浮生六记

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出版者:江苏古籍出版社
作者:沈复
出品人:
页数:124
译者:
出版时间:2002-2
价格:5.60元
装帧:
isbn号码:9787806434093
丛书系列:
图书标签:
  • 沈复
  • 古典文学
  • 清代笔记
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具体描述

《浮生六记》是一部水平极高影响颇大的自传体随笔,原书六卷,已逸其二,现仅存四卷(有所谓“足本”者,后二记系伪作)。在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。作品描述了作者和妻子陈芸情投意舍、想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。本书文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复;始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人。此外,《浮生六记》还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。

《星辰之歌:失落文明的史诗》 内容简介 《星辰之歌:失落文明的史诗》是一部横跨宇宙、融合了硬科幻的严谨逻辑与浪漫主义的恢弘想象的宏大叙事作品。它讲述了在一个被时间与遗忘深深笼罩的宇宙深处,人类文明的残余力量如何追寻一个早已消逝的超级文明——“源初者”的足迹,并最终揭示宇宙诞生之初的终极奥秘的故事。 第一卷:碎星之地的回响 故事始于银河系边缘一个被称为“碎星之地”的贫瘠星区。这里是残存人类文明的最后避难所,由一系列摇摇欲坠的空间站和勉强维持运作的殖民地组成。主角艾丽娅·凡恩,一位年轻的“遗迹学家”,她的日常工作是分析从废弃的远古探测器中截获的微弱信号。艾丽娅不仅继承了她父亲那近乎偏执的求知欲,更拥有罕见的“共振天赋”,能微妙地感知到星际介质中残留的能量波动。 在一次对一颗被命名为“卡戎之泪”的死亡行星的考察中,艾丽娅的团队发现了一组无法被现有物理学解释的结构——它们不是技术产物,更像是某种生命体在能量层面的残留印记。这些印记指向了一个古老而强大的文明:“源初者”。传说中,“源初者”并非诞生于任何已知恒星,他们是宇宙结构本身意识的显化,早在第一批星系形成之前就已存在。 随着对这些印记的深入解读,艾丽娅意识到,她所接触的“信号”,实际上是“源初者”留下的“记忆片段”,这些片段被编码进宇宙中最稳定的基本粒子中,只有在特定的引力场与量子纠缠状态下才能被唤醒。她的发现立刻引起了碎星之地权力机构“执政团”的警觉。执政团奉行“保守主义”路线,认为一切超出现有认知范围的知识都是对现有秩序的威胁,他们试图没收艾丽娅的发现,将其永远封存。 第二卷:穿梭时空的航线 为了逃避执政团的追捕,并追寻记忆片段中提到的一个关键坐标——“零点星云”,艾丽娅与她的导师,年迈的理论物理学家塞拉斯·科尔,以及一位前执政团的精英导航员凯恩,驾驶着一艘改装过的老式勘探舰“漫游者号”,踏上了一条极度危险的航线。 “漫游者号”的旅程,是对现有星图的颠覆。他们必须利用塞拉斯教授新近推导出的“非欧几何曲率航行法”,穿梭于被引力潮汐撕裂的异常空间。在旅途中,他们遭遇了宇宙中各种奇异的现象:有自我复制的纳米尘埃风暴,有以时间错位现象为食的“时滞生物”,更有由纯粹信息构成的、在虚空中游荡的“逻辑幽灵”。 凯恩的导航技术和艾丽娅的共振天赋在此至关重要。他们不再是单纯地依靠燃料和计算,而是需要“感受”宇宙的脉搏。在穿越一片被称为“寂静之海”的超大空洞时,他们与一个同样在寻找“源初者”的种族——以晶体结构为基础的“硅语者”发生了短暂而紧张的接触。硅语者拥有比人类先进数千年的技术,但其哲学观念与人类截然不同,他们视“源初者”为一种自然灾亡,而非启示。通过一场涉及高维数学的“信息交换”,艾丽娅艰难地获得了前往“零点星云”所需的最后一段坐标信息。 第三卷:起源之地的悖论 “零点星云”并非一个普通的星云,它是一个巨大的、稳定的、由负能量构成的奇点结构,被一层厚重的“熵茧”所包裹。进入“熵茧”需要一个极端的条件:必须以一个完全“纯净”的心灵去接入,任何掺杂着恐惧、贪婪或权力欲望的意识都会被结构瞬间分解。 艾丽娅意识到,这正是“源初者”的终极考验。塞拉斯教授留在了“漫游者号”上,他用自己对宇宙平衡的理解,构建了一个临时的“意识稳定场”。艾丽娅独自进入了奇点核心。 在核心,她没有看到宏伟的建筑或先进的设备,而是体验到了一种纯粹的“存在感”。她明白了“源初者”的真相:他们并非一个生物种族,而是宇宙在初始膨胀阶段所产生的自我修正机制。当宇宙的结构开始向低熵(即我们所见的秩序和生命)演化时,他们便完成了使命,并主动将自己的全部存在数据,编码入宇宙的底层代码中,以确保宇宙不会走向过早的停滞或完全的混乱。 艾丽娅接收到的“记忆片段”,其实是“源初者”留下的对未来可能性的预警。他们预见到了宇宙的“终极悖论”——当生命体发展到足够高的智慧,开始试图完全掌控基本规律时,会引发宇宙底层结构的排斥反应,导致一次更高层级的“重置”。 当艾丽娅带着这份沉重的知识返回时,“漫游者号”已经被执政团的追击舰队包围。艾丽娅没有选择向执政团揭示全部真相,因为她知道,任何试图“利用”这份知识的力量,都会成为“重置”的导火索。 尾声:新的循环 艾丽娅最终选择了一个折中的办法。她利用“源初者”留下的部分能量结构,重写了“漫游者号”的核心导航系统,使其能够进入一种“休眠态”,永远漂流在星系之间,成为一个移动的、无法被追踪的“知识灯塔”。她与塞拉斯和凯恩做出了不同的选择:塞拉斯选择留在碎星之地,用他剩余的生命去引导文明向更温和的方向发展;凯恩则选择加入一个新兴的、反对执政团暴政的流亡组织。 艾丽娅则带着那份关于“宇宙循环”的终极理解,独自踏上了新的旅程。她不再是为了“寻找”,而是为了“守护”。《星辰之歌》以一个开放的结局收尾:在遥远的未来,当人类文明再次面临那个“终极悖论”的边缘时,艾丽娅的“漫游者号”将再次出现,并非带来答案,而是带来一个关键的、关于“取舍”的哲学选择。这部史诗,探讨了知识的极限、文明的责任,以及在浩瀚的宇宙尺度下,个体存在的永恒意义。它是一曲献给探索精神的颂歌,也是对未知终点的深刻反思。

