中医各家学说

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出版者:中医药
作者:严世芸
出品人:
页数:359
译者:
出版时间:2003-2
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787801564221
丛书系列:
图书标签:
  • 医学
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具体描述

本教材根据《中医各家学说》教学大纲编写。教材分总论、各论两大部分。总论主要介绍中医历代各家学说的形成、发展、有关学术流派,以及学习方法。各论收载自唐迄民国初期,共34位医家。在医家的选择上,侧重于在医学理论及临床证治方面有重要贡献的医学家。医家之先后次序按朝代排列。全书共分为晋唐,两宋,金元,明代,清代、民国初期五个时期,并简述各个时期各家学说方面的发展情况。本教材的编写,除医家学说外,进一步充实了临床辨证论治方面的内容,并选择了一些相关医案,穿插其中,以期加深学生对该医家学术思想的理解,继承前贤精湛医术。书末附有《中国历代主要医家生平著作简表》,选取战国时期至清末民初医家共218人,供读者查阅、参考。《简表》由上海中医药大学各家学说教研室制作。

《经典中医脉学解析》 本书深入浅出地剖析了中医脉学这一精深领域,旨在帮助读者构建一套完整、系统的脉象认知体系。脉学作为中医诊断的重要组成部分,历来是中医理论研究的重镇,也是临床实践的核心技能之一。本书并非对某一家学说的简单罗列,而是以脉象的生理基础、病理演变以及诊疗应用为主线,融汇古今对脉象认识的精髓,力求展现脉学理论的系统性和实用性。 第一部分:脉象的生理基础与解剖学探源 本部分将首先追溯脉学理论的源头,探讨脉象产生的生理机制。我们将从脏腑经络的生理功能出发,阐释气血津液在脉道中的运行规律,以及何以产生濡、滑、迟、数等不同的脉象。书中将结合中医经典论述,如《黄帝内经》对脉象的早期记载,以及历代医家对脉象生理基础的深刻见解。同时,为了给读者提供更直观的理解,我们将尝试与现代解剖学知识进行适度的关联,探讨血管的搏动性、血流动力学等现代科学原理如何为理解脉象提供新的视角,但强调这并非替代中医理论,而是作为辅助理解的工具。我们将详细解析不同部位(寸、关、尺)脉象的正常变化,以及这些变化与人体生命活动之间的密切联系。 第二部分:常见脉象的辨识与鉴别 这是本书的核心内容之一,我们将对临床上最为常见、也最为重要的几十种脉象进行详细的剖析。对于每一种脉象,我们将从以下几个方面进行阐述: 脉形特点: 详细描述该脉象的形态特征,如浮沉、迟数、虚实、有力无力、大小、长短、形状(如弦、紧、滑、涩、濡、弱、虚、实、散、细、缓、芚、结、代等)。我们将通过文字描述,并辅以概念图或示意图(书中以文字描述为主,强调意境描摹),帮助读者在脑海中构建清晰的脉象图像。 生理病理含义: 深入解读该脉象所反映的脏腑功能状态、病邪性质、病位深浅以及疾病的进退。例如,浮脉常与表证相关,提示病邪在肌表;沉脉则多与里证相伴,病邪深入脏腑;数脉提示热象,迟脉多属寒证;虚脉多见于气血亏虚,实脉则常与痰湿、瘀血等病理因素相关。 临床主症与伴随症状: 结合临床实践,列举该脉象常出现的临床表现,如伴随的舌苔、面色、情志、疼痛等,帮助读者在实际诊疗中进行综合判断。 脉象鉴别: 针对易混淆的脉象,进行详细的辨别和区分,指出其细微差别,避免误诊。例如,细脉与虚脉、缓脉与迟脉的区分。 治法概要: 在阐释脉象含义的基础上,简要提及与其相对应的基本治法,如扶正祛邪、清热解毒、温阳散寒等,为后续的临床应用打下基础。 第三部分:脉象与脏腑辨证的融合应用 本部分将强调脉象在整个中医辨证体系中的地位和作用。我们将展示如何将脉象与其他辨证方法(如舌诊、面色、闻声、问病、触诊)相结合,进行全面的脏腑辨证。我们会通过大量的经典医案和现代临床案例,演示如何根据不同脉象的组合,准确判断疾病的病因、病机、病位和病性。 脏腑脉象关联: 详细阐述不同脏腑功能异常时,所表现出的典型脉象变化。例如,肺脉、心脉、脾脉、肝脉、肾脉的各自特征,以及它们在疾病传变过程中的脉象演变。 病证脉象举例: 选取常见的内科、外科、妇科、儿科病证,分析其在不同阶段可能出现的脉象特征,以及这些脉象如何指导临床用药。例如,中风、哮喘、泄泻、失眠、月经不调等疾病的脉象变化。 复杂脉象的解读: 针对一些不常见的、或同时出现多种特点的复杂脉象,如“浮迟、滑数”等,进行深入分析,探究其背后复杂的病理机制。 第四部分:脉学理论的临床实践与进阶 本部分将引导读者将脉学理论应用于临床实践,并提出一些进阶的思考。 脉诊技巧的提升: 提供一些实用的脉诊技巧,如如何调整呼吸、如何放松手指、如何感知脉象的细微变化、如何进行脉搏的定量测量(在不脱离中医传统脉诊的前提下)等。 脉学在治未病中的应用: 探讨脉学在疾病早期发现、预测疾病发展趋势以及指导养生保健方面的作用。 脉学研究的现状与展望: 简要介绍当前脉学研究的热点和未来发展方向,鼓励读者进一步探索和学习。 本书旨在以严谨的学术态度,结合生动的临床实践,为读者勾勒出一幅清晰、完整的脉学图景。我们相信,通过对本书的学习,读者不仅能够掌握辨别脉象的技能,更能深刻理解脉学在整体医学体系中的重要价值,从而提升中医临床诊疗水平。本书不属于任何一家学说,而是致力于梳理和整合脉学领域最为核心和普遍适用的知识,为中医爱好者和从业者提供一份扎实可靠的脉学指南。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我是一名对中医望闻问切的“四诊”方法深感兴趣的学习者,而《中医各家学说》这本书,恰恰在这方面给了我很多新的视角。书中并没有将“四诊”作为孤立的知识点来介绍,而是通过分析历代医家的医案,来展示他们是如何运用“四诊”来捕捉疾病的细微变化,并最终做出准确判断的。我尤其对书中对“脉诊”的详细讲解印象深刻,不同的医家对脉象的理解和运用各有侧重,比如有的重视“浮沉”,有的重视“滑涩”,这些细微的差异,都反映了他们对人体生理病理的独到见解。通过这些医案的解读,我仿佛亲眼看到了那些名医是如何通过细致的观察,洞察病情,从而妙手回春的。

