中国苏轼研究(第一辑)

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出版者:学苑出版社
作者:中国人民大学中文系
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:40.0
装帧:
isbn号码:9787800602825
丛书系列:
图书标签:
  • 苏轼
  • 新书记
  • 苏轼
  • 宋词
  • 文学史
  • 中国文学
  • 文化史
  • 诗歌
  • 传记
  • 历史
  • 宋代文学
  • 研究
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具体描述

《风雅宋韵:苏轼人生百态》 在中国浩瀚的历史长河中,宋代无疑是一段文采风流、群星璀璨的时代。而在这璀璨星空中,苏轼(1037—1101)以其卓绝的才华、豁达的胸襟和丰富的人生经历,成为了永恒的文化符号。他不仅是北宋文学的集大成者,更是千古传颂的“眉山居士”,其诗词文章,意境高远,气象万千;其书法绘画,笔走龙蛇,浑然天成;其人生轨迹,跌宕起伏,却始终保持着一份超然物外、随遇而安的达观。 本书《风雅宋韵:苏轼人生百态》,旨在拨开历史的尘埃,以一种更为细腻、多维度的视角,去重新审视这位伟大文人的生命画卷。我们不局限于对苏轼文学成就的单一梳理,而是力图勾勒出一个更加立体、饱满的苏轼形象。书中将从他的人生轨迹、思想情感、艺术造诣、社会交往以及对后世的影响等多个维度展开,深入探究这位“旷世奇才”是如何在那个风云变幻的时代中,书写出属于自己的传奇。 一、宦海沉浮的仕途画卷: 苏轼的一生,与宋代政治紧密相连。从初入仕途的意气风发,到因“乌台诗案”的政治迫害,再到被贬谪至黄州、惠州、儋州等地的漫漫长路,他的仕途充满了坎坷与磨难。本书将详细梳理苏轼在不同政治时期、不同地域的为官经历,解析他在权力斗争中的处境、他的政治主张、以及这些经历如何深刻地塑造了他的思想和创作。我们将看到,即使身处逆境,苏轼依然保持着对国家的热忱和对民生的关怀,他提出的“新法”与“旧法”之争中的立场,以及他对地方治理的真切思考,都将得到细致的呈现。 二、情之所系的人生温度: 苏轼的情感世界,是理解他个体魅力的关键。他的爱情,与亡妻王弗的深情,与继室王朝云的相濡以沫,都饱含着动人的情感;他的亲情,对父母、兄弟的思念与牵挂,在字里行间流露无遗;他的友情,与黄庭坚、秦观、佛印等人的交往,更是文人雅士之间惺惺相惜的典范。本书将通过解读苏轼的诗词、书信以及同时代人的记述,展现他作为一个丈夫、父亲、儿子、朋友的多面情感,还原他血肉丰满的人生温度。尤其是在贬谪途中,他所展现出的对亲人的思念和对友人的珍视,更显其人格的光辉。 三、诗书画印的艺术巅峰: 苏轼的艺术成就,是其“全才”名号的由来。他的诗,豪放与婉约并存,意境开阔,情感真挚,自成一家,成为宋诗的代表;他的词,更是打破了传统的羁绊,开创了豪放词派的先河;他的书法,雄浑潇洒,自成一格,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;他的绘画,虽非其主业,但其“论画”之言,已是艺术史上的重要文献。本书将从艺术史的角度,深入分析苏轼诗、词、书、画的艺术特色、发展脉络及其在中国艺术史上的地位,并探讨他“文以载道”的艺术理念。我们将品味“大江东去”的豪迈,“但愿人长久”的温情,以及“枯木竹石”的意趣。 四、豁达超然的人生智慧: 苏轼的人生,并非一帆风顺,但他却总能在逆境中寻找到乐趣,化解忧愁。他“一肚子不合时宜”的率真,他“人生到处知何似”的旷达,他“莫听穿林打叶声”的超然,都体现了他独特的人生智慧。本书将从其人生经历出发,探讨苏轼的哲学思想,尤其是他如何融合儒、释、道三家思想,形成自己的人生态度。我们将学习他如何以一种积极乐观的心态面对生活中的不如意,如何在困顿中保持精神的自由,以及他所倡导的“随缘”与“自在”的生活哲学,这些智慧至今仍能给予我们深刻的启迪。 五、千古流传的文化遗产: 苏轼的影响,早已超越了文学艺术的范畴,成为中华文化的重要组成部分。他的作品被一代代传诵,他的精神被无数人学习和效仿。本书的最后部分,将回顾苏轼对后世文学、艺术、思想乃至生活方式的影响,探讨他在中国文化史上的独特地位。我们将考察后世文人如何继承和发展苏轼的艺术风格,苏轼的故居、遗迹如何成为文化旅游的热点,以及他的某些观念和生活方式如何在现代社会焕发新的生命力。 《风雅宋韵:苏轼人生百态》,不仅仅是对一位历史人物的简单介绍,更是对一种精神、一种生活态度的探寻。我们期望通过本书,让读者能够更深刻地理解苏轼,感受到他身上那种历经沧桑却依旧保持纯真、乐观、豁达的风骨,从中汲取面对生活挑战的力量,体悟人生百态的智慧与风雅。这不仅是一场关于苏轼的阅读之旅,更是一次关于生命、关于文化、关于智慧的深刻体验。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《宋代文人风骨:从苏轼到辛弃疾的比较研究》这本书,简直是打开了我对宋代文学史的另一扇窗。作者在开篇就着力探讨了当时士大夫阶层在政治高压下如何保持其精神世界的独立性与完整性,这个视角非常新颖。他没有仅仅停留在文学作品的文本细读上,而是深入挖掘了那些时代背景下的具体事件——比如熙宁变法前后的思想交锋,徽宗朝“靖康之耻”前夕的士人集体失语现象——是如何塑造这些伟大词人的创作基调的。我尤其欣赏他对“隐逸”与“入世”这两种典型文人精神状态的辩证分析。书中对苏轼晚年黄州、惠州、儋州的诗作与同时期的一些地方志、私人信件的交叉印证,使得我们得以窥见一个更加立体、充满矛盾的苏轼形象,而非仅仅是那个“豪放派”的标签。全书的行文流畅,史料扎实,引用了大量鲜为人知的宋人笔记,使得论证步步为营,令人信服。读完后,我感觉自己对宋词的理解不再是孤立地欣赏某几首名篇,而是将其置于一个宏大而复杂的历史脉络中去体味,那种“一蓑烟雨任平生”背后的重量感,被淋漓尽致地展现了出来。

