圖書標籤: 愛 中國小說
发表于2024-11-26
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中篇小說《邊城》是他的代錶作,寄寓著瀋從文“美”與“愛”的美學理想,是他錶現人性美最突齣的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映齣湘西在“自然”、“人事”麵前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涼的人生,寄托瞭作者民族的和個人的隱痛。
瀋從文(1902-1988)原名瀋嶽煥,湖南鳳凰縣人,漢族,但有部分苗族血統,瀋從文先生的錶外甥、我國著名的國畫大師黃永玉先生說起過,瀋從文僅有祖母劉氏是苗族,其母黃素英是土傢族,祖父瀋宏富是漢族,從這個意義上來說,在瀋從文先生的身上,僅有四分之一的苗族血統!而按照中國人傳統的宗法觀念,兒子一般是從屬於父係血統的,玉宇澄清萬裏埃,瀋從文先生理應是漢族而非苗族!
瀋從文現代著名作傢、曆史文物研究傢、京派小說代錶人物,筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璿若等。14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發後到西南聯大任教,1946年迴到北京大學任教,建國後在中國曆史博物館和中國社會科學院曆史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝於北京。
瀋從文 14歲高小畢業後入伍,看盡人世黑暗而産生厭惡心理。接觸新文學後,他於1923年尋至北京,欲入大學而不成,窘睏中開始用“休蕓蕓”這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的“湘西世界”,完成一係列代錶作,如《邊城》、《長河》等。散文集《湘行散記》。他以“鄉下人”的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀,批判現代文明在進入中國的過程中所顯露齣的醜陋,這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富瞭現代小說的錶現範圍。
瀋從文一生創作的結集約有80多部,是現代作傢中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》等,基本主題已見端倪,但城鄉兩條綫索尚不清晰,兩性關係的描寫較淺,文學的純淨度也差些。30年代後,他的創作顯著成熟,主要成集的小說有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤(rui)集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等,中長篇《阿麗思中國遊記》《邊城》《長河》,散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》,文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。瀋從文由於其的創作風格的獨特,在中國文壇中被譽為“鄉土文學之父”。
從作品到理論,瀋從文後來完成瞭他的湘西係列,鄉村生命形式的美麗,以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的閤成,提齣瞭他的人與自然“和諧共存”的,本於自然,迴歸自然的哲學。“湘西”所能代錶的健康、完善的人性,一種“優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部創作要負載的內容。
讀的這個版本還有很多的評析,有一句是瀋從文自己說的:“邊城有太多的善,又有太多的不湊巧,就因為這些不湊巧,又因為人們太善,所以注定有一個悲慘的結局……”
評分讀的這個版本還有很多的評析,有一句是瀋從文自己說的:“邊城有太多的善,又有太多的不湊巧,就因為這些不湊巧,又因為人們太善,所以注定有一個悲慘的結局……”
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