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《中医各家学说》这本书,对我来说,更像是一次与历史长河中的中医巨匠的对话。我一直对中医的发展脉络感到好奇,这本书就犹如一条清晰的线索,将那些闪耀着智慧光芒的医家们串联起来。我尤其对书中对“医宗金鉴”的介绍印象深刻,它不仅是一部重要的医学著作,更是集历代医家之大成。书中详细阐述了其编纂的时代背景、主要内容以及在后世中医教育中的重要地位。我尤其喜欢书中对于“脏腑辨证”和“八纲辨证”的融合解析,它们如何被融入到“医宗金鉴”的体系中,以及如何指导临床实践。通过阅读,我仿佛能看到历代医者们是如何在前人的基础上不断创新和发展,将中医的理论推向新的高度。

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我一直认为,学习中医,最重要的是理解其“精气神”的哲学内涵,而《中医各家学说》这本书,在这方面给了我很大的启迪。书中不仅仅是罗列医学知识,更重要的是展现了中医背后所蕴含的哲学思想和人文关怀。我特别欣赏书中对“医者仁心”的阐释,它不仅仅是一种职业道德,更是一种人生态度。书中引用了许多名医的言行事迹,让我看到了他们是如何将高尚的医德与精湛的医术相结合,以病人为中心,全心全意为人民服务。这种精神力量,比任何医学理论都更能打动我,也让我对中医这个职业充满了敬意。

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作为一名初涉中医领域的学生,我之前一直被各种中医理论弄得眼花缭乱,感觉杂乱无章。《中医各家学说》这本书的出现,如同一盏明灯,为我指明了方向。它没有将所有的理论一股脑地灌输给我,而是有条不紊地介绍了各个学派的代表人物及其核心思想。我特别喜欢关于“金元四大家”的章节,比如刘完素的“火热论”,他认为“百病皆生于火”,通过大量的医案展示,我看到了他如何运用辛凉、甘寒的药物来治疗各种火热证。书中还详细分析了张从正的“攻邪理论”,他强调“治病必先去邪”,对于那些病势凶险、正气未虚的患者,他大胆运用汗、吐、下等方法,取得了显著疗效。通过这些生动的例子,我不再觉得中医的理论难以理解,反而觉得它充满了智慧和临床价值。

