门·围墙·树篱·竹篱

门·围墙·树篱·竹篱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:辽宁科技
作者:三桥一夫
出品人:
页数:157
译者:龙江
出版时间:2003-1
价格:118.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787538138412
丛书系列:最新日本庭园设计
图书标签:
  • 日本庭园
  • 日本
  • 风景园林
  • 西图
  • 纸质
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  • 建筑
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  • 私密性
  • 边界
  • 户外空间
  • 住宅设计
  • 自然元素
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具体描述

门、围墙的设计,往往是和新建房子同时进行的。盖房子是人生中的大事。房子本身寄托着主人的理想和主张,而外围结构(门、围墙)也同样担负着重要的角色。最近的住宅产业的倾向是,连外围工程也包括在内,只重复以利润为中心的固定模式,只是将一些预制件组合而已,在使用方便和独创性方面很少考虑到,因而达不到真正的美。

很多建筑师都会对外围工程认真设计,把整个建筑物当作自己的作品。在看似平淡无奇的设计中也有刀的创意,这样的外部构造能让看的人感到心情舒畅,认为这是好作品。提建议的施工方有责任,但是委托的业主因为这是自己财产,也有必要进行充分的研究、考虑。便宜当然最好,但过于便宜建造不出好的东西。房子的外观反映了居住人的人格、教养、文化程度,这样一点都不过分。最近品位不高的建筑满目皆是。虽然,怎么建是个人的自由,但是,每当那些夸张的建筑,总是忍不住会想,恰到好处难道已经不是日本人审美观的源泉吗?

