二十四史

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出版者:中州古籍出版社
作者:中国古籍出版社 编
出品人:
页数:28608
译者:
出版时间:1998-7
价格:2200.00元
装帧:
isbn号码:9787534814365
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《二十四史(附清史稿)(套装全12册)》内容简介:中华民族五千年的文明史,前启于炎、黄二帝,后迄于清王朝的终寝,传之于文字记载的史料,浩如烟海。一代史学巨擘司马迁创纪传体,写成了不朽的《史记》,自班固之后,历代史家沿用这种体裁,记载了各朝的兴衰盛败,给后人留存了无数精彩、丰富的珍贵史料,成了记载中国历史的“正史”。

清朝乾隆年问,史家们在前人编纂的《十七史》及《二十一史》的基础上,补入《旧唐书》、《旧五代史》及《明史》,编成了《二十四史》,也就是武英殿本《二十四史》,即:《史记》(西汉·司马迁撰)、《汉书》(东汉·班固撰)、《后汉书》(南朝·宋·范晔等撰)、《三国志》(晋·陈寿撰)、《晋书》(唐·房玄龄等撰)、《宋书》(梁·沈约撰)、《南齐书》(梁·萧子显撰)、《梁书》(唐·姚思廉撰)、《陈书》(唐·姚思廉撰)、《魏书》(北齐·魏收撰)、《北齐书》(唐·李百药撰)、《周书》(唐·令狐德棻等撰)、《南史》(唐·李延寿撰,《北史》(唐·李延寿撰)、《隋书》(唐·魏徵等撰)、《旧唐书》(后晋·刘昫等撰)、《新唐书》(宋·欧阳修宋祁撰)、《旧五代史》(宋·薛居正等撰)、《新五代史》(宋·欧阳修撰)、《宋史》(元·脱脱等撰)、《辽史》(元·脱脱等撰)、《金史》(元·脱脱等撰)、《元史》(明·宋濂等撰)、《明史》(清·张廷玉等撰)。到了民国初年,未定本《清史稿》编撰完成。

《二十四史》刊刻行世几百年来,版本繁多,考校各有长短,且卷帙繁浩,价格不菲,不便家藏,特别是不便今天的读者阅读。

我们本着解决广大读者的上述两个难题,出版了这套普及型的《二十四史附清史稿》。

前二十四史以武英殿本为底本,《清史稿》则以关外二次本为底本,各本参校了其有关的善本,在校勘工作中,注意吸取前贤时哲的研究成果,订正了殿本中的讹误。全书不列总目,不序总页码,各书目录分列其首,分列起迄页码,以便检阅。全书采用新式标点,简体16开本对栏横排。为了1既方便今天的读者阅读,又尽可能保存史籍原貌,我们在文字处理中作了大量的工作。繁体字改为简体字,一般以1986年文字改革出版社《简化字总表》为依据,参照1989年版《辞海》进行改正,但改后读音、用法会发生变化的不改。异体字一般改为通行字,但人名、地名中的异体字一般不改。古体字和通假字一般也不改。

