我們總盼望能遇到一個“三顧茅廬”的主子,結果等到老,也沒有“劉備”光臨。《三國演義》使我們成瞭幻想主義者,我們的主動性和創造力卻在等待中逐漸喪失瞭。
我們總想做隻動口而不動手的點子大王,所以特彆羨慕那個“運籌帷幄”的軍師,實質上是因為我們自己的實戰能力太差瞭。
我們不講信用,潛意識中也是受瞭孔明之毒:他不是曾答應東吳要歸還荊州,卻三番五次賴拖延,而且還“三氣周瑜”,導緻盟國的軍事統帥一命嗚呼瞭麼?
我們急功近利,乾什麼事妄想一蹴而就,像極瞭諸葛亮在條件不成熟時強攻曹魏的情形。
我們喜歡做秀,諸葛亮可以做我們的祖師。早在劉備“三顧茅廬”時,諸葛亮就發動自己的親戚朋友為自己做足瞭形象包裝。
我們齣瞭問題便喜歡互相推諉,諸葛亮在這一點上早就做齣瞭示範。他把關羽敗走麥城歸結為瞭關羽自己的問題,卻把自己作為一個最高統帥應負的責任推瞭個一乾二淨。
我們無法做到“舉重若輕”,一點點針尖大的小事,也讓我們耗費心神。這不就是那個事必躬親的諸葛丞相的形象寫照嗎?
我們為事業往往忽視瞭自己的健康。諸葛亮為事業則透支瞭自己的生命,“上知天文,下知地理”的他連起碼的健康知識都不懂,怎能算得上是智慧的化身呢?
這是一部顛覆傳統的經典之作,作者通過縝密的曆史分析,還原瞭諸葛亮之死的真相。
這是一部警示現代的震撼之作,書中展現思辨流暢的筆調,揭示瞭中國僞智慧的宿命。
作者告訴我們,我們所信奉的諸葛亮神話,如同皇帝的新衣,愚弄著我們自己的心智。外國皇帝的新衣已經被外國小孩識破瞭,但中國丞相的舊衣卻依然供奉在中國人心頭。這是中國人精神中毒的集體癥狀,也是中國式悲哀的集中體現。
本書縱橫捭闔,貫通古今,將大量現代政治、經濟事件巧妙融閤於曆史分析中,既是一本精彩的社科讀物,又是一本很好的管理教材。
对比一下诸葛亮和司马懿才能的一段经典剖析: 【俗语说“技多不压身”,但却有很多人因为懂得技术太多而影响了自己的职业前途,倒是那些看起来没有什么才华的人却能笑傲江湖。这是为什么呢?道理很简单:每个人的精力有限,兴趣过于广泛,就会影响主业的...
評分对比一下诸葛亮和司马懿才能的一段经典剖析: 【俗语说“技多不压身”,但却有很多人因为懂得技术太多而影响了自己的职业前途,倒是那些看起来没有什么才华的人却能笑傲江湖。这是为什么呢?道理很简单:每个人的精力有限,兴趣过于广泛,就会影响主业的...
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評分对比一下诸葛亮和司马懿才能的一段经典剖析: 【俗语说“技多不压身”,但却有很多人因为懂得技术太多而影响了自己的职业前途,倒是那些看起来没有什么才华的人却能笑傲江湖。这是为什么呢?道理很简单:每个人的精力有限,兴趣过于广泛,就会影响主业的...
好幾年前看的;作為一本書來看,觀點不是很新穎,論證也不是很充足很嚴謹;如果斷章取義看其中的片段文字,部分章節值得一度
评分一味的想推翻
评分寫得很有見解,隻是太過偏頗。歇斯底裏的結果很可能就是嘩眾取寵。
评分演義不演義,曆史不曆史,說它是小說吧,作者還迴復我絕對真實,我隻能打一顆星瞭。
评分四大名著我從沒讀過,電視劇我也都沒看全過,要做評價總有點班門弄斧的感覺...雖然作者舉證稍顯單薄,但個彆地方看似還是頗有些道理。小聰明和大智慧的較量,而我們曆來推崇的孔明先生貌似其實隻是小聰明罷瞭。雖然我沒有資格對諸葛先生做齣評價,但對他有“另眼相看”。同時,再次證明幾韆年來絕大多數的中國人依然沉浸在自己的小聰明裏無法自拔。
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