具体描述
《外国法制史》主要内容：广播电视大学自1979创建至今已有20多年，为国家培养了几十万法律专业高等专门入才。1999年，为适应我国社会经济发展，建设社会主义法治国家的需要，教育部现代远程教育工程，中央广播电视大学“人才培养模式改革与开放教育试点”项目，作为国家重点科研课题正式启动，法学专业本科人才培养模式改革与开放教育试点是该项目的重要组成部分。为了实现教育资源的优化配置，中央广播电视大学和中国政法大学合作推出了法律专业专科起点的本科教育，同时邀请了北京大学、中国人民在学等部分高等学校的专家参加教学资源的建设。
为了更好地探索现代远程开放教育规律，充分体现学生自主学习的特点，中央广播电视大学结合20多年办学经验，从教材的体例、版式设计了做了改革，以适合学生的学习，在内容上力求反映应用性的特点，使学生掌握本学科的基本概念和理论体系，具有分析问题和解决问题的能力，培养其自学能力和认识事物的创新能力，以满足人才培养模式改革和开放教育的需求。在建设文字教材的同时，我们还根据远程开放教育的特点，辅之以录音、录像、CAI、网络软件等学习材料为学习者提代学习支持服务。本教材为中央广播电视大学实施教育部“人才培养模式改革和开放教育试点”项目法学专业系列材料。
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用户评价
这本书，一本关于“外国法制史”的厚重著作，当我翻开它的时候，脑海中涌现的首先是对那些古老文明法律体系的好奇。从古巴比伦的《汉谟拉比法典》开篇，我就被那种穿越时空的厚重感所包裹。想象一下，在遥远的 Mesopotamian 平原，商人、农民、奴隶，他们的权利、义务，是如何被刻在那块巨大的玄武岩石碑上的？法典中那些关于财产、婚姻、继承，甚至“以眼还眼，以牙还牙”的严厉惩罚，无不展现了早期社会法律的朴素与残酷。我仿佛能看到那些身着长袍的法官，在审理案件时，引用着这些古老的律条，将每一个细节都梳理得井井有条。而书中对这些条文的解读，不仅仅是罗列，更深入地剖析了其背后的社会结构、经济基础，甚至是宗教信仰。例如，关于奴隶的规定，如何反映了当时社会阶层的森严；关于家庭的条文，又如何体现了父权制的影响。这本书的伟大之处在于，它没有将这些古老的法律条文仅仅视为历史的陈迹，而是试图揭示它们如何塑造了人类文明的早期形态，为后世法律的演进奠定了基石。每一个案例的背后，都隐藏着一个时代的生活百态，一种社会秩序的维系方式。读来让人不禁感叹，法律并非空中楼阁，而是深深植根于人类社会的土壤之中，与人类的生存、发展、甚至每一次的冲突与妥协，都息息相关。这本书，不仅仅是关于外国的法律，更是关于人类社会如何通过法律这一工具，来组织、规范、并最终寻求公平与正义的漫长探索。我期待着在接下来的篇章中，看到更多精彩的法律故事，以及它们如何影响着世界的进程。
评分我被这本书的广度和深度所折服。它不仅仅局限于对西方法律体系的介绍，而是将目光投向了更广阔的地理范围。当我阅读到书中关于伊斯兰法、印度法，甚至是古希腊、古罗马之外的一些早期文明法律制度的章节时，我仿佛打开了一个全新的世界。书中对伊斯兰法体系的介绍，其宗教属性与法律规范的紧密结合，让我看到了法律与信仰的深层联系。而对印度法系的阐述，其基于不同宗教、种姓制度的复杂性，也让我看到了法律在多元社会中的多样化表现。这本书的价值在于，它打破了我原有的法律认知局限，让我看到法律并非只有一种模式，而是存在着无数种可能性。它提醒我，在研究法律时，必须将目光投向全球，理解不同文明在法律发展过程中所展现出的独特智慧与贡献。这种跨文化的视角，让我对“法治”的理解更加深刻，也让我看到了人类文明在不同地域、不同文化背景下，对秩序与公正的共同追求，尽管他们采取了不同的路径。这本书，为我提供了一个更加全面、更加立体、更加包容的法律史视野。