《二十四史附清史稿》中有的史书载有年表,如《史记》、《汉书》等,既不便编排,又不便查阅,凶之我们本次出版仅在目录中保留卷帙。本次出版全套共十二册。

《二十四史附清史稿》的编校工作繁浩,参加校勘、标点、审校的同志付出了许多心力,始得其成,但难免有不妥之处,书成之后,尚祈通家识者指正,以俟再版改正,不胜感激。

《史记》是中国第一部纪传体通史,作者司马迁。它记载了从传说中的黄帝时期到汉武帝太初年间约三千年的历史。全书包含本纪、表、书、世家、列传等五个部分,共130篇。 《尚书》,又称《书经》,是中国古代最早的一部历史文献汇编,内容涵盖了夏、商、周三个朝代的官方文献。它以叙事、议论、训诫等多种形式,展现了古代政治、军事、法律、文化等方面的风貌。 《诗经》是中国最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。它分为风、雅、颂三个部分,内容广泛,涉及社会生活的方方面面,如劳动、爱情、战争、祭祀等,是中国古代文学的源头。 《易经》,又称《周易》,是中国古代一部哲学著作,也是中国传统文化的重要组成部分。它以八卦为基础,通过卦象的变化阐述宇宙万物的演变规律,蕴含着深刻的哲学思想和智慧。 《春秋》,是中国古代一部编年体史书,记载了鲁国自隐公元年(公元前722年)至哀公十四年(公元前481年)的历史。它以简练的文字记录史事,其中蕴含着作者的褒贬之意,是中国史学研究的重要文献。 《左传》,又称《左氏春秋》,是春秋时期一部重要的历史著作。它在《春秋》的基础上,对史实进行了详细的叙述和补充,使历史事件更加生动形象,也阐释了《春秋》的微言大义。 《公羊传》和《榖梁传》与《左传》并称为“春秋三传”,是对《春秋》的另一种解释和阐释。它们各自从不同的角度解读《春秋》,形成了不同的学术流派,对后世史学和经学产生了深远影响。 《汉书》,是中国第一部纪传体断代史,作者班固。它记载了西汉时期的历史,从汉高祖刘邦建立汉朝开始,一直到王莽篡汉建立新朝为止。全书共100篇,包括本纪、表、志、传等部分。 《三国志》,是中国古代的一部重要史书,作者陈寿。它记载了从东汉末年到西晋初年近百年的历史,重点叙述了魏、蜀、吴三个政权之间的斗争,是研究三国时期历史的权威著作。 《后汉书》,是中国古代一部纪传体史书,作者范晔。它记载了东汉时期的历史,从光武帝刘秀建立东汉开始,一直到汉献帝时期。全书共120篇,包括本纪、志、列传等部分。 《晋书》,是中国古代一部纪传体史书,唐代房玄龄等人奉敕撰写。它记载了从汉末魏晋至东晋的全部历史。全书共100卷,是中国古代一部规模宏大、内容详实的史书。 《宋书》,是中国古代一部纪传体史书,作者沈约。它记载了南朝宋的历史,从刘裕建立宋朝开始,到宋顺帝时期。全书共100卷,是中国古代南方史学的重要代表。 《南齐书》,是中国古代一部纪传体史书,作者萧子显。它记载了南朝齐的历史,从齐高帝建立齐朝开始,到齐和帝时期。全书共59卷,是中国古代史学的一部重要文献。 《梁书》,是中国古代一部纪传体史书,作者姚思廉。它记载了南朝梁的历史,从梁武帝建立梁朝开始,到梁敬帝时期。全书共56卷,是中国古代史学的一部重要著作。 《陈书》,是中国古代一部纪传体史书,作者姚察、姚思廉父子。它记载了南朝陈的历史,从陈武帝建立陈朝开始,到陈后主时期。全书共36卷,是中国古代史学的一部代表作。 《魏书》,是中国古代一部纪传体史书,作者魏收。它记载了北朝魏(包括东魏和西魏)的历史,从北魏初期到北齐灭亡。全书共114卷,是中国古代北方史学的重要文献。 《北齐书》,是中国古代一部纪传体史书,作者李百药。它记载了北朝北齐的历史,从北齐文宣帝建立北齐开始,到北齐灭亡。全书共20卷,是中国古代史学的一部重要史著。 《周书》,是中国古代一部纪传体史书,作者令狐德棻。它记载了北朝北周的历史,从北周文帝建立北周开始,到北周静帝时期。全书共50卷,是中国古代北方史学的一部重要著作。 《隋书》,是中国古代一部纪传体史书,作者魏徵等人。它记载了隋朝的历史,从隋文帝建立隋朝开始,到隋恭帝时期。全书共85卷,是中国古代史学的一部重要文献。 《南史》,是中国古代一部纪传体史书,作者李延寿。它记载了南朝宋、齐、梁、陈四代的历史。全书共80卷,是中国古代南方史学的一部重要代表作。 《北史》,是中国古代一部纪传体史书,作者李延寿。它记载了北朝魏、齐、周、隋四代的历史。全书共100卷,是中国古代北方史学的一部集大成之作。 《唐书》,又称《旧唐书》,是中国古代一部纪传体史书,由刘昫等人奉敕编撰。它记载了唐朝的历史,从唐高祖建立唐朝开始,到唐哀帝时期。全书共200卷,是中国古代史学的一部重要文献。 《新唐书》,是中国古代一部纪传体史书,由欧阳修、宋祁等人奉敕编撰。它在《旧唐书》的基础上,对史实进行了增补和删改,并进行了重新编排。全书共225卷,是中国古代史学的一部修订本。 《旧五代史》,是中国古代一部纪传体史书,由赵莹等人奉敕编撰。它记载了五代时期(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)的历史。全书共150卷,是中国古代史学的一部重要著作。 《新五代史》,是中国古代一部纪传体史书,作者欧阳修。它在《旧五代史》的基础上,进行了增删和重写,更注重史实的辨析和史论的阐发。全书共74卷,是中国古代史学的一部精炼之作。 《宋史》,是中国古代一部纪传体史书,由元脱脱等人奉敕编撰。它记载了宋朝(包括北宋和南宋)的历史。全书共496卷,是中国古代史学的一部规模宏大、内容详实的史书。 《辽史》,是中国古代一部纪传体史书,由元脱脱等人奉敕编撰。它记载了辽朝的历史。全书共116卷,是中国古代史学的一部重要的少数民族政权史。 《金史》,是中国古代一部纪传体史书,由元脱脱等人奉敕编撰。它记载了金朝的历史。全书共135卷,是中国古代史学的一部重要的少数民族政权史。 《元史》,是中国古代一部纪传体史书,由明宋濂等人奉敕编撰。它记载了元朝的历史。全书共210卷,是中国古代史学的一部重要的朝代史。 《明史》,是中国古代最后一部纪传体正史,由清张廷玉等人奉敕编撰。它记载了明朝的历史。全书共332卷,是中国古代史学的一部集大成之作。

