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桐桥倚棹录

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[清]顾禄
上海古籍出版社
1980年5月
183
0.59元
平装

图书标签: 风物志  苏州  顾禄  桐桥倚棹录  民俗  散文杂记  道光  社会史   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《桐桥倚棹录》是一部记述苏州虎丘山塘一带山水、名胜、寺院、第宅、古迹、手工艺等的专著。此书十二卷于道光二十二年(1842年)刊成后,原刻毁于战乱,极少流传。1954年顾颉刚从来表面阁店主杨寿祺处以重价购得,极为珍惜,屡次出示,请俞平伯、谢国桢、吴世昌诸名家题跋。1980年虽经上海古籍出版社排印出版,匆匆二十余年,积压者并不多。

《桐桥倚棹录》中的“桐桥”在虎丘,跨桐溪,一名胜安桥。“倚棹”则用唐李嘉祐“春风椅棹阖闾城”诗意。此书十二卷中,以卷十“市廛”、卷十一“工作”、卷十二“园圃”的价值最高。如卷十记述斟酌桥三山馆、引善桥山景园、塔影桥李家饭馆等酒楼之盛况及菜点之名称;又记虎丘仰苏楼、静月轩以制售各种花露驰名。卷十一记载虎丘各种精美工艺品,如“塑真”(俗呼捏相)条云:“其法始于唐杨惠之。前明王氏竹林亦工于塑作。今虎丘习此业者不止一家,而山门内项春江称能手。虎丘一处泥土最滋润,俗称‘滋泥’。凡为上细泥人、大小绢人塑头,必此处之泥,谓之‘虎丘头’,塑真尤必用此泥。……肢骨以香樟木为之,手足皆能活动,谓之‘落膝骱’,冬夏衣服可以随时更换。”可见其工艺精美绝伦。卷十二记载虎丘之舟楫、园圃、蕴含产、田畴,均与人民生活密切相关。这些都是从前士大夫文人未尝措意或不屑为之的社会生活史料,今天看来,弥足珍贵。此外,如卷四“李侍郎祠”条,记顺治二年(1654年)苏州屠城事:时福山副总鲁之玙以乡兵抗拒清军,作者特记太湖“盗”赤脚张三率兵突起应之,城中死者无算。清总兵土国宝下令屠 城,由盘门屠至饮马桥而止。可知当时江南大城清军杀戮之惨,而赤脚张三抗清事迹亦幸此书记载得以流传。其他珍贵资料,不胜枚举。总之,苏州虎丘七里山塘市廛之盛,工艺之美,自太平军兴,庚申(1860年)清军退出苏州之际,举火一焚,尽成焦土,幸赖此书,得窥其原貌。故谢国桢氏向顾氏假得此书,穷一月之力抄录副本,可见其对此书的重视。俞平伯《题顾颉刚〈桐桥倚棹录〉兼感吴悰旧绝句十八章》,诗过长,不能尽录,兹选其二首如下:其二云:“吾年十六甫离家”(自注:前乙卯岁北上。)塔影城边日易斜。今日明灯窥秘笈,遗闻追溯到乾嘉。”其九云:“物玩虽微亦化工,苏州巧手最玲珑。潇湘陨涕蘅鞠笑,都在传神阿堵中(自注:《红楼梦》其六十七回《见土仪颦卿思故里》,说到薛蟠从苏归,携来虎丘的玩具,如“自人”、“酒令儿”、“水银灌的”、“打金斗的”、“小小子”、“沙子灯”,俱见本书第十一、十二峡谷卷中,可作补注材料。

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著者简介

顾禄,字总之,一字铁卿,自署茶蘑山人,清道光咸丰年间苏州吴县人,生卒年月不详。他著述宏丰,尤为人们推重的是《清嘉录》 及《桐桥倚棹录》


图书目录


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是书为顾颉刚先生宝藏,后经王伯祥先生之子王湜华点校出版。前八卷依次记述苏州虎丘山塘一带的山水、名胜、寺院、祠宇、冢墓、坊表、义局、会馆、堤塘等,仿方志体例,多抄撮群书及前贤诗文,颇为详备。后三卷则记市廛、手工、园圃等,多属自记,譬如记土宜、塑真、耍货等,为前人所不曾措意,可以窥见当时风俗人情,尤为可喜。末附顾颉刚、俞平伯、谢国桢、吴世昌诸先生题跋,亦有裨于知人论世也。

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是书为顾颉刚先生宝藏,后经王伯祥先生之子王湜华点校出版。前八卷依次记述苏州虎丘山塘一带的山水、名胜、寺院、祠宇、冢墓、坊表、义局、会馆、堤塘等,仿方志体例,多抄撮群书及前贤诗文,颇为详备。后三卷则记市廛、手工、园圃等,多属自记,譬如记土宜、塑真、耍货等,为前人所不曾措意,可以窥见当时风俗人情,尤为可喜。末附顾颉刚、俞平伯、谢国桢、吴世昌诸先生题跋,亦有裨于知人论世也。

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是书为顾颉刚先生宝藏,后经王伯祥先生之子王湜华点校出版。前八卷依次记述苏州虎丘山塘一带的山水、名胜、寺院、祠宇、冢墓、坊表、义局、会馆、堤塘等,仿方志体例,多抄撮群书及前贤诗文,颇为详备。后三卷则记市廛、手工、园圃等,多属自记,譬如记土宜、塑真、耍货等,为前人所不曾措意,可以窥见当时风俗人情,尤为可喜。末附顾颉刚、俞平伯、谢国桢、吴世昌诸先生题跋,亦有裨于知人论世也。

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奇绝,读起来有种“满庭木叶愁风起,透幌纱窗惜月沈”的荒芜

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