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发表于2024-12-28
御苑赏石 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
序
中国古代园林是由建筑、山水、花木等组合而成的综合艺术。我国现存的古代园囿(花园)之所以为人喜爱与欣赏,便是因为它既具有自然美的千姿百态,又凝集了人文艺术之精华,融合了我国传统的建筑艺术、叠山理水、花木栽培,诗、文、书、圆相互交融,使自然美和艺术美高度统一。虽不是书,却有书境:不是诗,却有诗音。 大文学家柳宗元在《永州韦使君新堂记》中,说赏新堂在设计上考虑了不浪费人力,根据地形适当地安排山水建筑,保持天然圆书特色,做到天人合一,从而提出院[逸其人、因其地、全其天]的造圆主张。 在绘书中,山石最早祗是人物书的背景。据张彦远《历代名画记》说:[吴道子写蜀道山水,始剧山水之体自为一家。]山水书具正的发展大的在唐末至五代,北宋初期已臻成熟。《宣和书谱》说李成是北宋最重要的山朋书家,《圣朝名书评》列李成书为神品,其《请碑窠石图》就是以石为主题的近景书。文学家、书画家、评论家苏轼为:作书不能祗求形似,而应掌握对象本身的内部规律,以还到更高的艺术境界。他所绘的《枯木怪石园卷》的书面上祗有棵枯树、一块怪石。这样,山水风景圆和山水诗文、山水书表现了共同的概念根基,即崇尚自然、热爱自然、师法自然,在圆林中设置石峰,是最耐人大自然为作者的抽象雕塑,它的美感内涵较深。它那似行流水般的外形,富有节奏感、智地产生不同的感觉而觉得趣味无穷。 用赏石耸立在庭院中,能更直接地欣赏山石山入自然、千变万化的妙趣,所以皇家园林传统上陈设少量[御苑赏石]。大概是因其大楼之貌,又隐於许多皇家园林的建筑群间尚未有人做过系统的调查研究。 近来看到丁文父先生倾力编著的书稿。这本书收入故宫御花园、宁寿宫、北海、颐和园等御苑的赏石八十园,一一这行详书的考订与说明:同时邀约专家对赏石的台座、流变、绘书表现、文化内涵等这行细致的研究和开发。文章引用大量文献,配上历代表现赏石的画地迹,综合呈现出赏石的艺术与文化价值。我虽腿脚不利未能见赏[御苑赏石]的宝物,但此书之赏心悦止,已不使我为之遗憾。
本书关于故宫及其他皇家园林内赏石的唯一专著,录西苑、御花园、宁寿宫花园、北海、颐和园、中山公园等处观赏石百来尊,赏评文字精雅;另从台座、流变、绘画、艺术欣赏等角度请专家专门研究,至今仍是中国赏石尤其是皇家赏石最重要的文献资料和研究成果。
评分本书关于故宫及其他皇家园林内赏石的唯一专著,录西苑、御花园、宁寿宫花园、北海、颐和园、中山公园等处观赏石百来尊,赏评文字精雅;另从台座、流变、绘画、艺术欣赏等角度请专家专门研究,至今仍是中国赏石尤其是皇家赏石最重要的文献资料和研究成果。
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