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精英与现代中国课程4，第11章《现代化与反现代化：东西对立与新旧冲突问题》首先是基于现代的定义，通过多样的运动和多样的价值理念来讨论传统到现代中的新旧冲突；其次讲到了现代化在东西方传播的过程，即西学东渐中产生的冲突和对立，既有坚持现代化就是西化的观点，也有保持东方文化本位的存在；最后，现代化矛盾中不仅有东西冲突，还有西方自己对现代化的反思，即后现代主义的思潮，但值得注意的是，后现代化也是依托在现代文明价值之上来讨论的。对中国的现代化也有启示，有长评。

一本老书了，几年前去对岸买的，在那边旅游的时候看了一半，现在看了剩下一半。内容非常一般，但读起来感觉很好玩的是就感觉一个学者喜欢现代化但是又按照自己受的训练要用传统和后现代一起夹击一下....不过作者最后还是落在现代性上。

一本老书了，几年前去对岸买的，在那边旅游的时候看了一半，现在看了剩下一半。内容非常一般，但读起来感觉很好玩的是就感觉一个学者喜欢现代化但是又按照自己受的训练要用传统和后现代一起夹击一下....不过作者最后还是落在现代性上。

精英与现代中国课程4，第11章《现代化与反现代化：东西对立与新旧冲突问题》首先是基于现代的定义，通过多样的运动和多样的价值理念来讨论传统到现代中的新旧冲突；其次讲到了现代化在东西方传播的过程，即西学东渐中产生的冲突和对立，既有坚持现代化就是西化的观点，也有保持东方文化本位的存在；最后，现代化矛盾中不仅有东西冲突，还有西方自己对现代化的反思，即后现代主义的思潮，但值得注意的是，后现代化也是依托在现代文明价值之上来讨论的。对中国的现代化也有启示，有长评。

精英与现代中国课程4，第11章《现代化与反现代化：东西对立与新旧冲突问题》首先是基于现代的定义，通过多样的运动和多样的价值理念来讨论传统到现代中的新旧冲突；其次讲到了现代化在东西方传播的过程，即西学东渐中产生的冲突和对立，既有坚持现代化就是西化的观点，也有保持东方文化本位的存在；最后，现代化矛盾中不仅有东西冲突，还有西方自己对现代化的反思，即后现代主义的思潮，但值得注意的是，后现代化也是依托在现代文明价值之上来讨论的。对中国的现代化也有启示，有长评。