這本書是由我的兩部講義組成的，一部是《西方集體化 理思想史》，一部是《馬剋思恩格斯倫理思想研究》兩門課或者是給哲學係倫理學研究生講的，或者是給倫理學進修班講的，都是專題性的，不求係統和全麵，隻是根據需要和可能。有時候隻講某個人的倫理思想要點，如古希臘早期倫理思想；有時候介紹某個人的主要倫理思想，如近代英國、法國的幾個典型；有時候則比較細地講解某個人的倫理思想體係，如黑格爾的倫理學；有時候概括地講講一個曆史時期倫理思想發展的規律性，如中世紀倫理思想；有時候也就某個專題展開講下去，如馬剋思的《資本論》經濟倫理思想。但是，不管怎麼講，都沒有離開西方倫理思想發展的大思路，沒有離開馬剋思倫理思想研究的初衷。這雖然是兩門課程，但在我思想裏，它們始絡是一個相互聯係的道德思考和倫理探索的過程。兩韆多年隨著曆史的變遷和民族國傢的興衰，西方社會對道德、倫理的認識也在麯摺地搞垮展和深化；從蘇格拉底到黑格爾，再從黑格爾到馬剋思，眾多思想傢的思想相繼承襲和發展的鏈條，正是這個曆史過程的邏輯的展現。我在這兩門課裏講得最多的就是黑格爾和馬剋思，因為前者是西方倫理思想的集大成者，後者是這個集大成者的真正繼承人，並在新的世界觀基礎上使人類的道德裏考和倫理控索達到瞭新的高峰。
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