具体描述
《中国汉传佛教礼仪》介绍了中国汉传佛教的忏法，汉传佛教寺院的日常行事，汉族僧服的演变，中国汉传佛教的法器，中国汉传佛教徒的日常生活礼仪等内容。
作者简介
目录信息
读后感
大大满足了我等俗人对寺庙里发生的方方面面的情况一探究竟的好奇心。 当然，作者不会想到，在翔实介绍汉地佛教礼仪的同时，也起到了去神秘化的作用，可能会使极其一小批的反动分子（比如我）更加失去对佛教的宗教式的信仰基础。
评分大大满足了我等俗人对寺庙里发生的方方面面的情况一探究竟的好奇心。 当然，作者不会想到，在翔实介绍汉地佛教礼仪的同时，也起到了去神秘化的作用，可能会使极其一小批的反动分子（比如我）更加失去对佛教的宗教式的信仰基础。
评分大大满足了我等俗人对寺庙里发生的方方面面的情况一探究竟的好奇心。 当然，作者不会想到，在翔实介绍汉地佛教礼仪的同时，也起到了去神秘化的作用，可能会使极其一小批的反动分子（比如我）更加失去对佛教的宗教式的信仰基础。
评分大大满足了我等俗人对寺庙里发生的方方面面的情况一探究竟的好奇心。 当然，作者不会想到，在翔实介绍汉地佛教礼仪的同时，也起到了去神秘化的作用，可能会使极其一小批的反动分子（比如我）更加失去对佛教的宗教式的信仰基础。
评分大大满足了我等俗人对寺庙里发生的方方面面的情况一探究竟的好奇心。 当然，作者不会想到，在翔实介绍汉地佛教礼仪的同时，也起到了去神秘化的作用，可能会使极其一小批的反动分子（比如我）更加失去对佛教的宗教式的信仰基础。
用户评价
我最近一直在尝试将一些传统文化元素融入到我正在筹备的现代舞台设计项目中，特别是对“神圣空间”的构建和“群体行为的引导”方面非常感兴趣。因此，我寻觅了许多关于仪式学的书籍，但大多都过于侧重于民族志的记录或纯粹的宗教学理论。而这本书，恰恰填补了这种“应用性指导”上的空白。它不仅仅告诉你“是什么”，更潜移默化地展示了“如何操作”。比如，书中对于大型集会中，僧众如何通过唱诵和行走的节奏来统一心念的描述，让我深受启发——这背后蕴含着极高的组织管理学智慧。我把书中的章节做了大量的笔记，不是关于佛教教义的，而是关于“空间使用”、“时间节奏控制”和“群体情感同步”的技巧。这本书的实践指导价值，远远超出了它本身的宗教范畴，它提供了一种关于如何通过结构化的行为来营造特定氛围和达成共识的范本，对我现代的创意工作提供了非常宝贵的思路和参照系。
评分说实话，我是在一个偶然的机会下经由一位研究宗教学的朋友推荐才接触到这本书的。坦白地说，我之前对佛教的了解大多停留在哲学层面，对于其实践和仪式性环节知之甚少，总觉得那部分是相对神秘和难以捉摸的“外壳”。这本书的出现，完全改变了我的看法。它像一把精密的钥匙，为我打开了一扇通往“行为现场”的大门。书中对“法器”的使用场合和持物规范的讲解，细致到了令人咋舌的地步——哪种法器在什么仪轨中起主要作用，甚至连持器的手势都有图解或细致的文字说明。这对我理解古代绘画和造像中僧侣的姿态提供了极大的帮助。我过去看那些唐代的壁画时，总觉得僧人的姿势千篇一律，现在回过头去看，才发现每一个“拈香”、“持幡”的动作背后，都隐藏着一套完整的礼仪系统。这本书的价值在于，它将“无形”的信仰内涵，通过“有形”的动作仪式，完整而系统地呈现了出来，极大地丰富了我对佛教文化实践维度的认知。
评分拿到这本《礼仪》后，说实话，我的第一印象是有点“出乎意料”。我原本以为这会是一本偏向于讲故事、描绘古代僧人生活场景的通俗读物，毕竟“汉传佛教”这个标签很容易让人联想到那些充满传奇色彩的禅宗公案或者高僧轶事。然而，它远远超出了我的预期，它更像是一部严谨的“行为规范手册”。书中对于日常的行止坐卧都有详尽的描述，比如如何入殿、如何问讯、法会中的位次安排，这些细节写得非常到位。我特别喜欢它引用了大量宋元以来的具体实例和手抄本中的描述来佐证观点，这使得抽象的“礼”变得具体可感。阅读过程中，我仿佛能“看”到那个场景：肃穆的殿堂内，每一个动作都有其特定的含义和顺序，绝无半点含糊。这对于我个人而言，最大的启发在于对“秩序感”的理解。它不仅仅是形式，更是一种内在精神状态的外化体现。这本书让我意识到，在那些看似繁复的规矩背后，蕴含着对佛法精神的深刻体悟和对集体和谐的极度重视。
评分这本书的装帧设计很有品味，封面选用的那种淡雅的米黄色，配上烫金的字体，一看就让人感觉它是一本非常厚重、内容扎实的学术著作。我其实是抱着一种非常功利的心态买的，因为我正在研究明清时期的寺庙管理档案，里面经常会涉及到一些仪式性的记载，很多术语我完全看不懂，急需一本工具书来帮忙梳理脉络。拿到手后，我首先翻阅了目录，结构划分得极其清晰，从基础的“僧伽规制”到具体的“斋醮科仪”，脉络分明，看得出作者在框架构建上下了很大的功夫。我尤其关注了其中关于“威仪”和“仪轨”的部分，书中对这些概念的界定非常严谨，不像市面上很多通俗读物那样浮于表面。比如，它详细解释了“毗尼”在具体修行中的应用，而不是简单地罗列戒律条文。这本书的学术性毋庸置疑，它不是那种适合闲暇时拿起来翻阅的小品文，更像是一本案头必备的参考手册，对于需要深入了解佛教制度和实践细节的专业人士来说，绝对是物超所值。我期待着把它带到图书馆，对着我那些晦涩难懂的古籍，逐条对照着去验证和理解其中的深意。
评分我对这本书的评价，必须从它的语言风格入手。不同于许多学术著作那样佶屈聱牙、晦涩难懂，这本书在保持其专业性的同时，文字表达上显得尤为克制和精准。它很少使用过于华丽或煽情的辞藻，而是采取一种近乎于“说明书”式的客观叙述方式。例如，在阐述某些仪式的流程时，它会用清晰的并列结构和明确的动词来构建语句，使得复杂的步骤也能够被读者迅速抓住重点。我尤其欣赏它在术语处理上的审慎态度，每当引入一个专有名词时，作者总会附带一个简洁的解释或引出其出处，这极大地降低了非专业读者的阅读门槛，避免了陷入无休止的术语迷宫。这本书的阅读体验是流畅且高效的，它尊重读者的认知过程，不急于灌输，而是引导读者一步步地建立起对汉传佛教礼仪体系的整体认知框架，这是一种非常高明的叙事策略。
评分空洞
评分国产佛学的主流就是这类干点教材课题的狭隘自大之徒，不同处只在中国式职业：是叫兽还是秃驴。
评分空洞
评分空洞
评分空洞
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