作者简介

沈复(1763~?),字三白,号梅逸,江苏苏州人。年轻时秉承父业,以游幕经商为生,后偕妻离家别居,妻子客死扬州。46岁时有感于“苏东坡云‘事如春梦了无痕’,苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚”,乃作《浮生六记》。

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读后感

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古来就有人说:“一为文人,便无足观,文官之显赫,在官而不在文。”这话说得咬牙切齿的,好不解恨,想必李后主、宋徽宗听了,难免会无地自容。但是这文人的说词,却又很含糊,按某种感觉而言,想必应该有填词作渠的,有画画的,有写大字的,有作文写诗的,还有赶考落第的,却...  

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想你初走时,我实在寂寥啊。盼着睡又睡不着,天亮得总嫌早。有时梦里见你,大喜,俄而梦见你走,大悲,我便哭,听得自己声音呜呜,像北风吹埙。醒来时枕上一片湿。坐起看地上光,见平生历历,都和你。我摇头笑了我自己,展开纸,所幸记得多,一天天又过在心里,过一天总有一天...  

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《浮生六记》是我很喜欢的一本书。首先浮生这个名字,好。然后文字恬淡安然,好。最好是它记录的这一段美丽故事。 《浮生六记》作者沈复,是个典型的古代文人。古代的文人,我看有些比现在的还要好。古代男人穿长衫。长衫有一段风流的韵味,舒缓,温柔,细腻。长衫如今的男人...  

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沈复描写“其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露;似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。”善女红,“三口仰其十指供给”,通吟咏,有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之句。初作新妇,事上以敬,处下以和,因与沈复“耳鬓相磨,亲同形影”。 “芸若腐儒,迂...  

