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解读周易

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周山
上海书店出版社
2002-5
413
27.00元
简裝本
9787806227435

图书标签: 周易  易学  逻辑    文化  哲学/逻辑学/伦理学/美学/宗教学  中国文学  中国   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《解读周易》内容简介:我从事中国逻辑史研究有年,多年来一直苦苦寻找中国传统思维方法的形成机制。二十世纪八十年代末,当我撇开各种旧说,用逻辑学的眼光重新审视《周易》古经时,终于看清了它的真面目:《周易》无疑是华夏民族特有的一部思维工具书。作为一部规范影响华夏文化长达数千年之久的经典,《周易》的文化历史价值是多方面的,但是它的逻辑价值理应居于首位。这一发现,使我有一种“纲举目张”的快感,同时也为找到了中国逻辑史的起点、中国逻辑史的真正的主旋律而万分欣喜。三年前,当《中国逻辑史教程》列为“九五”国家级重点教材而进行修订再版时,我提出添加“《周易》的逻辑思想”作为该教材的第一章这一建议,获得了南开大学崔清田教授、华东师范大学何应灿教授等同道的一致赞同。我相信,《周易》作为中国哲学史、中国思想史等著作的第一篇章,也为时不会太远。

在进入正文之前,我想先将撰写本书的一些主要的想法告诉读者。

我曾经说,《周易》是中国文化的源头,中国逻辑史的起点。然而,当我继续前行,寻找《周易》得以产生的文化历史背景时,又发现《周易》还有源头。严格说来,《周易》只是我们目前所能见到的比较完整的第一本书。在它之前,还有更古老的书籍,至少《连山》、《归藏》就早于《周易》。

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对该系统的对象语言、语法语言、自然语言及其推理规则进行分析和确认,认为阴爻画和阳爻画是这一符号系统中的初始符号,由阴、阳爻画构造成的八经卦和六十四复卦是这一符号系统中的对象语言;阴爻、阳爻、经卦、复卦、内卦、外卦、本卦、之卦等等,是这一符号系统的语法语言;用以“明象”的卦辞、爻辞,则是这一符号系统的自然语言。对《周易》卦爻辞中的吉凶断语作了一个统计,发现标明凶、吝、悔、厉一类的断语有九十多处,而标明吉、利、亨、无咎一类的断语有二百数十处,亦即言吉之辞多于言凶之辞达二倍以上。由此可见,“忧患意识”不是《周易》的主要倾向,它不是一部忧患之作。二是对占筮的过分渲染。尽管《周易》在开始之初,是被作为占筮活动中决疑解难的参考依据,随着理解的不断深入,日渐脱离占筮的程序而直接援引卦象卦爻辞决疑解难。

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周易入門級書籍,寫得很細。

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