庄子

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出版者:暨南大学出版社
作者:
出品人:
页数:317
译者:汪鹏生 注解
出版时间:2003-1
价格:30.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810790680
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
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具体描述

本书的选编,为方便一般读者需要,在译释中考虑了以下几点:

一 [原文]尽量保持原作的风貌,版本诸多不同处,择其善者而从之。

二 注释尽量从简 ,文言虚词特殊用法的在前面已经注过的则后面一般不再加注释。

三 翻译时力求准确地表现文章的内在意义,能直译处尽量直译,当直译不能表达意义时,则采取意译的办法或在括号中加引导词的办法解决。

四 对文中一些固定的名词一般不作硬译,则用原名译出。

需要说明的是,《庄子》共33篇,本书只选其18篇,内篇全选外,杂篇选录部分主要考虑方便一般读者阅读的需要的部分,基本上反映了原书的风貌。

《庄子》是一部在中国哲学史上占据重要地位的经典著作,其思想深邃,文风独特,对后世文化产生了广泛而持久的影响。这部书并非一本简单的说教手册,而更像是一部充满想象力和艺术感染力的寓言故事集,通过一系列生动有趣、引人深思的篇章,展现了作者对人生、宇宙、社会以及万物关系的深刻洞察。 全书主要分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分,每一部分都有其独特的风格和侧重点。“内篇”被认为是庄子本人思想的直接体现,其中的“逍遥游”、“齐物论”、“养生主”、“人间世”、“德充符”、“大宗师”、“应帝王”等篇章,是理解庄子思想的核心。在这里,庄子构建了一个超越世俗功利、追求精神自由的“逍遥”境界。他描绘了扶摇而上的大鹏,以及在朝露中饮水的蜩,以天地之大为背景,探讨个体如何在有限的生命中实现无限的精神翱翔。庄子并非鼓吹逃避现实,而是倡导一种“不滞于物”的生活态度,不被外在的名利、得失所束缚,从而获得内心的宁静与自在。 “齐物论”是庄子哲学中极为精妙的一章。他认为,万物本质上是相通的,人与人、人与物、生与死之间的界限,很大程度上是人为的分别心造成的。通过“坐忘”、“心斋”等方法,庄子试图消弭这种分别,达到一种“万物一齐”的境界,在那里,是非、美丑、贵贱都失去了绝对的意义,一切都回归到其本然的状态。这种思想挑战了传统的二元对立思维,鼓励人们以更开放、更包容的态度看待世界。 “养生主”则提出了“为善无近名,为乐无近器”的养生之道。庄子认为,生命的养护不在于追求外在的养生秘诀,而在于顺应自然的规律,不妄为,不强求,像庖丁解牛一样,找到事物的“道”,顺着纹理去解决问题,这样既能保全生命,又能达到游刃有余的境界。他反对那种刻意雕琢、违背天性的做法,提倡一种顺应自然的“无用之用”。 “人间世”则将目光投向了复杂的社会关系。“德充符”探讨了“德”的充盈与外在形体的关系,以及身体残疾是否会影响内在的德性。“大宗师”则将视野推向了宇宙的本源,探讨了“道”的运行规律以及与“天”的关系。“应帝王”则以“无为而治”的理念,探讨了治国与个人修养的关系,认为真正的王者是顺应民心,无为而有为。 “外篇”和“杂篇”则进一步拓展和丰富了庄子的思想,其中不乏一些更为奇特、甚至带有戏谑色彩的篇章。“天地”、“黄帝”、“庚桑楚”、“老子”等篇,通过与古代圣贤的对话,或者描绘神奇的境遇,来阐释庄子的哲学观点。“愚公移山”、“邯郸学步”、“刻舟求剑”等家喻户晓的成语典故,也常常被认为是出自《庄子》或其他类似风格的先秦著作,它们以简洁生动的故事,揭示了不符合事物发展规律的盲目行为。 《庄子》的语言风格堪称中国古代散文的典范。它语言瑰丽,想象奇特,运用大量的比喻、象征、寓言,将抽象的哲学概念具象化,赋予其鲜活的生命力。庄子擅长使用“齐物”、“逍遥”、“游”等词语,构建了一个充满诗意和哲理的独特精神世界。他的文章常常带有幽默感和讽刺意味,对那些拘泥于形式、追求虚名的人进行了辛辣的嘲讽,展现了他不羁的个性和独立的人格。 总而言之,《庄子》不仅仅是一部哲学著作,它更是一部充满智慧的生命指南,一篇荡气回肠的灵魂之歌。它引导读者超越功利的束缚,去探寻生命的本真,去感悟宇宙的奥秘,去实现精神的自由与解放。这部书对于我们理解人生的意义,处理复杂的社会关系,以及培养积极健康的心态,都具有极其重要的启示作用。它教会我们如何在喧嚣的世界中保持内心的宁静,如何在变幻的世事中找到自己的定位,如何最终达到一种“天地与我并生,万物与我为一”的理想境界。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《庄子》这本书,给我的感觉是一种极致的自由。那种自由,不是说我们可以在现实中为所欲为,而是一种精神上的解放,一种摆脱束缚、超越限制的内在力量。书中的人物,无论是那“鼓盆而歌”的庄子本人,还是那些“乘天地之正,御六气之辩”的圣人,都仿佛挣脱了现实的枷锁,活得洒脱而自在。我常常被书中那种“齐物论”的思想所吸引,认为万物皆可平等看待,生死、贵贱、得失,在“道”的面前,都不过是短暂的幻象。这种观点,极大地消解了我内心的焦虑和不安。它教导我们,与其在虚幻的名利场中奔波劳累,不如去体悟生命的本质,去感受内心的宁静。每一次阅读,都像是给心灵做了一次深呼吸,让那些被压抑的情感得以释放,让那些被蒙蔽的智慧得以重现。书中的语言,有一种独特的韵律感,读起来仿佛能听到风吹过竹林的声音,感受到流水潺潺的清澈。

