全球化·民族化

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出版者:天津人民出版社
作者:刘康
出品人:
页数:193
译者:
出版时间:2002-1-1
价格:13.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787201040080
丛书系列:
图书标签:
  • 刘康
  • 文化研究
  • 全球化
  • 民族性
  • 文化认同
  • 文化冲突
  • 国家认同
  • 世界历史
  • 社会学
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  • 文化研究
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具体描述

全球化/民族化,ISBN:9787201040080,作者:刘康著

《边缘的回响:失落的古老仪式与现代的失落感》 本书并非一部关于全球化与民族化宏大叙事的著作,而是深入探索人类文明进程中那些被时代洪流裹挟,逐渐淡出人们视野,却又在现代社会的回音壁中隐隐作响的古老仪式与集体记忆。它聚焦于那些曾经支撑起特定社群精神世界,维系着社会结构,承载着历史传承的仪式性活动,以及它们在面对现代性冲击时的消亡、变形或被边缘化。 作者并非从宏观层面评判全球化对民族文化的侵蚀,或民族主义如何抵御外来影响,而是将目光投向了具体的、微观的文化实践。书中描绘了世界各地被遗忘的社群,那些在现代工业文明和消费主义浪潮中逐渐失去根基的群体。他们曾经赖以生存的土地、他们的宇宙观、他们与自然和谐相处的法则,很大程度上是通过一系列世代相传的仪式来体现和巩固的。这些仪式可能包括: 季节性的祭祀与庆典: 那些与农耕、渔猎、星辰变化紧密相连的节日,它们不仅仅是简单的娱乐,更是与自然力量沟通、祈求丰收、感恩自然的庄严时刻。书中会详述某个太平洋岛屿部落在收获季节进行的,与海洋神灵对话的复杂舞蹈,以及该舞蹈如何随着渔业资源的枯竭和外来宗教的传入而逐渐式微。 生命周期仪式: 出生、成年、婚配、死亡,这些人生中的重要节点,在传统社会中往往伴随着精心设计的仪式,它们不仅宣告个体的生命阶段转变,更重申了家族、部落的联系和责任。本书将呈现一个高加索山地民族,在婴儿诞生后进行的,旨在净化灵魂并祈求长寿的独特洗礼仪式,以及该仪式如何因人口迁移和城市化而几乎销声匿迹。 治疗与驱邪仪式: 在科技不发达的时代,疾病与不幸常被赋予超自然解释。各种萨满、巫师、祭司主持的仪式,是社群应对生理与心理双重困境的重要途径。书中会详细剖析一个亚洲内陆民族,在面对瘟疫时,通过集体歌唱、草药熏蒸以及象征性的“灵魂捕获”仪式来寻求慰藉与治愈的过程,以及现代医学传入后,这些仪式的象征意义被削弱,其功能被边缘化的情形。 叙事与传承仪式: oral tradition(口头传统)在许多文化中扮演着核心角色。故事会、史诗吟唱、神话传达,这些仪式性地讲述着祖先的智慧、部落的历史、道德准则。本书将关注一个北极圈原住民社群,如何通过冬夜里围坐在篝火旁,由长老讲述古老神话的仪式,来维系身份认同和价值观,以及随着电视、互联网的普及,这种世代相传的知识传递方式所面临的挑战。 作者并非带着怀旧的笔调,简单地 lament(哀叹)这些仪式的消失,而是尝试去理解它们的功能、它们的意义,以及它们在现代社会中留下的“失落感”。这种失落感并非仅仅是怀念过去,更是现代人在物质丰富但精神贫瘠的时代,对意义、归属感和深层联结的渴望。当古老的仪式消失,它们所承载的社群凝聚力、集体认同和对宇宙秩序的理解,也随之松动。现代人或许无法准确复原那些仪式,但仪式所指向的,对超越个体生命的某种追求,对精神家园的渴望,却在以另一种方式回响。 本书的价值在于,它提供了一个观察人类文化变迁的独特视角——从具体到普遍,从微观的仪式实践折射出宏观的文化断裂与重塑。它呼唤读者去审视现代社会在追求效率与进步的同时,可能正在失去的宝贵精神财富,以及如何在快速变化的当下,重新寻找那些能够安抚心灵、连接彼此的“古老回响”。它不是关于“是什么”,而是关于“为什么”。它不讨论全球化如何“扼杀”民族化,或者民族化如何“反抗”全球化,而是展现了当一种文化被另一种文化、一种生活方式被另一种生活方式取代时,那些曾经构成其核心的仪式性活动,是如何随着时间的推移,逐渐淡出人们的日常,但又在灵魂深处,留下了难以磨灭的印记,成为现代人内心深处一种难以言喻的“失落感”的来源。 本书不包含任何关于国际政治、经济贸易、文化交流的理论分析,也无意于绘制全球化与民族化进程的地图。它只是静静地聆听,那些在时间长河中被淹没的低语,并试图为现代人理解自身的迷茫和渴望,提供一个不同寻常的参照。