好的,这是一份关于一本名为《时空涟漪:文明的兴衰与回响》的图书的详细简介,内容完全不涉及《门·围墙·树篱·竹篱》的主题。 --- 《时空涟漪:文明的兴衰与回响》 图书简介 本书是一部宏大的历史哲学与跨学科研究的结晶,深入探讨了人类文明在漫长时空中所经历的兴起、繁荣、停滞与衰落的内在机制。它超越了传统的线性叙事,力图揭示隐藏在不同时代、不同地域文化背后的共通“涟漪”——那些推动社会变革的底层动力、环境的制约、技术的突破,以及哲学思想的深层影响。 第一部分:黎明前的低语——文明的起源与早期形态 本书的开篇聚焦于人类历史上几次关键的“文明奇点”。我们不满足于罗列城邦的建立或文字的发明,而是深入剖析了这些事件背后的生态压力与认知革命。 一、生态基石与文化定型: 第一章详述了美索不达米亚、尼罗河谷、印度河流域及黄河流域等早期文明的地理环境如何塑造了其最初的社会结构和世界观。例如,大河流域的周期性泛滥如何催生了对中央权威和集体劳动的早期需求,而干旱地区则可能促进了更早期的资源垄断与等级分化。我们引入了“生态韧性系数”的概念,用以衡量早期社会面对气候突变时的初始适应能力。 二、神话、秩序与权力: 探讨了早期宗教信仰如何从自然崇拜迅速演变为维护社会等级的工具。重点分析了“天命”、“神授君权”等概念的起源及其对法律体系和政治合法性的构建过程。本章特别对比了古埃及的永恒性追求与两河流域更强调契约精神的法律实践,展示了不同神学基础如何导向截然不同的治理模式。 三、跨越鸿沟的知识传递: 分析了早期航海技术、丝绸之路的雏形以及文字系统的扩散对知识和技术的加速作用。这不仅仅是贸易路线的描述,更是对“信息熵减”过程的研究——即文明如何通过统一的记录和交流系统,有效地将分散的经验转化为可积累的集体智慧。 第二部分:黄金时代的辉光与暗影——古典文明的张力 本书的第二部分将目光投向了古典文明的巅峰期,如古希腊的哲学爆发、罗马帝国的制度扩张以及汉代中华帝国的成熟期。我们着重研究了这些辉煌背后潜藏的结构性矛盾。 一、思想的几何学: 深入探讨了轴心时代(Axial Age)哲学思潮的爆发。书中细致对比了柏拉图的理想国理念与儒家思想对“人伦”的强调。我们认为,这些思想体系的根本区别在于对“完美秩序”的来源认定——是源于抽象的理念世界,还是植根于现世的社会关系。哲学思辨的自由度与社会控制的需要之间,形成了永恒的张力。 二、帝国的扩张与异化: 分析了罗马和汉朝在制度创新上的成功(如成文法和科举的先声),同时也审视了过度依赖奴隶制或佃农制所导致的经济结构僵化。帝国的疆域扩张带来的税收红利,最终如何被复杂的官僚体系和军事开支所吞噬,成为文明衰退的内在引力。 三、技术停滞的悖论: 提出了一个引人深思的问题:为什么高度发达的古典文明,在某些关键的技术领域(如蒸汽动力或高效冶金)发展缓慢?本书认为,这并非是智力不足,而是社会经济结构性地“不需要”颠覆性技术——即,现有生产关系(如大量的廉价劳动力)对创新投入形成了强大的抑制力。 第三部分:中世纪的熔炉与重塑——过渡期的动力学 第三部分转向了古典文明瓦解后,全球各地文明形态的重组过程,即我们通常所说的“中世纪”。我们强调这一时期并非单纯的黑暗,而是新元素的剧烈融合期。 一、宗教的世俗化与权力转移: 考察了基督教在欧洲的演变,它如何从一个边缘信仰成长为能够制衡世俗王权的强大力量。在中东,伊斯兰文明的兴起及其对古典知识的保护与发展,展示了另一种成功的文明再造模式。这一阶段的特点是,精神权威与世俗权威之间不断进行权力拉锯,这种不确定性反而激发了创造力。 二、区域性复兴与知识孤岛的连接: 重点分析了拜占庭的继承、中国唐宋时期的技术革命(如火药、活字印刷的成熟),以及玛雅文明的独特天文成就。本书构建了“知识回响模型”,解释了在缺乏全球性统一政权时,区域文明如何通过有限的接触点实现关键技术的再发现或创新。 四、城邦与行会的再生: 考察了欧洲中世纪晚期城市(如意大利城邦、汉萨同盟)的崛起。这些新兴的商业实体,以其松散的组织结构和对贸易规则的内在需求,孕育了早期资本主义的萌芽,为即将到来的文艺复兴提供了物质基础和思维解放的土壤。 第四部分:加速与失衡——现代性的双刃剑 本书的最后部分,将分析工业革命如何成为文明演进的“时间压缩器”,以及随之而来的巨大动荡。 一、科学范式的革命: 详细分析了牛顿力学、达尔文进化论以及后来的相对论,如何不仅改变了技术,更根本性地重塑了人类对自身在宇宙中位置的认知。科学方法的普及,从根本上挑战了所有依赖神启或血统的旧有权威。 二、全球互联的脆弱性: 考察了殖民主义与帝国主义的扩张如何以前所未有的速度整合了全球资源,但也同时埋下了系统性冲突的种子。全球贸易网络的形成,意味着一个角落的经济冲击可以在极短时间内引发全球性的连锁反应,这是古典文明所未曾面对的“系统风险”。 三、指数增长的终极拷问: 本章是本书最富争议的部分。作者运用复杂系统理论,探讨了人口爆炸、资源消耗与环境承载力之间的非线性关系。我们论证,人类文明当前所处的阶段,正处于一个“阈值点”——技术奇迹固然强大,但其副作用(气候变化、资源枯竭、意识形态极化)正以指数速度累积,要求我们在短时间内找到新的“文明重构”方案,否则,历史的涟漪终将汇聚成毁灭性的巨浪。 《时空涟漪:文明的兴衰与回响》不仅仅是对过去的梳理,更是一份对未来命运的深刻警示。它引导读者跳出碎片化的历史叙事,去洞察那些驱动人类命运的永恒力量与周期律动。本书适合所有对历史的深度、哲学的广度以及人类未来的走向抱有严肃思考的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我的思绪如同被那些无形的界限牵引着,在现实与象征之间反复穿梭。作者似乎用一种非常巧妙的方式,将我们日常生活中那些习以为常的“分隔”和“连接”具象化了。无论是清晨推开家门的那一刻,感受到的从私密空间到公共领域的过渡;还是城市中林立的围墙,它们是保护,是隔离,也是历史的见证;亦或是公园里精心修剪的树篱,它们在划分草坪、花坛的同时,也为行人提供了一处处安静的角落。甚至连那摇曳的竹篱,在微风中发出沙沙的声响,都仿佛在诉说着一种更为柔韧、更为随性的边界。我一直在思考,这些“门”、“围墙”、“树篱”、“竹篱”,它们在我们生活中扮演着怎样的角色?它们是阻碍,还是引导?是限制,还是保护?作者通过对这些意象的描绘,似乎在引导我们重新审视自己与世界的关系,以及我们如何通过构建和感知这些“界限”来定义自我和他人。我感觉自己仿佛在书中经历了一场关于空间、关于存在、关于关系的深度冥想,每一次翻页,都像是在跨越一道新的门槛,或是绕过一道新的围墙,最终在一个充满竹篱清风的角落停下脚步,回味着那些关于分隔与连接的深刻哲思。

