具體描述
本文的寫作始終貫穿著筆者的一個探求：村落社會研究的路徑和目的。筆者認為，人類學意義上的村落社會研究的民族誌實踐，就是要通過對村落社會的個案研究，達到對其中所蘊涵的“問題”的拷問和抽象，最後上升到對村落社會研究的“主義”層麵。在本文的調查和寫作過程中，筆者一直都在努力遵循“個案—問題—主義”的思路。選擇新江，“發現”其中的“鄉土性問題”，到最後試圖演繹齣來“鄉土中國”變遷的社會、曆史和文化機製的法則，這些構成瞭筆者對新江研究的全部。我既希望此舉能夠給讀者展示一個豐富而有多彩的新江社會，當然，更希望能夠讓讀者“站”在新江社會之外，站在更為廣闊的空間和視野中感受新江社會，感受變化中的中國鄉村社會。
著者簡介
劉朝暉，湖南衡陽人，人類學博士，現供職於廈門大學人類學與民族學係。主要研究領域：都市人類學、農村與農村問題、人權、社會評估等。參加和主持多項國傢和國際性的研究項目。在《新華文摘》、《民族研究》等刊物上發錶過學術論文
圖書目錄
第一節 村落社會研究與民族誌
第二節 研究方法與資料來源
第三節 人類學對復雜社會的研究
第四節 研究的主旨、思路與框架
第一章 走入村落社會
第二章 人文曆史與社會結構
第一節 人文地理背景
第二節 血親的傳承與人口的成長
第三節 空間聚落與宗族結構
第四節 婚姻形態與傢庭結構
第三章 移植的社會
第一節 過洋販番 稱民南洋
第二節 移民的傢庭與婚姻
第三節 在檳城重塑故鄉
第四節 龍山堂邱公司與檳城華人社會
第四章 跨越海洋的鄉土之戀
第一節 從檳城到海滄：三都聯絡局
第二節 詒榖堂的重建與宗族文化復振
第三節 改革開放與民間文化的復振
第五章 民間信仰
第一節 祖先崇拜
第二節 神祈信仰
第三節 基督教
第四節 作為文化展演的民間信仰：3.15進香
第六章 教育
第一節 傳統私塾教育的轉型
第二節 華僑影響下的新學教育
第三節 走嚮公立的國民教育
第四節 民工子弟學校教育
第七章 社會控製
第一節 百年滄桑：新江社會的權力“博弈”
第二節 現代國傢背景下的社會治理
第三節 “第三種力量”
第八章 僑鄉認同的建構與僑資走嚮
第一節 “詒龍花園”項目的緣起、經過與結果
第二節 各相關利益群體的觀點與看法
第三節 僑鄉認同的建構與僑資走嚮的相關性分析
第九章 “8.16”拆房事件的調查與分析
第一節 “拆房現場的迴憶”
第二節 “我的委屈”
第三節 “討個說法”
第四節 拆房的反思
第十章 都市經曆
第一節 新江邱氏的土地
第二節 新江社會的集鎮化
第十一章 都市生態
第十二章 社會問題
第十三章 結論：超越鄉社會
附錄
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
民族志做得很差的那种，散乱、肤浅，匮乏深入情景、事件、人物关系或当地生活的调查。拼凑了很多无关的论述，大话、空话很多，还反复重复几个浅表的结论。 凑字的那种作品，没必要看。
評分民族志做得很差的那种，散乱、肤浅，匮乏深入情景、事件、人物关系或当地生活的调查。拼凑了很多无关的论述，大话、空话很多，还反复重复几个浅表的结论。 凑字的那种作品，没必要看。
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