燕都说故

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出版者:北京燕山出版社
作者:胡玉远 编
出品人:
页数:604
译者:
出版时间:1996-10
价格:25.60元
装帧:平装
isbn号码:9787540207632
丛书系列:北京旧闻丛书
图书标签:
  • 北京
  • 老北京
  • 文化
  • 京城
  • 道教
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具体描述

《燕都说故》是《京都胜迹》一书的续集。自《京都胜迹》出版之后,收到了较好的社会效益。《燕都说故》的内容来自三个组成部分:1.《北京文物报》前60期中的少量文章,2.《北京文物报》61-87期中精选出来的文章,这是《燕都说故》的主要部分,3.部分《北京文物报》没有发表过的文章。全书共分9个专题,反映了老北京的街巷、古建、民俗、寺庙、陵墓等各方面的内容。文章短小活泼、集知识、趣味、资料性一身,能帮您窥老北京历史岁月、风土民性之一斑。

《古城迷踪:长安遗韵》 引言 本书并非聚焦于北方的燕都,而是将读者的目光引向更古老、更宏大的历史舞台——十三朝古都,长安。这是一部浸润着盛唐气象、蕴含着千年兴衰的文化探秘之作。它以细腻的笔触,钩沉了这座曾经雄踞世界之巅的都城的恢弘记忆,力图在尘封的史料与遗存的砖石之间,重建一座活生生的历史城池。 第一部分:神都的诞生与雏形——从镐京到大兴 《古城迷踪:长安遗韵》的开篇,追溯了长安之地的历史根源。我们不会讨论燕地的故事,而是将视野聚焦于渭水之滨。 一、周秦的奠基:礼制与帝都的初现 长安的选址并非偶然,而是遵循了古代堪舆学与政治哲学的精妙考量。首先映入眼帘的是西周的镐京。这一章详细阐述了周公制礼作乐,如何将礼制思想根植于这片土地的规划之中。镐京的布局虽不如后世的宏大,但其“前朝后市”的基本格局,已为后世都城树立了不可动摇的范本。 随后,秦朝的咸阳——严格来说是渭河对岸的都城——在统一六国后,展现了中央集权下的初步规模。本书细致描摹了秦始皇时期,如何利用庞大的工程力量,初步确立了关中平原作为政治核心的地位。我们考察了秦朝的郡县制与驰道系统,这些都城周边的基础建设,为后世隋唐的辉煌打下了坚实的地理和交通基础。 二、隋代的规划:大兴城的擘画 真正意义上的“长安城”,其蓝图出自隋文帝杨坚之手。隋朝结束了长期的分裂,急需一座能够统摄四方、彰显新王朝气象的都城。本书用大量的篇幅,剖析了隋文帝与宇文恺如何摒弃了旧有的、受限于地理条件的宫殿群,在长安城南规划了全新的大兴城。 这一部分是本书的重点之一。我们详细解读了隋朝都城规划的“中轴线”理念。大兴城的设计体现了高度的几何美学和宇宙观:对称、严谨、方正,每一坊市的划分都体现了等级森严的社会结构。书中会呈现早期的测绘图景,以及隋朝如何引入洛水(今为曲江流经的河道)以解决城市供水问题的工程壮举。 第二部分:盛世的华章——天唐之下的万国之都 如果说隋朝奠定了骨架,那么唐朝则为这座都城注入了无与伦比的灵魂与血肉。 一、宫殿群的极致奢华与功能分区 唐代长安城的格局,在隋代的基础上得到了继承与扩展。本书将详细考察唐长安的“三朝”结构:太极宫(前朝)、大明宫(新朝)、兴庆宫(陪宫)。 太极宫的日常运作:作为主要的朝会场所,太极宫的结构如何适应皇帝处理日常政务、举行重大典礼?我们将聚焦于含元殿的恢弘气势,以及百官上朝时的森严秩序。 大明宫的营建与象征意义:贞观之后,对大明宫的不断营建,体现了唐朝“广开言路,虚怀若谷”的政治姿态。我们深入探讨了紫宸殿、麟德殿等重要建筑的风格,它们如何融合了西域艺术的影响,展现出大唐特有的兼收并蓄的文化气度。 二、坊市制度与市民生活 长安城不仅仅是皇家的禁苑,更是一座容纳百万人口的国际性大都市。本书摒弃空泛的叙述,转而聚焦于具体的“坊市”制度。 坊——居住与秩序:长安城被清晰地划分为108个坊,每一坊都有明确的界限和宵禁制度。我们通过考古发现和文献记载,还原了普通长安市民,无论是士族还是庶民,在坊内生活的具体情景——从家庭结构到邻里往来。 市——商业与流通:商业活动被严格限制在“东市”和“西市”。东市的繁华与西市的国际化形成了有趣的对比。本书将详细描述西市作为丝绸之路东端的地位,胡商的聚集、异域商品的交易,以及唐人对“胡风”的热烈追捧。 三、宗教与文化的交融 唐长安是世界文化的熔炉。本书专门开辟章节,探讨了佛教、景教(基督教聂斯脱里派)、祆教(拜火教)、摩尼教等外来宗教在长安的传播与发展。大慈恩寺的玄奘译经、青龙寺的密宗发源,都与这座城市的开放性密不可分。 第三部分:衰落的侧影与历史的遗迹 盛极必衰,是历史的铁律。本书的后半部分,冷静地分析了唐末长安的动荡,以及这座都城如何走向衰亡。 一、安史之乱后的创伤 安史之乱对长安城的物理和精神层面都造成了毁灭性的打击。黄巢之乱更是直接导致了宫殿的大规模焚毁,许多珍贵的建筑和典籍化为灰烬。我们追溯了唐末帝王为了防御叛军而进行的城防改造,这些改造也折射出中央权威的削弱。 二、五代十国的边缘化 梁、唐、晋、汉、周的更迭,长安的重要性逐渐让位于开封(汴梁)。本书分析了地理因素和经济重心南移,如何使得这座曾经的政治心脏,沦为一个区域性的重镇。我们细致地勾勒出,在藩镇割据的背景下,长安城内的居民和建筑如何经历了一段漫长的“低谷期”。 三、宋元明清的“长安”:记忆的延续与重塑 尽管不再是全国的政治中心,但“长安”这个名字依然具有巨大的历史号召力。宋代的长安城范围有所缩小,但其作为历史名城的地位没有完全消失。 金元的管理与修葺:在金代,长安城经历了战乱后的重建,但规模已远不如盛唐。元朝改为“安西路”,其功能更多倾向于军事和区域管理。 明清的府城与遗址保护:明朝在唐长安城基上修建了新的西安府城,我们对比分析了新旧城垣的重叠与变动,探讨了明代是如何“覆盖”和“利用”唐代遗迹的。重点考察了碑林、城墙残段等遗存,它们是理解盛唐气象的唯一物证。 结语:留给今人的历史对话 《古城迷踪:长安遗韵》最终落脚于对历史遗产的珍视与反思。阅读本书,读者将穿越千年风云,亲眼目睹一座都城的兴衰荣辱,理解“中原正朔”的文化重量,并思考在当今全球化背景下,历史名城如何平衡保护与发展。本书以扎实的史料和富有感染力的叙事,力图让“长安”不再只是一个遥远的符号,而是读者可以触摸、可以感知的、活着的历史。

