中国社会风俗史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东人民出版社

作者:秦永洲

出品人:

页数:374

译者:

出版时间:2001-4

价格:39.80元

装帧:

isbn号码:9787209025843

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《汉唐风物志》 本书旨在梳理并呈现汉唐时期社会生活的鲜活图景，并非对中国社会风俗史进行宏观的、断代的梳理，而是聚焦于汉唐这两个在中国历史上具有里程碑意义的朝代，深入挖掘其在衣食住行、婚丧嫁娶、节庆娱乐、信仰习俗等方面的具体表现。 衣： 汉唐的服饰，是时代精神与物质文明的缩影。从汉代的宽袍大袖，庄重典雅，到唐代的色彩斑斓，华丽开放，再到胡服的融入与流行，本书将细致描摹不同阶层、不同场合下的服饰形制、材质选择、色彩搭配以及佩饰文化。例如，我们将探讨汉代士大夫的深衣如何体现儒家礼制，女性的曲裾、直裾又承载着怎样的审美趣味；唐代宫廷服饰的绚丽夺目，从贵族的曳撒、半臂，到平民的襦裙、衫子，乃至胡服的异域风情，都将通过史料记载和考古发现进行复原。同时，服饰的演变也与当时的经济发展、对外交流息息相关，如丝绸之路带来的不同文化元素如何影响了汉唐的衣冠。 食： “民以食为天”，饮食不仅是生存的需要，更是文化交流与社会等级的体现。本书将剖析汉唐时期的饮食结构、主要食材、烹饪方式以及餐具礼仪。从北方的小麦、小米，到南方的稻米、蔬菜，以及各种肉类的摄取，我们将探讨不同地域、不同民族的饮食特色。汉代的蒸、煮、烤、炸等烹饪技法，唐代的调味品使用，如酱、醋、酒、香料等，都将有所展现。此外，宴饮之风在汉唐社会的盛行，从皇家宫廷的盛大宴会，到文人雅士的聚会，再到民间节日的家宴，都体现了不同社会阶层的饮食文化。书中还将提及当时的水果、蔬菜、糕点、饮品等，力求勾勒出丰富多元的饮食世界。 住： 房屋是人们安居乐业的场所，也反映了当时的建筑技术、社会组织和生活习惯。本书将探究汉唐时期的建筑风格、居住空间布局以及室内陈设。从汉代的夯土建筑、砖瓦结构，到唐代的木构建筑、飞檐斗拱，我们将考察不同等级的住宅，如宫殿、府邸、民居，以及乡村的茅舍。院落的营造、功能的划分（如正厅、卧室、书房、厨房等），家具的摆放，如床榻、案几、屏风、椅凳等，都将是研究的重点。对于城市规划，如汉长安城、唐长安城等，以及它们的坊市制度，也将有所触及，以展现当时城市生活的面貌。 行： 交通的便捷与否，直接影响着社会经济的发展和文化的传播。本书将审视汉唐时期的交通工具、道路建设以及出行礼仪。从马车、牛车、驴马等陆路交通，到舟船等水路交通，我们将考察其形制、使用范围以及乘坐者。汉代的驿传制度、唐代的驿站网络，它们在信息传递、物资运输方面的作用也将被提及。同时，出行也伴随着一系列的礼仪，如车马的等级、随从的数量、道路的避让等，都体现了当时的社会秩序。 婚丧嫁娶： 婚姻和丧葬是人生两大重要仪式，也是观察社会文化的重要窗口。本书将细致解析汉唐时期的婚俗、嫁妆、彩礼以及丧葬制度、祭祀礼仪。从“父母之命，媒妁之言”的婚姻模式，到不同民族、不同地区的婚俗差异，如抢亲、换亲等，都将得到呈现。嫁妆的丰厚程度，往往也反映了家庭的经济实力和对新娘的重视程度。丧葬方面，从简单的土葬、火葬，到贵族的厚葬、墓葬，以及守丧的礼仪，如“三年之丧”，都将成为论述的焦点。祭祀祖先、扫墓等习俗，也体现了汉唐社会对孝道的推崇。 节庆娱乐： 丰富多彩的节庆活动和多样的娱乐方式，是社会生活的重要组成部分。本书将描绘汉唐时期的主要节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，以及这些节日期间的庆祝方式、饮食习俗和民间活动。同时，我们将探讨当时的娱乐形式，如歌舞、戏曲、杂技、射礼、蹴鞠、围棋、投壶等，以及这些娱乐活动在宫廷、市井、士族阶层中的普及程度。音乐、舞蹈的种类和发展，如唐代的宫廷乐舞，也将得到关注。 信仰习俗： 信仰与习俗紧密相连，影响着人们的精神世界和行为方式。本书将探讨汉唐时期的宗教信仰、神话传说、占卜祭祀等。儒家思想在汉代的独尊地位，佛教在魏晋南北朝及唐代的兴盛与传播，道教的演变，以及民间流行的图腾崇拜、祖先崇拜、自然崇拜等，都将有所梳理。神话故事的流传，如山海经中的奇闻异事，以及占卜、风水等习俗，也折射出当时人们对未知世界的探索和对命运的理解。 《汉唐风物志》希望通过对这些具体的生活细节的描绘，让读者能够穿越时空，身临其境地感受汉唐时期社会生活的生动与鲜活，理解那个伟大时代的文化底蕴与人文精神，从而更深刻地认识中国古代社会的多样性与复杂性。本书并非一部冰冷的历史叙事，而是力图以一种更具温度和画面感的方式，展现历史的“人”与“生活”。