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阅读过程中,我脑海中不断回响起那些关于“归属”与“漂泊”的思考。这本书的标题,就像是一系列关于“家”和“世界”的隐喻。“门”是家的入口,是归属感的象征;“围墙”则可能是在保护这个家,但也可能让它变得封闭。而“树篱”和“竹篱”,则像是更具生活气息的围栏,它们在划分土地的同时,也传递着一种居住者的品味和对自然的态度。作者似乎在用这些意象,探讨我们内心深处对“家”的定义,以及我们如何通过构建这些“界限”,来寻找自己的归属感。我开始反思,我的“家”在哪里?是那个物理的住所,还是某个心灵的港湾?我是否一直在用无形的“围墙”来保护我的“家”,却忽略了它对外在世界的吸引力?我是否在那些精心修剪的“树篱”和摇曳的“竹篱”中,找到了属于自己的那份安宁和秩序?这本书让我觉得,归属感并非仅仅是对一个地方的占有,更是对一种生活方式、一种价值认同的确认。而这些,都与我们如何理解和构建我们与外部世界之间的“界限”息息相关。

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这本书的写作风格,给我一种非常独特且沉静的感受。它不像是一些直接给出答案的书籍,而是更像一位智者,用一种娓娓道来的方式,引导读者自己去探索和发现。作者对于“门”、“围墙”、“树篱”、“竹篱”这些意象的描绘,既精准又充满诗意,每一个词语的选择,都仿佛经过了深思熟虑,带着一种厚重的分量。我能感觉到作者在字里行间流淌出的那种对生活细节的敏锐观察,以及对人生哲学层面的深刻思考。它没有华丽的辞藻,也没有惊心动魄的情节,但正是这种质朴和内敛,反而更容易触动人心。我感觉自己不是在被动地接受信息,而是在与作者进行一场心与心的交流。我会被某个句子所触动,停下来反复回味,然后在字里行间寻找更多共鸣。这种阅读体验,让我觉得非常舒缓和充实,就像是走进了一个宁静的花园,在那些“树篱”和“竹篱”的环绕中,感受到了内心的平静和对世界的全新理解。

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这本书给我的最大感受,是一种对“界限”的全新认知。我一直以为“界限”是明确的、坚固的,是人与人之间,或是我与外界之间明确的划分。但作者通过“门”、“围墙”、“树篱”、“竹篱”这几个意象,展现了界限的多元性和模糊性。比如,一扇敞开的门,它既是一个入口,也是一个出口,它的存在本身就意味着一种流动和变化。而围墙,虽然看起来坚固,但它也可能成为攀爬或翻越的对象,它所隔绝的,也可能是另一种可能。树篱,它既是界限,又充满生机,它告诉你“这里到此为止”,却也展示了“生命可以如此生长”。竹篱,更是如此,它既能遮挡,又能透光,它传递的是一种“隐约可见”的意境。我发现,很多时候,我们所设定的界限,并非是客观存在的,而是我们内心的一种投射。我们因为恐惧、因为习惯、因为某种固有的观念,而主动或被动地筑起了这些“墙”。这本书让我开始反思,我所构建的那些“门”、“围墙”、“树篱”、“竹篱”,它们究竟是在保护我,还是在限制我?我是否错过了那些本可以敞开的“门”,或者因为过度的“围墙”,而错过了窗外的风景?这种由内而外的审视,让我觉得这本书具有很强的启发性。

