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一旦開始讀原文，我發現蔡的書帶來的樂趣便少了。

一旦開始讀原文，我發現蔡的書帶來的樂趣便少了。

文配图

小時候當故事書讀的，印象最深的是「聖人沒有恥辱」（聖人之不病也）和「看到毛毛蟲害怕，看到蠶寶寶高興」（利之所在，則忘其所惡）這兩個故事。

NT的韩非子句句在理啊！

韩非子是法家思想的集大成者，将商鞅的“法”、慎到的“势”以及申不害的“术”融为一体。 几千年的封建王朝始终遵循着“阳儒阴法”的治国思想，法家思想是帝王统御的真正思想。

读完蔡志忠的【韩非子说】，和文言文比起来没什么不同，却是更简洁了，天下大治，为官，为贤，为民，乃至为君，针对不同阶级，‘法制尺度’皆有不同. 君主与臣僚来说： 人君对臣下的原则---- 臣僚不准超越职守而建立功绩，不准铺陈言论与行事不合. 人君生死国灭，是因为大臣太...  

韩非子是法家思想的集大成者，将商鞅的“法”、慎到的“势”以及申不害的“术”融为一体。 几千年的封建王朝始终遵循着“阳儒阴法”的治国思想，法家思想是帝王统御的真正思想。

韩非子是法家思想的集大成者，将商鞅的“法”、慎到的“势”以及申不害的“术”融为一体。 几千年的封建王朝始终遵循着“阳儒阴法”的治国思想，法家思想是帝王统御的真正思想。

读完蔡志忠的【韩非子说】，和文言文比起来没什么不同，却是更简洁了，天下大治，为官，为贤，为民，乃至为君，针对不同阶级，‘法制尺度’皆有不同. 君主与臣僚来说： 人君对臣下的原则---- 臣僚不准超越职守而建立功绩，不准铺陈言论与行事不合. 人君生死国灭，是因为大臣太...