三松堂全集(第7卷)(精)

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出版者:河南人民出版社
作者:冯友兰
出品人:
页数:872
译者:
出版时间:2001-1
价格:72.00元
装帧:
isbn号码:9787215004863
丛书系列:
图书标签:
  • 三松堂
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  • 古籍
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  • 中国古典文学
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具体描述

《三松堂全集7》共分两篇,主要讲述了“中国奴隶社会及其向封建制过渡时期哲学思想的产生与发展”、“中国封建社会的确立和前期社会发展时期哲学思想的发展”等内容。

《三松堂全集》——一部集古代中国文学、历史、哲学与艺术之大成的璀璨明珠 《三松堂全集》乃集数代学人智慧结晶,汇集了中国古代文化之精华,涵盖了文学、历史、哲学、艺术等多个领域,是一部包罗万象、体系宏大、价值非凡的学术巨著。本书全集并非孤立的某个卷册,而是一套系统性的文献集成,旨在呈现古代中国文明的丰富内涵与深邃思想,为后人研究和传承中华优秀传统文化提供了一部无可替代的宝库。 一、 文学瑰宝:诗词歌赋,韵文叙事,尽显语言之美 《三松堂全集》在文学部分,力求全面展现中国古代文学的辉煌成就。其中收录的诗歌,从先秦的《诗经》,到汉魏的乐府诗,再到唐宋的律诗绝句,以及元曲的杂剧唱词,几乎囊括了各个时期、各个流派的代表性作品。这些诗歌或歌颂自然风光,或抒发人生感慨,或针砭时事,或描绘爱情,其遣词造句之精妙,意境之深远,情感之真挚,无不体现了汉语言文字的独特魅力。读者可以从中感受到“大江东去,浪淘尽”的豪迈,“孤帆远影碧空尽”的孤寂,以及“明月几时有,把酒问青天”的哲思。 除了诗歌,全集还收录了大量的散文、传记、小说等叙事文学作品。这些作品以其丰富的情节、生动的人物塑造和深刻的思想内涵,为我们描绘了一幅幅古代社会的生活画卷。无论是司马迁《史记》中的人物传记,还是唐传奇中的志怪故事,亦或是明清小说中的市井百态,都展现了古代作家们卓越的叙事技巧和对社会人生的深刻洞察。这些文字不仅具有极高的文学欣赏价值,更是研究古代社会风俗、人情世故的珍贵史料。 二、 历史印记:断代史纲,人物传记,还原时代风貌 《三松堂全集》在历史部分的编纂,以严谨的学术态度,致力于构建一部相对完整和系统的中国历史脉络。全集收录了从上古神话传说,到历代王朝兴衰更迭的重要史籍,以及相关的传记、年谱、地方志等。这些文献不仅记录了重大的政治事件、军事斗争、经济发展和社会变革,更通过对帝王将相、文人贤士、甚至普通百姓的生平事迹的记述,展现了不同时代的历史人物风貌和思想观念。 尤其值得一提的是,全集对重要历史人物的传记和评述,力求客观公正,深入挖掘其历史功过与人格魅力。读者可以通过这些传记,了解秦始皇的雄才大略与暴虐统治,汉武帝的开疆拓土与晚年的猜忌,唐太宗的励精图治与魏徵的直谏,以及宋明理学大家们的思想渊源和学术争鸣。