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初读《庄子》,实在是被那汪洋恣肆的想象力给震住了。这哪里是什么古代哲人的语录,分明是一场场绚丽至极的梦境,一场场超越凡俗的狂想。书中那些“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”的生命,那些“逍遥游”于山林、遨游于天地的圣人,仿佛都是从另一个维度投射过来的光影,带着一种既熟悉又陌生的遥远感。我常常觉得,庄子不是在“说理”,而是在“描画”,用最生动、最鲜活的笔触,勾勒出他对宇宙、对人生、对存在的理解。那些寓言故事,不像一本正经的说教,反而更像是一壶醇厚的美酒,越品越有滋味。每一个故事背后,都藏着一个深邃的洞见,却又被包裹在诙谐幽默的叙述里,让人在忍俊不禁的同时,也陷入沉思。读《庄子》,我感觉自己像是置身于一片浩瀚无垠的星河,时而仰望星辰大海,时而又被微小的尘埃所吸引,那些细微之处,也蕴含着宇宙的奥秘。这本书,与其说是在“读”,不如说是在“感受”,在与一种超越时空的智慧进行一场心灵的对话。

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《庄子》这本书,带给我一种难以言喻的宁静感。在喧嚣的现代社会,我们常常被各种信息和欲望所裹挟,内心早已失去了安宁。而阅读《庄子》,就像是找到了一片心灵的绿洲,让我能够暂时抽离现实的纷扰,去感受生命的纯粹和美好。书中对于“顺其自然”的强调,让我开始反思自己过去那些刻意追求、徒劳挣扎的时刻。它告诉我们,生命的轨迹自有其运行的规律,我们要做的是去理解和顺应,而不是一味地去对抗。那些关于“得意忘形”、“知其不可而为之”的论述,看似矛盾,实则蕴含着深刻的人生智慧。它们教导我们,在追求目标的同时,也要保持一份洒脱和淡然,不被结果所束缚,享受过程中的乐趣。这本书的语言,如同涓涓细流,润物无声,却能深刻地触动人心,让我们在平静的阅读中,获得一种内在的力量和智慧。

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最近迷上了《庄子》这本书,与其说它是一本哲学著作,我更愿意称之为一部“心灵游记”。每一次翻开,都能感受到一种前所未有的轻松和豁达。那些关于“道”的论述,不像生硬的理论,反而像一股清泉,缓缓流淌过心田,洗涤掉世俗的尘埃。我尤其喜欢书中对“自然”的推崇,它并非要我们回归原始的蛮荒,而是要我们顺应生命的本真,不被外物所役,不为名利所困。那些“坐忘”、“心斋”的境界,听起来似乎遥不可及,但细细体会,却能感受到其中蕴含的智慧:放下执念,回归当下,才能真正地“与道同游”。书中那些奇特的比喻,如“庖丁解牛”、“井底之蛙”,虽然简短,却意味深长,每一次读都有新的体会。它们不是简单的故事,而是浓缩了人生哲理的精粹,让我们在轻松的阅读中,获得深刻的启迪。读《庄子》,感觉就像是在与一位智者对饮,听他娓娓道来,分享他对生命最独到的见解,让人心生敬意,也让人豁然开朗。

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我最近开始阅读《庄子》这本书,不得不说,这绝对是一本刷新我认知、颠覆我思维的书。它以一种极其超脱、近乎“玩世不恭”的态度,探讨着关于宇宙、人生、生死等最根本的问题。与那些严肃刻板的哲学著作不同,《庄子》的语言充满了想象力和诗意,那些瑰丽的意象,那些奇幻的譬喻,将深奥的道理巧妙地融入其中,让人在不知不觉中被吸引、被触动。我尤其欣赏它对“无用之用”的推崇,那些看似“无用”的事物,往往在关键时刻发挥着意想不到的作用,这让我重新审视了生活中许多被忽略的价值。书中描绘的“道”,不是一个具体的存在,而是一种普遍的规律,一种生命力的源泉,它贯穿于万物,无处不在。读《庄子》,仿佛是在与一个充满智慧的老友聊天,他用一种轻松幽默的方式,揭示了生命的真相,让我们看到一个更广阔、更深刻的世界。

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