著名印裔英籍作家、曾一度引起國際性爭議的《魔鬼詩篇》作者魯西迪,於一九八三年出版長篇小說《羞恥》。此書影射巴基斯坦兩大政治家 ── 一位是曾受褒揚的軍官,一位是浪蕩一時的花花公子 ── 的愛恨情仇,敘述他們之間一連串不知羞恥,祇知爭權奪利的故事。
魯西迪巧妙地結合了歷史、藝術、語言、政治及宗教意義,描寫一個現代國家的創建及其失敗,由於非理性的宗教和政治暴力,並以「羞恥」這個核心概念切入,暴力導致社會的羞恥以及無恥。魯西迪以輕快但穩健的筆觸,雄辯繁複的文體,寫出了充滿野心、飽含諷刺的現代寓言,深入人與非人的領域,探索存在於每個人內心裡的瘋狂,純真與殘酷並存,令人感到可笑同時也感到恐怖。魯西迪曾以小說《午夜之子》贏得英國文學最高桂冠 ── 布克獎;他與諾貝爾文學獎得主奈波爾以及日裔英國作家石黑一雄並稱「英國文壇移民三雄」。而《羞恥》是魯西迪早期成名作,也是《魔鬼詩篇》的先聲,曾獲頒法國年度最佳外語書籍獎。
“‘拉什迪事件’是拉什迪作品的最极端的文学批评形式。”诺贝尔文学奖得主奈保尔曾这样评论。萨尔曼•拉什迪获世界瞩目,源于小说《撒旦的诗篇》和伊朗宗教领袖对他发出的“全球追杀令”。1989年至1998年之间,拉什迪东躲西藏,他的作品在许多国家也是禁书,我们对拉什迪的...
评分这个题目让人不免想起拉什迪布克奖里的老友库切的《耻》。库切的《耻》(Disgrace)指向现代文明和现代人的生存尴尬,而拉什迪的《羞耻》(Shame)则试图挖掘羞耻根源何在。在拉什迪看来,是两种暴力造成了现代社会普遍的羞耻和无耻,那就是精神世界的宗教暴力和生活世界的政治...
评分如果读过《我的名字叫红》,再读这本书,会对伊斯兰世界的灵魂与故事有迥然不同的感受。 一个细密优雅,一个粗犷不羁。羞耻是个道德词汇,在这本书里幻化成了一个人,一个弱智儿童。除了明显的政治隐喻之外还有很多反思性的思考。 她还有一个伊斯兰世界里野蛮生长(未收任何道...
评分这些年来,中国读者对于萨尔曼·拉什迪只闻其名不见其作。中国读者津津乐道针对他的追杀令和4次婚姻,但他的作品始终未在大陆出版。《羞耻》由江苏人民出版社出版,这也是拉什迪作品首次授权在国内出版。英国《卫报》对《羞耻》的评论是,“《羞耻》是一个关于编造的、虚构的国...
评分如果读过《我的名字叫红》,再读这本书,会对伊斯兰世界的灵魂与故事有迥然不同的感受。 一个细密优雅,一个粗犷不羁。羞耻是个道德词汇,在这本书里幻化成了一个人,一个弱智儿童。除了明显的政治隐喻之外还有很多反思性的思考。 她还有一个伊斯兰世界里野蛮生长(未收任何道...
最大感受是读的时候好像有条鞭子在背后赶着你往前跑,你好像永远也追不上他。几百年的政治人文宗教加上其丰富的联想,文化不再成了包袱而是信手拈来的妙笔生花。
评分最大感受是读的时候好像有条鞭子在背后赶着你往前跑,你好像永远也追不上他。几百年的政治人文宗教加上其丰富的联想,文化不再成了包袱而是信手拈来的妙笔生花。
评分人就是这样,当一种语言失效后,就会更换另一套修辞。比喻是最爱撒谎的语言。
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