电视传播的哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京广播学院出版社

作者:丁海宴

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-06-01

价格:15.0

装帧:平装

isbn号码:9787810049177

丛书系列:

图书标签:

• 电视
• 传播学
• 哲学
• 媒介理论
• 文化研究
• 大众传媒
• 传播哲学
• 电视研究
• 媒介文化
• 社会学

《视界之思：媒介的哲学维度》 在信息洪流席卷日常的当下，电视作为一种最具代表性的视觉媒介，早已超越了单纯的娱乐和信息传递功能，深刻地形塑着我们的认知、情感乃至社会结构。本书《视界之思：媒介的哲学维度》并非探讨电视传播的具体技术或节目内容，而是致力于挖掘电视作为一种存在形态，其背后蕴含的哲学意涵。它邀请读者一同审视电视媒介如何重塑我们对现实的感知，如何参与构建我们的价值观，以及它在人类认识世界和理解自身过程中扮演的角色。 本书将从几个核心哲学视角切入，对电视媒介进行多维度的深度剖析。 首先，在认识论的维度上，我们将探讨电视如何构建我们的“现实”。电视画面是如何被编码、解码，并最终形成我们所理解的世界的？是否存在一个“真实的”电视画面，还是说我们所见的，皆是经过媒介过滤和加工的表象？本书将借鉴现象学、符号学等理论，分析电视图像的表征机制，审视其在传递信息的同时，如何也在潜移默化地塑造着我们的世界观。我们会考察电视的“即时性”与“再现性”如何影响我们对时间和空间的理解，以及它如何可能模糊真实与虚幻的界限，诱导一种“观看的真实”而非“存在的真实”。 其次，在伦理学的视角下，我们将审视电视的道德力量。电视作为一种强大的社会化工具，其内容的选择、呈现方式以及叙事逻辑，无不蕴含着价值判断。本书将关注电视的伦理责任，探讨其如何可能强化或挑战既有的社会规范、性别角色、权力关系等。我们将分析电视叙事中的“他者”形象构建，以及这种构建可能带来的同情、偏见或隔阂。同时，本书也会深入探讨电视的“在场感”如何影响观众的同理心，以及这种情感共鸣在社会道德建构中的作用与局限。 再次，本书将深入本体论的领域，思考电视媒介的存在方式及其对个体存在的影响。电视究竟是什么？它是一种工具、一种环境，还是一种与我们并存的“他者”？在观看电视时，我们是一种被动的接受者，还是主动的参与者？本书将探讨电视观看行为的本质，分析其如何可能导致一种“沉溺性”或“漂浮性”的存在状态。我们将考察电视符号的生产与消费过程，以及在这个过程中，个体的主体性是如何被塑造、被稀释，或被重新确认的。它或许会引申出关于“媒介即身体”的思考，即我们是否在通过观看电视，在某种程度上扩展或改变了我们自身的感知和存在方式。 此外，在美学的层面上，本书将审视电视作为一种独特的艺术形式，其视觉语言、叙事结构以及情感表达方式对我们审美体验的影响。电视的视听语言是如何工作的？它如何通过蒙太奇、镜头运动、配乐等手段来激发观众的情感？本书将分析电视作为一种集体审美体验的特性，探讨其如何可能塑造一种“大众审美”，以及这种审美在多大程度上符合或背离了传统的美学范畴。我们会关注电视如何将现实转化为一种视觉奇观，以及这种奇观化过程对我们感知现实审美价值的影响。 最后，本书还将触及社会哲学的议题。电视在社会权力结构中扮演怎样的角色？它是一种维系现有秩序的工具，还是一种潜在的颠覆力量？本书将分析电视作为大众媒介，在社会动员、意识形态传播以及公共领域构建中的作用。我们将考察电视如何通过其内容和传播方式，影响公众舆论，塑造集体记忆，甚至参与到政治议程的设定中。它还会探讨电视在虚拟社区和社群形成中的作用，以及它如何在现实社会关系之外，构建一种新的连接模式。 《视界之思：媒介的哲学维度》旨在提供一个超越技术和内容的视角，引导读者从更深邃的哲学层面去理解电视媒介在我们生活中的位置。它不是一本提供答案的书，而是一本提出问题、激发思考的书，邀请每一位观众，每一次按下遥控器的手指背后，都能引发一次关于观看、关于现实、关于我们自身存在的哲学漫步。