作者简介

目录信息

一、 街巷觅古
北京胜迹中有趣的"三"
北京胜迹中有趣的"四"
京西外火器营
城南公园小史
窑台茶馆
"贵人乞丐装"--窑台逸闻
北京历史上的廊房
戏作旧京地名谜
京西大有庄东所和西所
盔甲厂 泡子河
上角头和下角头
北京十字坡
旧北京的打狗巷
圆洪寺街初探
宛平县与宛平城
老北京城门胜景多
西安门内逍遥城
鼓楼附近是闹市
“塔院”一名探源
历尽沧桑的东交民巷
南和伯与方家胡同
图样山是兔儿山
戏楼胡同的由来
高君宇与丰台
广东新义园
景福阁
豹房有豹
豹房非豹房之新探讨
以猪命名的北京胡同
武定侯与武定胡同
袁崇焕激战广渠门
北京安民厂
京西集贤院考
草岚子胡同小考
岗名与大都城
和平门小史
九门八典一口钟
西四的转角街楼
地名何谓“小西天”
景鹰台
北京的会馆
小村店三杯两盏无有东西
北京的草场胡同
北京城门的旧称和俗称
新华门
南月芽胡同与北月芽胡同
前永康胡同7号、9号院小考
北京地名、风俗对
……
二、 河"海"春秋
三、 古建撷英
四、 王府名宅
五、 京都民俗
六、 碑塔石刻
七、 寺庙观堂
八、 古墓名陵
九、 文苑拾穗
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的结构非常松散,却又有一种内在的逻辑将所有碎片串联起来,就像是收集了无数块来自不同时空的琉璃片,最终拼凑出一个模糊却光彩夺目的燕都侧影。它没有宏大的战争叙事,也没有聚焦于帝王将相的功过是非,而是沉浸在那些“小人物”的生活细节里。 我尤其欣赏作者对于“物件”的描写。比如,对一件失传的民间工艺品的详细描述,或是对某一种特定食物制作方法的追溯,这些看似不起眼的细节,却构成了那个时代最真实的肌理。正是这些微小的切片,让我真切地感受到历史并非高高在上,而是由无数凡人的日常构筑而成。这种“以小见大”的叙事策略,让历史的重量以一种更易于被接受的方式传递给了读者。读完后,我感觉自己对那个地域的历史文化,有了一种更深层次、更具人情味的理解。