作者简介

目录信息

读后感

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十二大巨册,煌煌二十五部正史,4000多万字,好重!印刷还是比较好的,正文比较全(除了《史记》《汉书》《新唐书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》的表只列目录而没有内容)。只是不知道何年马月才能读完!在我只有选读而细细品味了。中国五千...

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十二大巨册,煌煌二十五部正史,4000多万字,好重!印刷还是比较好的,正文比较全(除了《史记》《汉书》《新唐书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》的表只列目录而没有内容)。只是不知道何年马月才能读完!在我只有选读而细细品味了。中国五千...

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用户评价

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说实话,我刚开始接触这套书时,是被它的体量吓到的,总觉得像面对一座难以攀登的高山。但真正沉下心来阅读后,我发现它其实是由无数个精彩的故事和清晰的逻辑链条组成的。我最近的关注点放在了《旧唐书》的地理和舆图志部分,虽然没有现代地图的精确度,但它对于疆域的划分、重要关隘的描述,却充满了那个时代特有的视角和自豪感。阅读这些文字,我体会到了一种对“天下”的理解,那不仅是国土的概念,更是一种文化和政治的影响范围。相比于一些后世的评论性史著,这套书的优势在于其“编年体”的叙事方式,时间轴非常清晰,事件的因果关系相对直观。这对于梳理复杂事件的发生顺序非常有帮助,避免了在阅读过程中产生时间错乱的困扰。我发现,比起关注某位帝王的一生,我更喜欢看那些描述官员升迁罢黜、部门运作的记录,那才是真正构成一个王朝日常运转的血肉。