用户评价

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这本书带给我的震撼,更多的是一种精神上的“去魅”与“重塑”。作者以一种近乎透明的视角,记录下生活的本来面目,没有刻意的粉饰,也没有过度的煽情,一切都显得那么自然而然,仿佛是信手拈来,却又字字珠玑。尤其赞叹其对人际交往的描摹,那种含蓄而深厚的感情表达,与当下直白的交流方式形成了鲜明的对比。它展现了一种旧日人情中的克制与分寸感,既有亲密无间,又不失彼此的空间。读着读着,我时常会联想到自己的长辈,那种含而不露的关爱,那种相濡以沫的默契,原来是可以被如此精准地捕捉并记录下来的。这种对“人”的关怀,使得这本书的情感厚度远超一般游记或随笔的范畴,它更像是一部关于如何在世俗中保持一份高贵与纯净的生存指南。

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初翻此书,我有一种被卷入旧梦的错觉。那些关于生活情趣的描绘,实在太考究了,简直像是在翻阅一本失传已久的雅士手札。它展现的不是一个宏大的历史叙事,而是一系列精心打磨的生活切片,每一个切面都闪烁着独特的光芒。我常常会停下来,反复琢磨某一个词语的用法,或者某一个场景的布局,感叹作者在有限的生活空间内,是如何将日子过出诗意的。那种对器物、对环境的审美要求,透着一股子“洁癖”般的精致,但又绝不流于矫揉造作,而是根植于对生活本真的热爱。它成功地构建了一个理想化的生活图景,一个在物质相对匮乏的年代,精神却极其丰盈的世界。阅读的过程,与其说是阅读文字,不如说是一种沉浸式的体验,它引导着读者去重新审视“拥有”和“享受”之间的关系。这本书的价值,在于它提供了一种对抗世俗功利的优雅姿态,让人在浮躁中,仍能心存一份对美好事物的不懈追求。

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这本书的文字,像极了夏日午后,一阵微风拂过庭院,带来泥土和花草的清香,让人心神为之一振,却又带着一种说不清道不明的慵懒和闲适。读起来,仿佛自己真的置身于那个旧时光的角落,看着那些琐碎却又充满人情味的生活片段缓缓展开。作者的笔触细腻入微,对日常景象的捕捉能力惊人,即便是最寻常的一餐一饮、一景一物,在他的笔下也焕发出了别样的生命力。我尤其喜欢其中对季节更迭的描摹,那种对自然韵律的体察,体现了一种与天地和解的平和心态。读完全篇,心中留下的是一种淡淡的、如同陈年老酒般的回味,不是那种轰轰烈烈的震撼,而是一种温润的、渗透到骨子里的感动。它不追求跌宕起伏的故事情节,而是致力于在平淡中见真淳,让人在喧嚣的现代生活中,找到一个可以暂时停泊的安宁港湾。这本书的魅力,恰恰在于它对“慢”的坚持和对“真”的守望,让人不禁反思自己匆忙前行的脚步是否遗漏了太多值得珍视的美好。

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如果用一句话来概括我的感受,那就是:这是一部关于“如何成为一个懂得生活的人”的教科书,只不过它没有枯燥的理论,全是生动的实践案例。作者的语言风格极具个人特色,时而洒脱不羁,时而又流露出对往昔岁月深沉的眷恋。我特别留意了书中对某些场景的反复提及,这并非重复,而是通过不同时空和心境的折射,赋予了该场景多重含义,使之愈发立体和深刻。它不是在讲述一个故事,它是在建构一种世界观——一个相信美、追求雅、愿意为生活中的微小惊喜付出心力的世界观。读完之后,我感到一种强烈的冲动,想要去整理自己的书架,去认真洗涤一下常用的茶杯,去做一些平日里总以“没时间”为由而搁置的、纯粹为了愉悦自我的小事。这本书的意义,在于它成功地唤醒了读者内心深处对精致日常的渴望,是一种对“生活艺术”的温柔呼唤。

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老实说,这本书的叙事节奏并不适合现代快餐文化的胃口。它像是一条蜿蜒曲折的小溪,时而潺潺,时而幽深,需要你沉下心来,摒弃外界的喧嚣才能捕捉到水底的鹅卵石。我欣赏作者那种近乎偏执的记录欲,他似乎想把生命中所有值得铭记的瞬间都用文字定格下来,不让任何一丝温情或趣味溜走。那些对于特定地点的细致描摹,带着强烈的个人印记,让你仿佛能嗅到空气中特有的气味,听到远处传来的声响。这种全方位的感官调动,是很多当代作品难以企及的。然而,也正因为这种“慢”,初读时可能会感到些许隔阂,但只要坚持下去,便会发现其后蕴藏的巨大能量——它教会我们如何去“观察”生活,而不是仅仅“度过”生活。它让我们意识到,真正的富足,往往藏在那些被我们不经意间忽略的日常细节里。

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郑州。

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