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这本书的纸张质量和印刷工艺确实是没得说，拿在手上很有质感，油墨散发出的那种淡淡的墨香，让人感觉这是本值得珍藏的实体书。关于内容，我特别留意了它对“观看”这一行为的剖析。作者似乎在试图解构现代人被屏幕俘虏的这种状态，探讨被动接受信息流背后的心理机制。这一点写得相当到位，那种被媒介环境塑造的无力感，被描绘得淋漓尽致。不过，我有一个小小的疑惑，在探讨媒介的“结构性暴力”时，作者的笔锋似乎过于强调了技术的控制性，而对于个体在接收信息过程中的能动性或反抗性探讨得不够充分。媒介接受从来就不是一个单向度的过程，观众在接收信息时也会进行意义的协商和重构。如果能在批判技术霸权的同时，也给予“接收者”更多的能动性视角，或许能让整个论述更加平衡和圆融。目前的论述，总给我一种“技术决定论”的影子，虽然这在传播学领域是老话题了，但总希望看到更具时代感的突破。

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读完前几章的感受是，作者的知识储备无疑是极其丰富的，引经据典的功力令人印象深刻，但这种广博有时似乎也成了束缚。他似乎想把所有与“传播”相关的哲学流派都纳入进来，从现象学到后结构主义，试图构建一个极其宏大的理论框架。然而，这种“大而全”的倾向，使得核心论点的穿透力有所减弱。就好比一张密度极高的地图，信息量是有了，但反而让人找不到最清晰的主干道。特别是当他讨论到“真实性”在媒介中的消解时，理论的推演显得过于抽象，缺少那种能让人拍案叫绝的、贴近日常经验的例证来支撑。我个人更倾向于那些能够将高深的理论与当下我们接触到的具体媒介现象（比如短视频的逻辑或者直播带货背后的权力关系）紧密结合起来的论述。这本书的语言风格偏向于学院派的严谨，这固然保证了学术的准确性，但偶尔也显得有些刻板，缺乏那种能够激发读者进行批判性思考的火花。期待后续章节能更加聚焦和犀利。

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这本书的装帧设计倒是挺吸引眼球的，封面那种深邃的蓝配上简约的字体，让人不免对内容产生一些期待。拿到手里掂了掂，厚度适中，感觉像是那种需要静下心来慢慢品读的学术著作。我本来以为会是一本纯理论的书，翻开目录才发现里面对一些经典案例的分析也颇为深入，这倒是让我眼前一亮。比如，它对早期广播电视的社会影响的梳理，那种历史的厚重感和时代的变迁，写得很有画面感。不过，读了几页之后，我发现作者的叙事节奏稍微有点慢，很多铺垫显得有些冗长，对于习惯了快节奏阅读的现代读者来说，可能需要一点耐心去适应。我希望接下来能看到更多关于视觉叙事学或者媒介符号学的具体阐述，毕竟“哲学”这个词在书名里，总会让人对更深层次的思辨抱有更高的期望值，而不是仅仅停留在历史回顾的层面。总的来说，这是一本看起来很有分量的书，但阅读体验上还需要时间来检验其深度是否能完全匹配它所标榜的哲学高度。

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这本书给我最强烈的印象是它对“在场感”这一概念的执着探讨，作者似乎认为媒介的终极哲学命题就在于如何弥合物理距离与心理临在之间的鸿沟。这种对“临在”的哲学追问，无疑是高屋建瓴的。然而，在论述过程中，作者似乎忽略了媒介的**娱乐化**和**碎片化**对这种“在场感”的解构作用。现代的电视传播，尤其是高度依赖视觉冲击和情感刺激的节目，往往追求的是一种**即时满足**而非深度的哲学“在场”。如果能更直面这种商业逻辑对哲学理想的冲击，探讨在资本和算法驱动下的媒介如何扭曲甚至消解了真正的“在场”，那这本书的现实意义将会大大提升。目前读来，它更像是在构建一个理想化的媒介哲学模型，而对这个模型在现实中是如何被侵蚀和改变的着墨不多，显得略微脱离了当下电视传播的喧嚣现实。这是一部有深度的问题提出者，但也许对现有传播生态的“病症”开出的药方不够猛烈。

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这本书在结构上的安排显得有些跳跃，尤其是在不同章节之间转换时，逻辑链条有时候不够平滑。比如，前面对媒介本体论的探讨还停留在比较经典的阶段，但突然跳跃到对某个具体技术（比如虚拟现实的初期尝试）的哲学反思时，中间的过渡显得仓促而生硬。这让读者在跟进作者的思路时，需要不断地进行自我调整和知识点的重新连接。我对这本书关于“时间性”在电子媒介中如何被压缩和重构的论述很感兴趣，作者试图将海德格尔的一些时间概念引入媒介分析，这个角度是很有潜力的。但遗憾的是，这种引入似乎停留在概念的并置，缺乏实质性的深度融合。我希望看到的是，时间概念是如何具体地影响我们对新闻事件的感知，或者对历史记忆的建构，而不是仅仅停留在抽象的理论层面。整体来说，这本书的骨架搭得很大，但血管（连接各个部分的逻辑）还需要更精细的打磨，才能保证理论的血液能顺畅流通。

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