评分读这本书，我时常会陷入一种沉思，思考法律的本质与功能。当书中探讨到近代欧洲国家，特别是德国，在统一和法律编纂方面的成就时，我被那种高度理性化的法律思维所震撼。德国民法典（BGB）的严谨、系统、和理论深度，简直是一部哲学著作。书中对“抽象概念”的运用，对权利义务关系的精确界定，都展现了法律作为一种精密的社会工程的魅力。我仿佛看到了一群严谨的学者，在书斋中，通过逻辑的推演，构建起一个完美的法律王国。这种对“法典化”的推崇，与英美法系“判例优先”的传统形成了鲜明的对比，也让我对不同法律体系的优劣得失有了更深刻的认识。书中对德国法学“概念法学”的介绍，以及它对后来许多国家法律体系的影响，都让我对法律理论的发展有了更清晰的脉络。它不仅仅是关于条文，更是关于法律思想的演进，关于人类如何不断地完善对社会秩序的理解。我从中看到了法律的科学性，以及它作为一种社会规范，如何力图达到一种普遍适用的公平与正义。这种对法律本体的深入探索，让我对学习法律的意义有了更进一步的认识。
评分当我翻阅到关于近代中国法制史的篇章时，我立刻被一种熟悉而又陌生的历史感所包裹。书中对中国在清末民初，如何受到西方法律思想的影响，并进行法律改革的历程，进行了细致的描述。我看到了那些留学海外的先驱们，如何将西方的法律观念带回中国，试图为古老的帝国注入新的活力。从《大清律例》的修正，到新的民法、刑法、商法的制定，这是一个充满艰难与探索的过程。书中对“法律本土化”的探讨，让我看到了中国在吸收外来法律时，所经历的文化冲突与融合。如何处理传统观念与现代法律之间的张力，如何在保持民族特色的同时，融入世界法律体系，这是一个至今仍在进行的课题。我看到了法律在中国现代化进程中所扮演的关键角色，它既是工具，也是目标。这本书让我意识到，法律的发展，从来不是孤立的，而是与一个国家的历史、文化、政治、经济，以及国际环境，息息相关。它让我对中国自身的法制建设，有了更深层次的理解，也让我看到了法律在全球化时代所面临的共同挑战。
评分这本书的魅力，在于它不仅仅讲述了“是什么”，更探究了“为什么”。在介绍某些国家，例如俄国在十月革命后的法律变革时，书中并没有回避其激进性与争议性。它详细阐述了，在新的政治体制下，如何对旧有的法律体系进行颠覆，如何构建以阶级斗争为导向的法律原则。书中对公有制、计划经济的法律保障，以及对个人权利的限制，都进行了客观的描述。这让我看到，法律并非总是温和的改革者，有时它也可能成为激进革命的旗手。而当我阅读到苏联解体后，俄罗斯联邦如何在新的历史条件下，艰难地转型，重建市场经济和新的法律体系时，我看到了法律在剧烈社会变革中的脆弱性与韧性。那种从计划经济向市场经济的过渡，所带来的法律真空、法律冲突，以及在混乱中寻求秩序的努力，都让我对法律的实践性有了更深的体会。这本书并没有简单地评判对错，而是呈现了法律在不同历史语境下的多样化形态，以及它所面临的巨大挑战。它让我明白，法律的生命力，在于它能够适应社会现实，并在不断的变革中找到自己的位置。
评分这本书的叙述方式，总是能够巧妙地将法律条文与历史事件相结合，让冰冷的法律条文焕发出鲜活的生命力。比如，当我读到法国大革命期间，如何通过《人权宣言》来确立新的法律原则时，我仿佛能感受到那个时代人们对自由、平等、博爱的热切渴望。革命不仅仅是推翻旧政权，更是对法律体系的彻底重塑。书中对《拿破仑法典》的详细介绍，更是让我看到了法律如何成为国家统一和社会稳定的强大工具。这部法典，以其清晰的结构、简洁的语言，以及对私权保护的强调，成为了欧洲大陆法系的重要典范，影响深远。而当我阅读到美国宪法的诞生，以及之后一系列的宪法修正案，我看到了一个新兴国家在探索自身政治与法律制度的艰辛历程。书中对权力分立、制衡原则的阐述，对个体权利的保障，都让我对现代民主法治国家的构建有了更深刻的理解。不同于仅仅罗列法律条文，这本书更注重法律背后的哲学思想、政治理念以及社会实践。它让我明白，法律并非一成不变的教条，而是在历史长河中不断发展、演变、并回应社会需求的活的有机体。每一次法律的改革，每一次制度的创新，都凝聚着无数人的智慧与努力，也反映着社会进步的每一次浪潮。这本书，让我看到了法律作为人类文明进程的重要驱动力，其作用是如此的深刻而广泛。
评分这本《外国法制史》在细节的呈现上，做得非常到位。当我读到书中关于某个特定时期的特定法律制度时，它会给出大量的案例、法条引用，甚至是当时的社会背景分析。例如，在介绍中世纪欧洲庄园法时，书中会详细描述佃农与领主之间的权利义务关系，以及当时的土地使用、租税征收等具体规定，甚至会涉及一些当时流行的民间习俗如何影响法律的适用。这种详实的内容，让我感觉自己不仅仅是在阅读一本教科书，而是在亲身经历那个时代的法律生活。书中对一些法律概念的源头追溯，例如“合同”的演变，“诉讼”程序的变迁，都让我看到了法律是如何在历史长河中，一步步发展、完善，并最终形成我们今天所熟知的样子。这种对细节的关注，使得这本书的论述既有宏观的历史视野，又不失微观的生动性。我从中看到了法律的“人性化”一面，以及它如何努力地在保障社会秩序的同时，也试图回应人类对公平与正义的朴素追求。这种细致入微的描写，让枯燥的法律条文变得鲜活起来，也让我对法律的生命力有了更深的体悟。