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我对这本书的期待,很大程度上源于它标题中那种独特的意象组合。我想象着,作者可能是在用“门”来象征一种选择、一种进入或退出的可能性;“围墙”则可能代表着一种限制、一种保护,或是某种无法逾越的障碍。而“树篱”和“竹篱”,则可能是在这宏大的概念下,更具象化、更具生活气息的边界。比如,树篱可能是一种规整、有序的界限,它既分隔了空间,又保留了自然的生命力,带着一种精心维护的美感。而竹篱,那种自然的垂坠感和间隙,或许又象征着一种更为灵活、通透的边界,它能隔绝视线,却无法阻挡气息和声音的交流。这种从坚固到半透明,从人工到半自然的递进,让我对书的内容产生了浓厚的兴趣。我猜想,这本书可能会在物理空间和精神层面之间进行游走,探讨我们如何构建和理解自己与外部世界之间的界限。它或许会涉及社会学、心理学,甚至是对人际关系和内心世界的深入剖析。书中可能会出现各种各样的故事,主人公们在面对不同的“门”,跨越或筑起“围墙”,在“树篱”下寻觅宁静,或是在“竹篱”边感受清风。这种对边界的多元化理解,让我觉得这本书的探讨范围会非常广阔,既有宏大的叙事,也有细腻的刻画。

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这本书的封面设计就立刻吸引了我。那是一种非常朴素却又充满力量的美学,黑色的字体在米白色的底色上显得格外醒目。书名“门·围墙·树篱·竹篱”,几个简单的词语组合在一起,却勾勒出一种层层递进、逐渐收束的画面感。我脑海中瞬间浮现出各种各样的门,有古老厚重的木门,也有现代简洁的金属门;接着是围墙,它们可能是砖石砌成的坚固屏障,也可能是绿藤缠绕的柔美隔断;再然后是树篱,那是一种经过精心修剪、形成固定形状的植物边界,既有自然的生机,又有人工的秩序;最后是竹篱,竹子那种独特的肌理和透光性,给人一种清新、淡雅又带着几分疏离的感觉。仅仅是这四个词,就足以引发我对这本书内容的好奇心。它们是否代表着某种象征意义?是物理空间的划分,还是精神世界的界限?又或者,它们之间存在着某种隐秘的联系,如同一个个独立的音符,共同谱写着一曲关于界定、隔绝与连接的乐章。我甚至开始猜测,这本书会不会是一本关于建筑、园林、或是某种生活哲学方面的探讨。这种由简入繁、由实至虚的联想,让我在尚未翻开书页之前,就已经沉浸其中,开始了属于我自己的阅读预演。封面的质感也给我留下深刻印象,摸起来有一种特殊的颗粒感,似乎在暗示着书的内容并非轻松易读的八卦杂谈,而是需要细细品味、反复咀嚼的深刻思想。

