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（德里达还是挺难读的（选读的其实QAQ），偏爱Deconstruction、Antithesis、Symbolism。） Sovereign即为迫切情形下可以获得规则制定权以及豁免权的政治实体。而在涉及国际事务时由于sovereign便难以被确定，于是便单纯演变成了哪个主权国家权势强大便可恶名昭彰地随意漠视所谓国际公法。

描述“民主”“平等”和“自由”中的aporia（概念内部的不协调？），计数的可量化与不可量化，民主的自我免疫（autoimmune）；比较感兴趣的是第五章一段将新约圣经和弗洛伊德联系起来：共同体在共享杀死一个父/神的一刻，从单数（同一个父/神）达成复数（共享父/神的不在场）；对于fraternity概念的疑问；以及如果你和我一样不得不在一周内看完全书的话，偷偷说第一第二章可以跳过……

描述“民主”“平等”和“自由”中的aporia（概念内部的不协调？），计数的可量化与不可量化，民主的自我免疫（autoimmune）；比较感兴趣的是第五章一段将新约圣经和弗洛伊德联系起来：共同体在共享杀死一个父/神的一刻，从单数（同一个父/神）达成复数（共享父/神的不在场）；对于fraternity概念的疑问；以及如果你和我一样不得不在一周内看完全书的话，偷偷说第一第二章可以跳过……

描述“民主”“平等”和“自由”中的aporia（概念内部的不协调？），计数的可量化与不可量化，民主的自我免疫（autoimmune）；比较感兴趣的是第五章一段将新约圣经和弗洛伊德联系起来：共同体在共享杀死一个父/神的一刻，从单数（同一个父/神）达成复数（共享父/神的不在场）；对于fraternity概念的疑问；以及如果你和我一样不得不在一周内看完全书的话，偷偷说第一第二章可以跳过……

（德里达还是挺难读的（选读的其实QAQ），偏爱Deconstruction、Antithesis、Symbolism。） Sovereign即为迫切情形下可以获得规则制定权以及豁免权的政治实体。而在涉及国际事务时由于sovereign便难以被确定，于是便单纯演变成了哪个主权国家权势强大便可恶名昭彰地随意漠视所谓国际公法。