具体描述
《园冶》是我国明代关于造园理论的一本专著，也是一部宝贵的历史文艺资料。作者对造园艺术中的指导思想、园址选择、建筑布局、山、铺地、借景等均作了系统阐述。
作者简介
计成，明末著名造园家，字无否，号否道人。于1634年写成中国最早的和最系统的造园著作──《园冶》，被誉为世界造园学的最早的名著。
陈植，著名林学家，造园学家。1899年6月1日出生，上海崇明人。陈植从50年代起就开始进行《园治》一书的注释工作，还与许多知名学者，如南京工学院建筑系刘敦祯、建筑科学院的刘致平、同济大学建筑系陈从周及杨超伯等，相互切磋，分别增补、订正，力求作到真实地反映该书的特色。
目录信息
园冶注释序
《园冶注释》校勘记
重印园冶序
重刊园冶序
园冶识语
冶叙
题词
自序
园冶卷一
兴造论
园说
一、相地
二、立基
三、屋宇
四、装折
五、门窗
六、牆坦
七、铺地
八、掇山
九、选石
十、借景
跋陈植教授《园冶注释》
《园冶注释》引用书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
昨天文汇报以四个整版报道“嘉定世博论坛”，其中醒目地刊登了嘉定区区长孙继伟的文章《三分匠人七分主人》。 《笔会》这次收了孙区长批的广告费，费了不少力帮论坛请来了俞孔坚、陈丹青、贾樟柯、刘家锟，甚至还有“第一次出席政府论坛”的韩寒来作演讲。这次论坛...
评分其实这个应该是那本文化论的书评，不过读这个还是比较有感悟的，便发表在这里。 这里提到一个词“容器”，通常指的是日常生活领域内的器具，作为承载物品的贮存器。将其含义拓展延伸出来，可以不只是实际物体的用法，亦可以成为抽象物质如精神文明的载体。而建筑作...
评分其实这个应该是那本文化论的书评，不过读这个还是比较有感悟的，便发表在这里。 这里提到一个词“容器”，通常指的是日常生活领域内的器具，作为承载物品的贮存器。将其含义拓展延伸出来，可以不只是实际物体的用法，亦可以成为抽象物质如精神文明的载体。而建筑作...
评分其实这个应该是那本文化论的书评，不过读这个还是比较有感悟的，便发表在这里。 这里提到一个词“容器”，通常指的是日常生活领域内的器具，作为承载物品的贮存器。将其含义拓展延伸出来，可以不只是实际物体的用法，亦可以成为抽象物质如精神文明的载体。而建筑作...
评分其实这个应该是那本文化论的书评，不过读这个还是比较有感悟的，便发表在这里。 这里提到一个词“容器”，通常指的是日常生活领域内的器具，作为承载物品的贮存器。将其含义拓展延伸出来，可以不只是实际物体的用法，亦可以成为抽象物质如精神文明的载体。而建筑作...
用户评价
第一遍，粗读。大致感觉到为何大家这么推崇它了，简洁，自然，去雕饰，不就是现代建筑语言么
评分那么技术的东西也写得这样入诗入画，全当文学类书籍来看了...只是觉得"能主之人"园林规划方面如何营造实在说得太虚了...
评分张家骥的版本，虽然排版没这么舒服，但是阐明了陈植老版的诸多费解之处。
评分理论书写得那么才气十足，唯美秀丽，古代人何其牛也！
评分那么技术的东西也写得这样入诗入画，全当文学类书籍来看了...只是觉得"能主之人"园林规划方面如何营造实在说得太虚了...
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