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作为一个对中国古代文化情有独钟的读者,《中医各家学说》这本书的出现,让我仿佛穿越了时空,与那些伟大的中医先贤对话。我一直认为,中医的智慧不仅仅体现在医学本身,更蕴含着深厚的哲学思想。书中对“阴阳五行”、“天人合一”等哲学概念在医学中的应用,进行了深入浅出的阐释。我特别欣赏书中关于“少阳病”的论述,它不仅仅是医学上的一个辨证分型,更蕴含着一种动态的、变化的发展观。通过对不同医家在“少阳病”治疗上的不同见解的比较,我更能体会到中医思维的精妙和灵活。

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《中医各家学说》这本书,让我对中医的“理法方药”有了更深入的理解。我之前一直觉得理论和实践之间好像隔着一层膜,很难打通。这本书的特点就在于,它不仅仅是理论的堆砌,而是将理论与具体的方剂、药物紧密结合。比如,在介绍李时珍的《本草纲目》时,书中不仅仅罗列了药物的性味归经,更详细地分析了李时珍如何通过大量的实践和考证,纠正了前人的一些错误认识,并对药物的功效进行了精确的描述。书中还引用了一些李时珍根据具体病情所创制的方剂,让我看到了理论是如何转化为实践,如何服务于临床的。

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我一直对中医的“治未病”思想非常感兴趣,这本书《中医各家学说》在这方面给了我很大的启发。书中关于“治未病”的论述,并非仅仅是简单提及,而是结合了多位医家的观点,比如“未病先防”、“已病防变”等等。我特别欣赏书中对孙思邈“大医精诚”理念的解读,他不仅强调医者高尚的医德,更注重在疾病发生之前,通过养生保健来预防疾病。书中详细介绍了孙思邈在饮食、起居、情志等方面的养生建议,以及他对于药物的认识和运用。我从中学习到,真正的中医不仅仅是治疗疾病,更重要的是帮助人们维持健康,达到一种动态的平衡。

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最近入手了《中医各家学说》这本书,让我眼前一亮。我一直对中医的博大精深充满敬畏,也试图通过各种渠道去了解,但往往是碎片化的信息,难以形成系统认知。这本书恰好填补了我的这一需求。它不像某些科普读物那样浅尝辄止,而是深入挖掘了每一位名家的学术思想,比如温病大家叶天士是如何在疫病盛行的年代,提出“卫气营血辨证”的,以及他提出的“天人相应”理论在解释疾病发生发展中的重要作用。书中对叶天士的论述,让我对他“阳明温病,自汗口渴,属胃热”的理解更加深刻,也对书中引用的医案中,如何根据“邪有浅深,病有逆顺”来施治有了更清晰的认识。这对于我理解中医的整体观和辨证论治原则非常有帮助。

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《中医各家学说》这本书,对于我来说,是一本可以反复品读的“工具书”。我经常会遇到一些自己难以理解的医学概念,或者在临床实践中遇到棘手的病例,这时候我就会翻开这本书,寻找相关的线索。书中对各个学派的论述,结构清晰,逻辑严谨,可以快速地找到我需要的信息。我特别喜欢书中对“脾胃学说”的介绍,它不仅仅是一个简单的理论,而是涉及到了消化吸收、运化水谷等多个方面。书中通过引用不同医家的观点,比如李东垣的“内伤脾胃,百病由生”,让我对脾胃在人体健康中的重要性有了更深刻的认识。

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我最近刚拿到《中医各家学说》这本书,简直爱不释手。作为一个中医爱好者,我一直对历代名医的独特见解和治疗方略充满好奇。《中医各家学说》这本书就像一个宝库,系统地梳理了从古代到近代的众多中医大家,比如张仲景、孙思邈、李时珍、叶天士、吴鞠通等等,他们的学说和贡献被条理清晰地呈现出来。我尤其喜欢书中对每个医家思想体系的深入剖析,不仅讲解了他们的理论核心,还结合了具体的医案进行阐释,让我能够更直观地理解那些抽象的医学概念。比如,书中对张仲景《伤寒杂病论》的解读,细致到辨证论治的每一个环节,从六经辨证的脉络到杂病分证的要点,都讲解得鞭辟入里。读完这部分,我感觉对仲景之学的理解又上了一个台阶,不再是零散的知识点,而是形成了一个完整的知识框架。