评分当我翻开《外国法制史》的某一章节，内容聚焦于近代早期欧洲的海权扩张与殖民活动。我立刻被书中对海事法律、商事法律以及殖民地法律制度演变过程的深入探讨所吸引。这部分内容，不仅仅是关于法律条文的机械罗列，而是将法律置于那个波澜壮阔的时代背景下进行审视。想象一下，那些漂洋过海的商船，满载着香料、丝绸、白银，在茫茫大海上，如何通过一套行之有效的规则来保障贸易的顺利进行？书中对海上保险、货物所有权、合同履行等方面的介绍，揭示了早期商业活动的复杂性以及法律如何为之提供保障。同时，当欧洲列强将触角伸向世界各地，如何在征服的土地上建立新的法律秩序，又成为了一个充满挑战的议题。书中对殖民地法律的形成，以及如何处理与当地原有法律体系的关系，进行了细致的分析。我看到了欧洲法律体系如何被强行灌输，也看到了法律在殖民过程中扮演的双重角色——既是统治的工具，也是秩序的构建者。那些关于土地所有权、资源开发、甚至人身自由的法律规定，都深刻地影响了被殖民地区的社会结构和经济发展。这本书让我意识到，法律的演进并非孤立存在，而是与全球性的政治、经济、军事力量的较量，紧密地交织在一起。这种宏大的视角，让我对法律的国际化进程有了更深的理解，也让我看到了历史的复杂性与多面性。
评分这本《外国法制史》的阅读体验，对我来说，就像是踏上了一段穿越欧洲大陆的漫游。从罗马法的辉煌，到日耳曼法系的野性，再到近代英美法系的成熟，每一章都像一幅徐徐展开的欧洲历史画卷，而法律，则是其中最醒目的线条。罗马法，那曾经统治了整个西方世界的法理体系，其严谨的逻辑、精妙的制度设计，即便在今天看来，依然令人叹为观止。《十二铜表法》的朴素与实用，《查士丁尼法典》的系统与完善，它们不仅仅是法律条文，更是智慧的结晶，是理性思考的产物。我尤其被书中对罗马法在继承、合同、所有权等方面的论述所吸引，那些概念的清晰界定，逻辑的严密推演，至今仍是许多现代法系的基础。接着，故事跳转到那些蛮族迁徙后的日耳曼法系，这里的法律显得更为原始和习惯化，诉诸于决斗、神判等方式，充满了部落社会的色彩。这种从高度发达的罗马法到相对原始的日耳曼法的转变，清晰地展现了历史的动荡与演进。而当我翻到英美法系的部分，那种“判例法”的独特性又让我眼前一亮。法官在具体案件中的裁决，如何逐步形成法律规范，这种“从下往上”的生成方式，与大陆法系“从上往下”的成文法体系形成了鲜明对比。书中对“遵循先例”原则的细致讲解，以及它如何保证了法律的稳定性和灵活性，都让我对法律的生命力有了更深的认识。这本书，为我打开了一个理解西方社会政治、经济、文化变迁的独特视角，让我看到了法律如何与历史的洪流相互作用，彼此塑造。
评分这本书在介绍不同国家法制史时，其叙事角度的切换令人印象深刻。在谈及某些东亚国家，例如日本在明治维新后学习西方法律体系的历程时，作者并未简单地将其视为一种“模仿”，而是深入分析了其本土文化、社会结构与外来法律的互动与融合。书中对日本民法、刑法等基本法典的制定过程，以及如何在其固有的社会伦理框架内进行调适，进行了详尽的阐述。这让我看到了法律移植的复杂性，并非简单的“拿来主义”，而是需要进行深刻的本土化改造，才能真正为社会所接受并发挥作用。同时，书中对一些非西方国家在独立后，如何构建自身法律体系的探讨，也让我看到了法律的民族特性与文化根源。它们是如何在吸收外来经验的同时，保留并发展自身的传统法律思想，如何在现代化的浪潮中寻找一条独特的道路。这种多角度的叙事，避免了以西方为中心的单一样板，而是呈现了一个更加多元、更加丰富多彩的法律发展图景。我看到了不同文明在面对法律这一普适性概念时，所展现出的独特智慧与创新。这本书，让我对“法律”这个概念的理解，不再局限于狭隘的地域限制，而是将其视为一种全人类共同的文明遗产，尽管其表现形式千差万别。
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