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这本书带给我的,是一种对“连接”与“隔绝”之间微妙关系的体悟。我一直以为,界限的存在就是为了隔绝,是为了划清界限。但作者通过“门”、“围墙”、“树篱”、“竹篱”这些意象,让我看到了界限的另一面——它们恰恰也是连接的媒介。一扇门,是进入一个新环境的连接点。围墙,虽然隔绝了外部,但它内部的空间,却可能因为这种隔绝而更加紧密。树篱,它分隔了两个空间,但同时,它也让这两个空间在视觉上形成了某种呼应和对话。竹篱,更是如此,它在分隔景物的同时,也让景物之间的光影、气息得以交融。我突然意识到,很多时候,我们对“隔绝”的恐惧,或许会让我们错失了更深层次的“连接”。我们之所以筑起高墙,是因为害怕被伤害,但这种恐惧,也让我们失去了被理解、被关怀的可能性。这本书似乎在提醒我,真正的连接,并非意味着没有界限,而是如何在尊重彼此界限的同时,找到那种恰到好处的交融与共鸣。这种在隔绝中寻求连接,在连接中保留个体的智慧,让我觉得非常受益。

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令我印象深刻的是,作者似乎在不经意间,将这些具象的“界限”与更抽象的“观念”巧妙地结合起来。我能感受到,那些“门”不仅仅是物理的门,也可能是人生中的一个重要选择,一个岔路口。那些“围墙”不只是砖石,也可能是我们内心的恐惧、偏见,或是社会规则。而“树篱”和“竹篱”,则可能代表着那些更为隐晦的社会规范、人际交往的礼仪,或是我们对“恰到好处”的追求。作者用一种非常内敛的方式,将这些具象的意象,转化为对人类情感、社会现象,乃至人生境遇的深刻洞察。我开始在阅读中,将这些“界限”视为一种隐喻,用来理解我生活中的各种情境。我是否被无形的“围墙”所困住?我是否应该为自己打开一扇新的“门”?我是否应该在人际关系中,适当地修剪我的“树篱”?这种将具象与抽象融会贯通的写作手法,让这本书的阅读体验更加丰富和深刻,仿佛在解读一个关于人生和社会的谜语。

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我从这本书中读到了一种对“空间”和“秩序”的深刻洞察。作者似乎在用一种非常诗意和哲思的方式,探讨我们如何通过各种“界限”来构建我们生活的空间,以及这些空间如何反映出我们内心的秩序和价值取向。“门”的出现,标志着一个空间的开始与结束,是进入的邀请,也是退出的告别,它定义了“内外”的区分。而“围墙”则是一种更具侵略性的界限,它划定了领地,保护了私密,也可能带来了隔阂。树篱,则展现了一种更自然的秩序,它以一种柔和的方式划分空间,同时又赋予了空间生命力,一种生长的力量。而竹篱,则营造了一种独特的氛围,它是一种半透明的界限,让人们在保有一定隐私的同时,也能感受到外界的连接。我开始意识到,我们周围的一切,无论是物理的空间,还是人际关系的互动,都离不开这些“界限”的设定。这些界限的设置,反映了我们的安全感,我们的归属感,以及我们对“属于”和“不属于”的理解。作者似乎在引导我们去思考,什么样的界限才是健康的,什么样的界限才是阻碍,以及我们如何在不断变化的世界中,去调整和适应这些界限。

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我对这本书的整体感受,是一种由外而内、由浅入深的体验。最开始是被那些简洁而有力的词语所吸引,它们勾勒出了一种具象的画面。然后,在阅读的过程中,我发现这些具象的意象,开始延伸出更广阔的含义。我开始看到,每一道“门”背后都可能隐藏着一个世界;每一堵“围墙”都可能记录着一段历史;每一片“树篱”都可能蕴含着一种生命的态度;每一竿“竹篱”都可能传递着一种东方的哲学。作者的笔触,并没有刻意去解释这些象征意义,而是让它们自然而然地在读者的心中生长。我感觉自己仿佛置身于一个由这些“界限”构成的迷宫,在不断探索和试探中,逐渐找到了属于自己的方向。这本书没有给出一个标准答案,而是提供了一种视角,一种思考的方式。它让我意识到,我们所处的环境,以及我们与环境的关系,很大程度上取决于我们如何理解和处理这些“界限”。这种开放式的解读空间,让这本书的价值远远超出了我最初的想象。

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图片很多,比较喜欢竹篱部分.说来也奇怪,书上图片的质量一般,用俺的手机拍下来,整个对比度就提高了景色突然变美了好多...【10月】

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