从历史和文化的层面看，创作静物画的群体几乎不可能更五花八门了。那么，又是什么容我们将如此形形色色的图像归为同一范畴呢？诺曼·布列逊认为，静物画不同类型之间的家族相似性来自于它对某种物质文化水平的基本描绘，而这样的物质文化在漫漫的时间长河里，在民族文化的不同区域中，其轮廓是大抵相仿的，即体现为日常起居和待客礼仪。本书的基本主题就是，如何历史地看待这种“低级的现实”，以及它是怎样受周围“高级”层面的文化及其话语的塑造。布列逊如此精练、具有穿透力和挥洒自如的文字，将会迷住从专业人士到那些对艺术具有一般兴趣的读者们。
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除了翻译 什么都好
评分读的第一本布列逊。被他的能力折服。凡事都能多想一步且自圆其说。论证过程有理也有据，且作品分析/理论延展之间的过渡也十分自然微妙。可惜总觉得有种本质主义的调调。
评分静物画虽然是西画中最低端的画种，但却最能体现西方传统绘画的本质-强调视觉和听觉，与观看的主体拉开距离，几何化的构成感更加使人不可靠近，打夏尔丹开始，静物画的“亲近感”才成为了可能。。。
评分静物画虽然是西画中最低端的画种，但却最能体现西方传统绘画的本质-强调视觉和听觉，与观看的主体拉开距离，几何化的构成感更加使人不可靠近，打夏尔丹开始，静物画的“亲近感”才成为了可能。。。
评分忽视overlook是一种太过日常的熟视无睹，颇有福柯把边缘事物纳入视野的感觉，被认为低俗机械女性的静物画与高雅宏大阳刚的描绘史诗或是宗教画（恰巧今天刚好讲到文化认识，荷兰静物画与社会财富过剩之间的关系，家务-道德-秩序的链条再次出现，《普鲁图斯》的鸢尾花很惊艳，以前看的时候从来没注意过，在较小的篇幅里涵盖了丰富的视角。确实在看尤其是历史脉络的展览的时候，一屋子静物画到最后几乎没印象，想到弗莱的文学分类，还有人像到景色转变到那段时间（记得好像有透纳，不过没看到需要找的虚空静物画。
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