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坦白讲，我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的，起初并没有抱太高的期待，以为又是一本泛泛而谈的通史普及读物。然而，翻开前几章后，我的看法立刻被颠覆了。书中对某些特定地域或特定历史阶段风俗的深入挖掘，其尖锐程度和独到见解，甚至超出了我阅读过的许多专业专著。作者似乎拥有一种特殊的“穿透力”，能够透过表面的仪式和符号，直抵其核心的文化动因。例如，在论述某一特定节日的演变时，作者不仅梳理了其时间线，更结合了当时的经济基础和政治气候进行了多重解释，这种融会贯通的视野，让人读后大呼过瘾，仿佛解开了一个长久以来的困惑。这种将“小”观察上升到“大”理论的写作手法，是本书最令人称道之处。

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这本书的价值，在我看来，很大程度上在于其对“失落的日常”的重建与珍视。在这个快速迭代的时代，很多根植于土地的、代代相传的生活方式正在被迅速遗忘或曲解。本书以一种近乎抢救性的姿态，细致地记录和分析了这些传统中蕴含的智慧与情感。它不像某些著作那样高高在上地评判古人，而是以一种近乎同情和理解的视角去重新发现这些风俗在当时社会环境中的合理性与功能性。每一次翻阅，都像是一次与历史的深度对话，它让我们重新审视自己脚下的文化土壤。对于希望寻找文化根源和精神坐标的现代人而言，这本书无疑是一面映照我们自身来处的宝贵镜子，其分量远超其字面内容所能承载的。

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这本书的装帧设计得非常雅致，封面采用了富有历史感的暗红色调，配以烫金的书名，透露出一种沉稳与厚重。初次翻开，扑面而来的是那种老派学者研究的严谨气息，纸张的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，让人感觉这是一部值得细细品味的力作。我特别留意了目录编排，可以看出作者在梳理历史脉络时花费了大量心血，章节间的过渡衔接自然流畅，仿佛带领读者穿越时空，亲历那些逝去的岁月。虽然我还没有深入阅读每一个细节，但从整体结构上判断，它试图构建一个宏大而精细的社会风貌全景图，这对于任何一个对社会变迁有深切关怀的读者来说，无疑具有极大的吸引力。这种对“大历史”的驾驭能力，不是一朝一夕可以练就的，必须是深厚的学养和长期的田野考察积累的结果。

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这本书的文字功底堪称一流，那种娓娓道来的叙述方式，让人仿佛置身于旧时的茶馆酒肆，聆听长者讲述那些尘封的往事。作者的笔触细腻入微，即便是描述那些看似微不足道的日常琐事，也能从中挖掘出深刻的时代烙印和社会心理。我尤其欣赏其中对于人情世故描摹的精准度，那些关于婚丧嫁娶、节日庆典的细节描写，活灵活现，充满了烟火气。读起来完全没有枯燥的学术腔调，更像是一部精心打磨的历史小说，只是其中的每一个场景、每一种习俗，都有着确凿的史料支撑。这种将冰冷的史料赋予温度和生命力的能力，实在令人叹服，它成功地跨越了历史与现实的鸿沟，让当代人也能真切感受到古人的生活质感。

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作为一个对文化人类学略有涉猎的爱好者，我必须说，这本书的资料搜集工作量是惊人的。从字里行间可以感受到，作者必然是翻阅了浩如烟海的文献，并且进行了长期的、跨地域的比较研究。它不满足于仅仅罗列现象，更深入地探讨了这些风俗背后的社会结构、权力关系乃至哲学观念是如何相互作用、互相塑造的。这种多维度的剖析，极大地提升了本书的学术价值，让它不仅仅是一本“风俗志”，而是一部深刻反思中国社会运行机制的力作。我猜想，在某些关键的转折点上，作者必然是进行过极其痛苦的论证取舍，才能最终呈现出如此清晰的逻辑链条。对于希望系统性理解中国传统社会底层逻辑的读者来说，这本书无疑是不可多得的指南。

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27072017 PC 印象笔记// 能解我惑就是好书，但是细究起来一是引用肯定有问题，二是结论下得太片面、太模式化，尤其是最后宗教部分，不过宗教本身也不是作者的专业。社科类的研究最好还是有数据作支撑，光凭经验下结论就不像做学术的样子了。

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yucky

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????

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27072017 PC 印象笔记// 能解我惑就是好书，但是细究起来一是引用肯定有问题，二是结论下得太片面、太模式化，尤其是最后宗教部分，不过宗教本身也不是作者的专业。社科类的研究最好还是有数据作支撑，光凭经验下结论就不像做学术的样子了。

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