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要说最近读过最让我震撼的学术专著,非《宋代士人与佛教的互动研究》莫属。这本书彻底颠覆了我过去那种将“儒”、“释”、“道”简单对立或并列的刻板印象。作者以一种近乎社会人类学的田野调查精神,梳理了宋代文人士大夫与禅宗、净土宗在具体生活场景中的交织情况。例如,书中详细考证了苏轼、黄庭坚等人与某些知名高僧的往来书信,以及他们参与修建寺庙、抄写佛经的行为,这些细节远比教科书上描述的要复杂和微妙。研究表明,佛教思想在那个时代早已渗透到士人的日常生活哲学中,成为他们应对官场挫折、寻求精神慰藉的重要工具。书中的图版和表格也非常丰富,将不同时期、不同地域的士人与寺院的经济往来进行了量化分析,数据详实可靠。这本书的价值在于,它将抽象的“思想史”拉回到具体的人和事中,让我们看到,那些伟大的文学成就,往往是建立在复杂而多元的信仰支撑之上的。

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这本书《宋代山水园林与审美情趣的演变》带给我的体验,是一次关于“空间”和“心境”的深度对话。它并没有专注于介绍某几个著名的园林,而是通过梳理历代园林理论著作和私人游记中的空间描述语汇,来追踪宋代人审美趣味的细微变化。作者的文笔极具画面感,他用优美的语言描述了从唐代注重宏大叙事转向宋代偏爱精致、内向型园林的过程。书中对“漏窗”、“叠石”等造园要素的符号学解读非常精彩,揭示了这些元素如何在文人心中投射出“避世”、“归真”的意象。我特别喜欢其中对“雅集”场景的复原,通过对当时点茶、焚香、插花等仪式的细致描写,烘托出士人对“在日常中寻找诗意”的执着追求。阅读这本书,仿佛置身于一个处处皆能捕捉到禅意与哲思的宋代文人雅集之中,它教会我如何去“看”景,而不仅仅是“游”景,是对感官体验的一次提升。

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我最近翻阅的这本《唐宋八大家散文的语言艺术探微》提供了一种全新的解读视角,它聚焦于那些被我们习以为常的经典散文,试图剥开语言表象,直抵其思想内核的构造方式。这本书的独到之处在于,它没有采用传统的“风格归纳法”,而是选择了几篇标志性的作品,如韩愈的《师说》和欧阳修的某篇序跋,进行极细致的句法和词汇层面的解剖。作者敏锐地指出了唐宋之际汉语书面语在从骈体向散体过渡过程中的那些“不稳定”特征,以及文人如何巧妙地利用这些过渡性语言来增强文章的气势和说服力。书中关于“以文为论”和“以事言理”的结构对比分析,特别是对王安石某些政论文的语势模仿,读起来非常过瘾。这本书的学术性很强,充斥着大量的语言学和修辞学术语,对于希望深入了解古典散文技艺的读者来说,无疑是一份宝贵的参考资料。它让我开始重新审视那些似乎早已烂熟于心的篇章,发现其中隐藏的精妙结构和语言张力,这不仅仅是阅读,更像是一场精密的文学手术观察。

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我最近读完的这本关于宋代城市经济史的著作,完全是另一番滋味。它几乎没有涉及文学,而是将笔触伸向了市井烟火和商业运作的毛细血管。这本书的叙事风格非常平实、严谨,带着一种近乎档案整理般的冷静和细致。作者主要利用地方志中的商业税收记录、坊市制度的变迁以及民间契约文书,构建了一幅宋代大都市的经济运行图景。最吸引我的是关于“夜市”和“行会”制度的详细描述。我们过去总觉得宋代是文化昌盛的时代,但这本书让我们看到,其背后的物质基础是多么雄厚且富有活力。比如,它详细分析了某一个时期,米价波动如何影响到文人阶层的日常开支,以及商人在城市管理中扮演的角色。这本书对于理解宋代市民阶层的崛起及其对文化氛围的间接影响,提供了坚实的经济学支撑。它让我意识到,没有繁荣的商业和稳定的城市生活,那些高雅的文学创作也无从谈起,是一种非常“脚踏实地”的研究。

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选读了其中的一些,有些观点与角度很不错

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算是一本论文集,搜集了关于苏轼的论文,角度较多,具有参考价值。(繁体字看得有点累,当是疏通学习繁体字了。)

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