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我是一个比较注重文化和思想史交叉研究的读者,这套书对于我理解中国传统知识分子的精神世界提供了无与伦比的深度。特别是对一些重要思想家和文学家的传记部分,比如司马迁在遭受宫刑后的心境转变,或者魏晋时期士大夫对玄学的追求与现实政治的疏离,这些描述都非常细腻。这本书如同一个巨大的时间胶囊,封存了不同历史时期知识精英的焦虑、抱负与智慧。我发现,尽管时代背景天翻地覆,但对于“修身、齐家、治国、平天下”的终极关怀,却始终贯穿着始终,只是侧重点不同而已。阅读过程中,我经常停下来,去思考那些被记录下来的诗词歌赋或哲学论断,它们是如何回应当时的社会危机或时代精神的。这套书的价值不在于提供一个单一的结论,而在于它展现了中华文明在漫长历史中,知识体系如何自我调适、自我批判与传承的过程,其广博性令人叹服。

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这套书真是本浩瀚的史学宝库,光是翻阅目录就让人心生敬畏。我最近沉迷于阅读《资治通鉴》的部分章节,那种层层递进的叙事结构,将历史事件的来龙去脉梳理得井井有条,让人叹服古人对史料的搜集与整理能力。特别是关于三国鼎立时期的描述,不同于小说中的浪漫化处理,这里呈现的是赤裸裸的政治博弈和军事谋略,每一个决策背后都蕴含着深刻的权谋考量。阅读时,我常常需要对照地图,想象当时的地理环境如何影响了战局的走向。作者们以一种近乎冷峻的笔触,记录了兴衰更迭,不加过多主观渲染,让读者得以自行体会历史的厚重。我特别欣赏其中对于制度沿革的细致描摹,比如不同朝代对土地、赋税的不同管理方式,这些看似枯燥的细节,实则构成了支撑一个庞大帝国运转的底层逻辑。每次读完一个历史阶段的总结,总会忍不住思考,如果当时采取了不同的策略,历史的走向是否会截然不同。这本书的价值,不仅在于记述“发生了什么”,更在于启发我们思考“为什么会发生”。

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对于一个专注于社会经济史研究的人来说,这套书简直是不可多得的参照系。我目前正在梳理明清两代的财政收入变化,发现从《明史》和《清史稿》中可以提取出大量宝贵的数据和政策变动记录。最让我感到震撼的是,尽管朝代更迭,但在一些深层次的社会结构性问题上,例如农民的负担、地方豪强的势力扩张等方面,似乎存在着一种历史的惯性。书中的经济志部分,虽然篇幅不一定是最长的,但其信息密度极高,涵盖了盐铁专营、漕运制度的调整等核心内容。我发现,要理解中国古代的经济运行模式,必须将不同断代的记录串联起来分析,才能看到宏观的历史脉络。比如,某个朝代为解决财政危机而推行的某项改革,在后来的朝代中往往以另一种形式再次出现,这说明了治理一个超大型农业社会的难度是何其巨大。这本书的严谨性,在于它提供了足够多的原始材料,让后来的研究者可以基于事实进行更深入的、多维度的解读。

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我最近在研读《汉书》,感觉就像是走进了一个气势恢宏的宫廷内部。这本书的文风古朴典雅,尤其是对人物传记的刻画,简直是入木三分。比如霍去病、卫青的传记部分,读起来简直让人热血沸腾,既能感受到他们少年得志的英气,也能体会到身处权力中心那种如履薄冰的谨慎。不同于一般的历史读物,它非常注重引用原始诏令和奏疏,这种一手资料的引入,极大地增强了历史的真实感和现场感。我花了好一番功夫才适应其特有的史学语言风格,很多词汇和句式在现代汉语中已不常见,但一旦代入情境,那种历史的韵味便扑面而来。它不是让你简单地了解历史事件的轮廓,而是强迫你去品味那个时代人们的思维方式和情感表达。我甚至会想象,如果能和书中的人物对谈,我会问他们关于权力更迭的看法,想知道他们在作出重大抉择时的真实内心挣扎。这本书,读起来更像是一种跨越时空的对话。

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