这些历史的叙述,不仅仅是枯燥的史实堆砌,更蕴含着作者对历史发展规律的思考,对人性善恶的探讨,以及对中华民族精神的传承。 三、 哲学思辨:百家争鸣,道释儒释,探寻智慧之源 在哲学领域,《三松堂全集》更是展现了中国古代思想文化的博大精深。全集汇集了诸子百家的经典著作,包括儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、名家等。读者可以深入了解孔孟之道的人文关怀,老庄哲学的天人合一,法家富国强兵的理念,墨家兼爱非攻的朴素思想,以及其他各家学派的独特贡献。这些思想学说,不仅塑造了中华民族的民族性格和价值取向,也对东亚乃至世界文明产生了深远影响。 除了先秦诸子,全集还收录了佛教传入中国后的经典著作,以及道教的修炼理论和仪轨。这些宗教哲学思想,在一定程度上补充和丰富了中国传统思想体系,也为人们提供了精神慰藉和人生指引。通过对这些哲学文献的研究,读者可以窥见古代中国知识分子对宇宙人生的终极关怀,对社会秩序的建构,以及对个体精神世界的探索。 四、 艺术瑰宝:诗画结合,书法篆刻,领略审美情趣 《三松堂全集》在艺术部分的呈现,旨在展示中国古代艺术的独特魅力及其与文学、哲学的紧密联系。虽然篇幅限制,难以一一详述,但可以肯定的是,在文学作品中,常伴有对山水景物的描绘,对人物形象的刻画,这些都为后人进行文学与绘画的跨界研究提供了素材。如唐诗中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,不仅是壮丽诗句,更是画家笔下的绝美山水。 此外,全集对一些重要的书法、绘画、篆刻等艺术理论和作品的介绍(如果存在),将进一步丰富其艺术内涵。中国书法艺术,讲究笔墨线条的韵律美,蕴含着作者的书写习惯、心境情志,是“写”出的哲学。中国绘画,讲究意境和神韵,追求“天人合一”的审美境界。篆刻艺术,则是方寸之间的哲学与美学。这些艺术形式的呈现,将使《三松堂全集》成为一部集思想性、文学性、艺术性于一体的综合性典籍。 五、 学术价值与传承意义 《三松堂全集》的编纂,具有极其重要的学术价值和深远的传承意义。 首先,它系统地梳理和保存了珍贵的古代文献,为当代学者研究中国古代文学、历史、哲学、艺术提供了可靠的文本依据。许多在流传过程中可能已经失散或濒临失传的古籍,通过全集的收录,得以重现。 其次,全集不仅提供了原始文献,更通过学者的注释、考证和辨析,帮助读者理解古籍的深层含义,破译历史的密码,领略古人的智慧。这对于培养新一代的国学研究人才,推动学术研究的深入发展具有不可估量的作用。 再者,《三松堂全集》的出现,是对中华优秀传统文化的一次系统性总结和集中展示。它让古代的智慧和思想跨越时空,重新回到当代人的视野,为我们提供了审视当下、启迪未来、增强文化自信的宝贵资源。通过阅读《三松堂全集》,人们能够更深刻地理解中华民族的文化根脉,汲取前行的力量,在世界文化交流中展现独特的东方魅力。 总而言之,《三松堂全集》是一部宏伟的文化工程,它以其广博的内容、严谨的治学态度和深远的文化意义,成为了中国古代文化宝库中一颗璀璨的明珠,值得每一个热爱中华文化的人去探索、去珍藏、去传承。