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说实话,一开始我有点担心内容会过于晦涩,毕竟是关于一个古老都城的“故”事。然而,通读下来,我的顾虑完全是多余的。这本书的文字驾驭能力极强,它能将严肃的历史背景,用一种近乎散文诗的笔调娓娓道来。虽然没有明确的历史时间轴线,但它通过对一些地方志和风俗习惯的侧写,构建了一个立体的空间。 最让我印象深刻的是书中对“声音”的描摹。例如,对不同时辰里城门开启关闭时敲击的更鼓声的描述,那种声音似乎能穿透数百年的时光,直接抵达耳畔。它将那些已经消逝的场景赋予了听觉的维度,极大地增强了沉浸感。阅读时,我甚至会不自觉地停下来,想象那种古老的声响在空旷的街道上回荡的情景。这种对感官体验的精妙捕捉,使得阅读过程充满了惊喜,让人不得不赞叹作者高超的文字功力,能够将无形的情感和声音,凝固在纸页之上。

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拿到这本书,我首先被它那略显古朴的装帧吸引了,与书名《燕都说故》相得益彰。阅读的过程,更像是一场跨越时空的漫步。我发现作者的笔触非常细腻,尤其是在捕捉那些转瞬即逝的情感和场景时,显得尤为得心应手。我尤其欣赏作者在处理那些模糊不清的民间传说与正史记载交汇点时的谨慎态度。他没有武断地下结论,而是像一个耐心的说书人,把所有的线索摆在你面前,让你自己去辨别真伪,去感受历史的温度。 这种处理方式,让阅读体验变得非常个人化和主动。我感觉自己不是被动接受信息,而是在和作者一同探寻真相。书中的某些篇章,对特定季节里,燕京城里不同区域的景色描写得淋漓尽致。比如,对冬日里白雪覆盖下的宫墙,那种冷峻与庄严的描绘,简直可以媲美一幅水墨画。虽然没有涉及具体的权力斗争,但字里行间流露出的对那个时代兴衰更迭的感慨,却是扑面而来的。它教会了我如何去“看”历史,而不是仅仅去“记”历史,这种启示价值是无法估量的。

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这本书的阅读体验,更像是在一个巨大的、尘封已久的博物馆里独自游走。作者像一个极其耐心的导览员,不催促,不打扰,只是在你感兴趣的地方,轻轻拂去灰尘,露出里面精美的纹理。它没有明确的教条,也没有刻意的煽情,它提供的是一种沉静的氛围和广阔的背景。 我注意到,作者在引用典故或民间传说时,总会附带一些自己独到的揣摩和分析,但这些分析都保持了一种谦逊的态度,绝不凌驾于历史事实之上。它提供了一个思考的框架,引导读者去质疑、去联想。比如,书中对某个特定街区旧时风气的描述,让我联想到现代都市生活中相似的社群现象。这说明,优秀的“说故”之作,其价值并不仅限于追溯过去,更在于能与当下产生微妙的共鸣。这本书,就是这样一本能让人在宁静中思索、在古老中找到现代回响的佳作。

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这本名为《燕都说故》的书,光是书名就带着一股子沉甸甸的历史气息,让人忍不住去想象,里面记录的那些京城往事,究竟是怎样一番光景。我最近刚好有时间细细品读,发现它绝不是那种干巴巴的史书堆砌,而是充满了灵动的叙事。作者显然下了不少功夫去挖掘那些隐藏在宏大叙事背后的民间故事和市井百态。读起来,仿佛能透过文字的缝隙,看到旧时燕京的街头巷尾,听到那时的叫卖声和市井的喧哗。 特别是其中关于一些王公贵族日常生活的描写,虽然没有直接点出某一件具体的历史事件,但那种氛围的营造却是极其到位。它不直接告诉你“发生了什么”,而是通过描绘当时的衣食住行、人情往来,让你自己去体会那个时代的脉搏。比如,书中对于一个老茶馆里几位老者的闲谈记录,虽然只是零星的片段,但通过他们的只言片语,我能感受到当时社会思潮的暗流涌动,那种微妙的平衡与不安。这种含蓄的叙事手法,反而比直白的陈述更有力量,它激发了读者自身的想象空间,让人读完后久久不能平静,总想去查证一番,书里描绘的那些“影子”是否真的存在过。这种“可感而不可触”的距离感,恰恰是优秀历史随笔的魅力所在。

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