僧侣传记乃至壁画铭文中的蛛丝马迹，都被巧妙地串联起来，构成了一幅完整的青海佛教文化版图。特别是书中对“活佛”制度在青海高原的形成和演变过程的探讨，角度新颖，论证扎实，让我对权力与信仰之间的微妙平衡有了更深层次的理解。阅读过程中，我常常需要停下来，抬头望向窗外，试图在现实的喧嚣中捕捉到一丝高原上的宁静与庄严。

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这本《青海佛教史》读下来，感觉就像是走进了一座座被时光冲刷的寺庙，空气中弥漫着酥油灯的香气和古老经文的低语。作者显然下了不少功夫，对青海这片高原上佛教的起源、发展脉络梳理得相当细致。尤其让我印象深刻的是对藏传佛教在当地不同教派——格鲁派、萨迦派、噶举派等——相互影响和融合过程的描摹。书中没有停留在简单的历史叙事上，而是深入探讨了这些教派如何适应青海独特的地理环境和多民族文化背景，并最终形成了具有地方特色的宗教生态。那些关于重要寺院如塔尔寺、瞿昙寺的兴衰史，简直就是一部浓缩的青海近代史。我特别欣赏作者在描述那些重大历史事件时所展现出的那种克制而又不失深度的笔触，没有陷入过度的神化，而是努力还原历史的真实面貌，让读者能清晰地看到宗教信仰如何渗透到社会结构的每一个层面，影响着人们的日常生活和政治格局。

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这本书的装帧设计和排版清晰，但更重要的是其内容的扎实程度，完全配得上“史”这个沉甸甸的字眼。它不像市面上许多流行的入门读物那样浮光掠影，而是深入到源头去探寻。作者对于青海不同历史时期所承载的佛教文化内涵，如不同王朝的支持政策、僧侣阶层的社会地位变化等，都有详尽的论述。我个人对书中对于藏传佛教在青海地区“本土化”的探讨最为感兴趣，这种本土化不仅仅是语言上的翻译，更是在信仰实践、仪式构建上与本地游牧或农耕文化的深度融合，形成了一种既是藏传佛教又明显区别于西藏核心区的独特现象。这本书为理解中国西北地区的宗教多元性提供了一个极佳的切入点，其学术价值和文化保育意义不言而喻。

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