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读后感

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哇,这本《三松堂全集(第7卷)(精)》真是让人爱不释手!我最近沉迷于研究清代中期的文人笔记和地方志,尤其对那些零散记载的园林建造细节和士大夫的日常生活场景特别感兴趣。这本书的装帧设计就透着一股雅致的书卷气,拿到手里沉甸甸的,那种精装的质感,翻开内页时,油墨的清香混合着纸张特有的微涩感,简直是阅读的享受。我重点看了其中收录的几篇关于江南士绅阶层书信往来的辑录,发现了一些关于当时盐商与官员之间微妙互动的新线索。其中有一封信的批注非常耐人寻味,记录了一次秘密的宴饮,虽然没有明确点出参与者,但从遣词用句中可以推断出几位重量级人物的身份,这对于还原当时的政治生态无疑是极大的补充。我尤其欣赏作者(或编者)在考证过程中展现出的那种近乎偏执的细致,比如对某一特定时期官员服饰纹样的考据,引用了多处难以寻觅的档案,非常具有学术价值。对于研究那个时代社会风貌的同好来说,这简直是淘到了宝贝,每一页都值得反复揣摩,它提供了一个深入历史肌理的绝佳视角,让我对那个逝去的优雅时代有了更鲜活的认知。

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说实话,我本来对这种“全集”类的书籍持保留态度,总觉得里面难免充斥着大量重复或略显注水的材料。然而,这本《三松堂全集(第7卷)(精)》彻底颠覆了我的看法。我花了一个周末时间,集中精力阅读了卷内关于“吴中诗派后续影响”的专题论文集。这些文章的深度和广度超出了我的预期。特别是对几位被边缘化的诗人作品的重新发掘和评价,视角非常新颖,不像传统文集那样只是做简单的文献罗列,而是深入剖析了他们在时代变革中的精神困境和艺术挣扎。其中一篇关于宋珏的论述,竟然能从他几首几乎被人遗忘的小令中,窥见明末清初士人对“闲适”生活追求的异化,这种深挖的能力非常厉害。这本书的排版也做得极好,小注清晰,引文规范,阅读起来毫不费力。对于那些想跨越入门阶段,直接进入清代文学生产机制深层结构研究的学者而言,这本书的理论框架和扎实的材料支撑,绝对是不可或缺的基石。它不仅仅是资料的堆砌,更像是构建了一个理解特定文化现象的精巧模型。

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我得承认,我主要是被这本书的“精”字吸引的。如今市面上很多古籍影印本,要么色彩失真,要么局部模糊,阅读体验极差。但《三松堂全集(第7卷)(精)》在图像资料的还原上,达到了令人惊叹的水平。卷中收录了几幅关于扬州画派早期成员的画作拓本和手稿照片,那些细微的笔触、墨色的浓淡变化,甚至纸张的纤维纹理,都清晰可见。我对比了自己收藏的几本老版拓本,发现这本中的某些细节刻画得更为精妙,这对于研究画家的创作习惯和用笔习惯至关重要。比如有一幅描绘园林假山的图录,原稿上几处不易察觉的皴法,在这本书里被放大和清晰地展现出来,让我对“斧劈皴”在特定时期的演变有了新的认识。此外,装帧上的锁线设计,使得书页可以完全平摊,即便是查看跨页的巨幅图录时,也不会损伤书脊,这种对读者体验的关怀,在当代出版物中实属罕见,足以体现出版方的用心良苦。

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我通常会比较关注文学作品的“叙事结构”和“时间意识”的演变,而这本《三松堂全集(第7卷)(精)》在这一点上,给了我很多启发。卷中收录了大量关于“日记体”和“编年体”史料的对比分析。它不是简单地比较谁的记录更详实,而是深入探讨了在特定历史压力下,文人是如何有意识地选择和重构“时间”的。例如,书中对比了两份关于康熙末年某次重大事件的私人记录,一份刻意拉长了关键情节的叙述,另一份则极力压缩,作者将其解读为士人面对官方叙事时的自我保护机制。这种对文本背后“书写意图”的挖掘,非常具有后现代的批判精神,但其论证过程又极其严谨,引用的材料都来自该书收录的其他卷册中的原始文本,形成了一个自洽的分析体系。这本书的阅读过程,与其说是吸收知识,不如说更像是一场智力上的深度对话,它不断地挑战你既有的历史观,迫使你重新审视那些看似板上钉钉的历史事实,绝对是引发深度思考的佳作。

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最近在整理家里的藏书,发现有些书放了几年后会发现,真正有价值的往往是那些看似不起眼的“杂录”部分。这本书的第7卷中,有一部分专门收集了关于民间戏曲班社在苏州府的活动记录和剧本残页的考据。这部分内容对我这个研究清代社会文化史的人来说,简直是意外的惊喜!它不像正统文人的著作那样高高在上,而是充满了市井的烟火气。记录中提到了某位戏班班主的财务账目,精确到了采购几斤猪肉和几尺彩绸的开支,这为我们重建当时娱乐产业的经济模型提供了第一手的佐证。更妙的是,其中还夹杂着几段被认为已经失传的昆曲唱词片段,虽然残缺不全,但其韵味和用词风格,与王季重的存世作品有明显的区别,暗示了某种地方变体的存在。这种对“非主流”文化资料的重视和细致整理,使得整部“全集”的内涵变得异常丰厚和立体,不再是单纯的文人精英史,而是一部更加完整、更具社会纵深的文化史诗。

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