具體描述
本書的核心敘事，當然是“田園”和“鞦天”。但齣版者將它更名為“大地的事”，也頗為準確。關於田園，中國曆代的文人都曾反復吟唱過，從陶淵明以降，田園敘事就成瞭失意文人最主要的寫作路子。然而，在這些文人筆下，“田園”隻不過是一個精神的假想，他們抒情的重心，主要是為瞭寄托官場、仕途的落寞和不得意，那份怡然自得中，多多少少都還有一些做作和不甘心。在這種心境下，田園再美，大地再豐饒，他們也未必真有興緻去觀察和享受——更多的時候，他們可能都在竪起耳朵諦聽來自京城的馬蹄聲，是否能為他傳報復職或升遷的佳音。但長年住在颱灣屏東鄉下的陳冠學和他們不同，他迴到故土、走嚮田園的心境，有著一種彆人所沒有的平靜和自在，同時也帶著一種麵對人世的通達和智慧，所以，他的文字自然、純淨。
本書是具有閑心和從容的，所以，裏麵的文字，深得散文的神韻；它的齣現，恢復瞭散文作為一種瀟灑自然、散漫真實的文體的獨特風采。
著者簡介
陳冠學(1934~2011)颱灣屏東縣新埤鄉人，颱灣師範大學國文係畢業，曾任教師和編輯。他受學於牟宗三，齣版過《論語新注》、《莊子新傳》等與中國古代思想相關的書籍，也專注於颱灣地理變遷、移民拓荒曆史、颱語正字聲韻研究，齣版有《老颱灣》、《颱語之古老與古典》等。他具有傳統文人氣質，又有現代知識分子的入世之情，上世紀70年代初，毅然辭去教職，重歸故鄉田園，晴耕雨讀，過著清貧樂道的書生農夫生活，曾得馬英九親往探訪。著有短篇小說集《第三者》，散文集《田園之鞦》、《父女對話》、《訪草》、《藍色的斷想》、《覺醒》等。其中《田園之鞦》成為不朽的颱灣散文經典作，被譽為“中國文學史上最光輝燦爛的田園隨筆”。
圖書目錄
讀後感
近日在看一本书，名为《大地的事》，是台湾作家陈冠学写得，媒体对他的评价为：具有传统旧文人气质，同时又具有现代知识分子的入世思想。上世纪70年代初，他毅然辞去教职，重归故乡田园，晴耕雨读，过清贫乐道的书生农夫生活。而《大地的事》可谓就是他田园生活的真实写照，...
評分在九月五日的日记里，陈冠学这样写，“为了爱惜牛只，凡是拖重载物，大抵都是早晚赶车，以免炎日。昨夜出了南门，吃了一个纽橙，倒头便睡，空车颠簸着，睡梦中仿佛在母亲的摇篮里一般。也不知道经过了多久，只觉摇篮停摆了，睁开眼睛一看，早到家了。赤牛哥文静地挑着车轭站着...
評分《田园之秋》是一本很美的书。作者以诗人的方式，在丰饶的台南乡野中描述着生命多姿的存在方式，也在对万物的体察中，收获有关自己的生命意义。 我们无法抗拒这样明澈的文字，就好像我们即使离家再远再久，也无法拒绝来自故乡的呼唤。 “田园将芜胡不归” 这本散文集的作...
評分处于这个文字信息泛滥的时代，浮夸无一物的文章太多了，字里行间的剑拔弩张也厚重得让人疲乏。真正清心雅致，能让人沉淀咀嚼的文字却是不多，更遑论能兼具艺术价值和人生教益了。陈冠学先生的《田园之秋》却是在这两方面都忍不住让人击节赞赏，读这本书前我并未看过陈先...
評分陈冠学老师的《田园之秋》令我惊喜！为什么呢？一则，个人觉得“秋”是比较难写的，不论叹秋之悲瑟，还是颂秋之丰硕，都很容易陷入俗套；二则，散文这种文体看似自由，真正要做到“形散意不散”却相当不易。陈老师的《田园之秋》凭籍深入细致的观察，以动物、植物、山川、...
用戶評價
讓我想往，但僅僅隻能是想往，世外桃源畢竟是世外桃源
评分讀這本書像飲山泉，清涼甘冽。
评分晴耕雨讀，書生農夫。
评分這是一本好得不得瞭的書。同類書中，我讀過的最好的書。
评分讀這本書像飲山泉，清涼甘冽。
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