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现在中医最大的问题就是出现了很多伪中医流派,他们打着中医的名号,实际上做的事情却完全违背中医理论。随便举几个流派:一个就是西医开中药派,很多西医医生连阴阳,寒热,虚实都分不清,就敢给病人开中药,美名其曰中西药一起吃病好的快,但是开出的中药根本不对症,病情反而加重;一个是中药挂水派,传统的中药都是口服的,副作用是比较小的,但是现在一些药厂打着中医现代化的名号,把一些中药做成了注射剂,给病人打中药点滴,导致了很多过敏反应;一个是包治百病派,他们往往过分强调一味药或者一种食物的作用,大谈只要吃这个东西就能够包治百病,比较典型的就是之前爆出来的张悟本,主张绿豆治百病;一个叫自己买药派,病人对中医理论完全不懂,有病不找医生开药,喜欢自己乱买中药吃,之前报道的日本多起小柴胡汤致死案,大多都是这种情况。

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现在中医最大的问题就是出现了很多伪中医流派,他们打着中医的名号,实际上做的事情却完全违背中医理论。随便举几个流派:一个就是西医开中药派,很多西医医生连阴阳,寒热,虚实都分不清,就敢给病人开中药,美名其曰中西药一起吃病好的快,但是开出的中药根本不对症,病情反而加重;一个是中药挂水派,传统的中药都是口服的,副作用是比较小的,但是现在一些药厂打着中医现代化的名号,把一些中药做成了注射剂,给病人打中药点滴,导致了很多过敏反应;一个是包治百病派,他们往往过分强调一味药或者一种食物的作用,大谈只要吃这个东西就能够包治百病,比较典型的就是之前爆出来的张悟本,主张绿豆治百病;一个叫自己买药派,病人对中医理论完全不懂,有病不找医生开药,喜欢自己乱买中药吃,之前报道的日本多起小柴胡汤致死案,大多都是这种情况。

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现在中医最大的问题就是出现了很多伪中医流派,他们打着中医的名号,实际上做的事情却完全违背中医理论。随便举几个流派:一个就是西医开中药派,很多西医医生连阴阳,寒热,虚实都分不清,就敢给病人开中药,美名其曰中西药一起吃病好的快,但是开出的中药根本不对症,病情反而加重;一个是中药挂水派,传统的中药都是口服的,副作用是比较小的,但是现在一些药厂打着中医现代化的名号,把一些中药做成了注射剂,给病人打中药点滴,导致了很多过敏反应;一个是包治百病派,他们往往过分强调一味药或者一种食物的作用,大谈只要吃这个东西就能够包治百病,比较典型的就是之前爆出来的张悟本,主张绿豆治百病;一个叫自己买药派,病人对中医理论完全不懂,有病不找医生开药,喜欢自己乱买中药吃,之前报道的日本多起小柴胡汤致死案,大多都是这种情况。

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现在中医最大的问题就是出现了很多伪中医流派,他们打着中医的名号,实际上做的事情却完全违背中医理论。随便举几个流派:一个就是西医开中药派,很多西医医生连阴阳,寒热,虚实都分不清,就敢给病人开中药,美名其曰中西药一起吃病好的快,但是开出的中药根本不对症,病情反而加重;一个是中药挂水派,传统的中药都是口服的,副作用是比较小的,但是现在一些药厂打着中医现代化的名号,把一些中药做成了注射剂,给病人打中药点滴,导致了很多过敏反应;一个是包治百病派,他们往往过分强调一味药或者一种食物的作用,大谈只要吃这个东西就能够包治百病,比较典型的就是之前爆出来的张悟本,主张绿豆治百病;一个叫自己买药派,病人对中医理论完全不懂,有病不找医生开药,喜欢自己乱买中药吃,之前报道的日本多起小柴胡汤致死案,大多都是这种情况。

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现在中医最大的问题就是出现了很多伪中医流派,他们打着中医的名号,实际上做的事情却完全违背中医理论。随便举几个流派:一个就是西医开中药派,很多西医医生连阴阳,寒热,虚实都分不清,就敢给病人开中药,美名其曰中西药一起吃病好的快,但是开出的中药根本不对症,病情反而加重;一个是中药挂水派,传统的中药都是口服的,副作用是比较小的,但是现在一些药厂打着中医现代化的名号,把一些中药做成了注射剂,给病人打中药点滴,导致了很多过敏反应;一个是包治百病派,他们往往过分强调一味药或者一种食物的作用,大谈只要吃这个东西就能够包治百病,比较典型的就是之前爆出来的张悟本,主张绿豆治百病;一个叫自己买药派,病人对中医理论完全不懂,有病不找医生开药,喜欢自己乱买中药吃,之前报道的日本多起小柴胡汤致死案,大多都是这种情况。

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