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目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的装帧和排版设计,倒是颇具匠心,这一点值得称赞。厚重的纸张,带着一种古旧的质感,封面上那几个遒劲有力的汉字,似乎就蕴含着千钧之力。然而,内容本身却像是一场盛大的、却找不着北的派对。作者似乎沉迷于构建一种极度复杂的、多层次的隐喻体系,但所有的隐喻都建立在一些我闻所未闻的概念之上。我不得不频繁地停下来,查阅各种我从未接触过的哲学流派的入门知识,但即便如此,那些引用的理论也常常被作者以一种“戏仿”或“扭曲”的方式呈现出来,使得原有的意义变得模糊不清。更令人费解的是,书中对“时间”的处理方式。它不是线性的,也不是循环的,而是像一个被揉皱了又重新展开的纸团,过去、现在、未来在同一个句子中反复交织、互相覆盖。试图去理解其中一个论断的真实含义,就如同试图去触摸水中的倒影,每一次触碰都只会让图像破碎得更厉害。我不得不承认,作者的想象力是极其丰富的,但这种丰富性似乎完全没有被约束和聚焦,结果就是,每一页都充满了华丽的辞藻和精巧的结构,但支撑这一切的,却似乎是一片虚无。

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这本书给我的感觉,与其说是在阅读一本论著,不如说是在观看一部极度实验性的、黑白默片。它的叙事节奏是如此的反常规,以至于任何企图从中捕捉到明确的观点或结论的行为,都注定会以挫败告终。我特意寻找了那些通常在学术作品中用来支撑论点的图表和数据,期望能找到一些量化的证据来佐证作者的意图,但发现的却是一些手绘的、比例严重失真的建筑草图,旁边附着一些只有作者自己能理解的符号。这让我不禁怀疑,作者是否真的想让读者理解他的核心思想,还是仅仅想通过这种晦涩的方式来构建一个只属于他自己的认知迷宫。我尝试从不同角度切入,从开篇的哲学思辨到中间几章对特定文化符号的解构,但每当我以为要抓住一个关键点时,作者的笔锋又会突然转向一个完全不相干的领域,比如对某种已灭绝的鸟类的迁徙习性的深入探讨。这种无序性,与其说是自由,不如说是一种故意的阻碍,它成功地将所有试图深入的尝试都阻挡在了表层。读完后,我脑海中剩下的,不是清晰的知识框架,而是一团迷雾,里面偶尔闪烁着一些零星的、孤立的意象,却无法被串联起来。

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阅读这本书的过程,带给我一种强烈的疏离感,仿佛我是一个被要求参加一场盛大典礼的外来者,虽然被允许进入现场,却完全不明白仪式的每一个步骤和意义。作者似乎对“解释”这件事抱有一种近乎蔑视的态度,他倾向于呈现现象,而非分析原因。比如,书中用大量篇幅描述了某个虚拟城市中,居民们在特定节日进行的一种集体舞蹈,其动作的复杂程度令人咋舌。但整本书里,没有一句尝试去解释这种舞蹈背后的社会功能、历史渊源,甚至是简单的动作示意图都没有提供。读者只能凭借自己有限的想象力去脑补这场奇观。这种写作手法,无疑挑战了传统叙事的边界,但对于寻求知识增量的读者来说,却无疑是一种折磨。我更像是在阅读一本充满谜题的密码本,但作者却从未给出过解密钥匙。我欣赏这种反叛,但如果反叛的代价是完全切断与读者的有效沟通,那么这种艺术上的“胜利”是否值得,就值得商榷了。它更像是一次作者个人的、私密的艺术宣泄,而非一次开放的、公共的知识分享。

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这本书最让我感到困惑的,是它在情绪表达上的极度克制与内容本身的荒诞性之间形成的巨大反差。文字的语调始终保持着一种冷静到近乎冰冷的客观性,即便是描述一些明显具有高度戏剧张力或情感冲击力的事件——比如一场涉及数千人的集体搬迁,或者一个关于身份认同的痛苦抉择——作者也只是平铺直叙,仿佛在记录天气预报。这种刻意的疏离,使得读者很难在情感上与书中的人物或事件产生共鸣。我常常需要停下来,提醒自己,我正在读的是一部“小说”或者“论著”,而不是一份官方的行政报告。这种阅读上的“失温”现象,让阅读体验变得十分干涩。我渴望看到一丝作者的个人情感投射,哪怕只是微弱的同情或愤慨,但这些都没有。所有的场景都被抽离了温度,悬置在真空之中。这让我反思,一个完全剥离了情感温度的叙事,究竟还能承载多少关于人类经验的深刻洞察?最终,我只能将这本书视为一个精密的、但缺乏灵魂的机械模型,它构造完美,但无法跳动。

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这本书,初读起来,就像走进了一座巨大的、陈旧的图书馆,空气中弥漫着尘土和旧纸张特有的,带着一丝霉味的芬芳。我原本期待着能在其中找到一些关于现代社会结构变迁的尖锐剖析,或者至少是对于全球资本流动背后那些隐秘逻辑的揭示。然而,书页翻过,我看到的却是一系列关于十八世纪欧洲小贵族日常生活琐事的冗长记载,详尽到令人发指的地步。比如,某一章花了整整三页来描述一个公爵夫人早餐时对茶杯把手角度的执着偏好,以及管家为了维持这种“完美角度”所需要进行的每日例行公事。如果说这些细节是为了烘托某种时代氛围,那它的笔触也未免过于细腻,到了近乎唠叨的地步。我试图从中寻找一条通往宏大叙事的线索,却只被无数条细小的、几乎无关紧要的支流缠绕其中。文字的流动缓慢而凝滞,仿佛作者不愿意轻易放过任何一个可以被描述的物件或瞬间。它更像是一部私人日记的节选,而非一部面向大众的理论著作。阅读的过程,更像是在完成一项艰巨的耐力训练,而非享受一次思想的启迪。那些关于某个庄园土地边界划分的冗长法律条文引用,让我几次差点将书合上,心中不免嘀咕,这些内容与我所期待的“全球化”议题,究竟有着怎样的、哪怕是最微弱的关联?

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